几千年以来，“学而优则仕”是我们读书人无上光荣的终极目标。“十年寒窗、九载熬油”，可谓是读书人奋斗历程的缩影。费尽了心血，倾注了心力，一切都是为了金榜题名时的荣耀，怪不得范进六十中举喜而疯癫。头悬梁锥刺股，说的虽为苛刻，但终究为读书人的写照，因为我们始终没有牧羊人的洒脱与无羁。“学海无涯苦作舟”，读书人为了一碗饭，是在带着精神的脚镣在行走，没有真正的快乐。苦尽甘来，上帝总会施舍予读书人一个来之不易的金饭碗，作为饱经寒暑的补偿与馈赠。有了这金饭碗不用四处乞讨，就有皇粮供我们享用。随着时间流逝，我们慢慢变老，这个金饭碗丝毫不减往日的魅力，依旧金光灿烂，越加受人追捧，哪怕睡在床上病入膏肓，也有沉甸甸的俸禄滋养，为个人生计、为事业而透支的躯体，以延续微弱的生命。
　　 ——啊，我们读书人多么自豪，至高无上，也许孔夫子一心想捧个金饭碗，就在于此吧！
　　 说起自豪，倒也有几分！而最“豪”的，应算是世人对我们敬仰、羡慕、可亲的眼神与心理！甲说某某某是个有正式工作的人，乙的表情马上柔和了，“哦，歪是个有本事人”；丙说歪读书聪明，天生哈的料。三言两语勾勒出了我们读书人的轮廓，似乎就是一尊神像，值得世人瞻仰了。
　　 说真的，我也曾经为这虚荣的面纱而自豪过，乐津津的别有一番滋味。想当初，我以优异的成绩考入师范时的感觉正好如此。金榜题名确实带给我荣耀与自豪，这种自豪陪伴我度过了教师生涯的前两年。记得第一次拿到689元的工资时，那种说不上的感觉，认为自己长大了能挣钱了，跑到城里给自己买了件像样的衣服，进了个砂锅店，还特意给父亲买了瓶银剑南酒与卤肉作为感恩与孝敬。再者有同乡同行们一提，我就说歪是个厉害人。那段时间，我一直在披着虚荣的面纱而活着。
　　 ——我们读书人一直活在精神世界里！
　　 我教学生涯的第三年，调到县城职校。要租房、要谈对象、要买房、要结婚、要养家糊口、要还债……一个月805元的工资，有时候还不够花，有点青黄不接的感觉。从前的优越感、自豪感顿时销声匿迹，伴随自己的只有发财的欲望！从那时候起，我成了一个默默无闻的彩迷：前一天买一张，第二天中午放学先奔的是彩票房，然后失望地离开。下午放学又走进去，瞪大双眼心里算着、预测着、又打一两张，满载希望而归，抱着书卧床进入梦乡。第二天，又是重复着失落的心情与赌注着希望的青睐！
　　 慢慢的，失望侵蚀了欲望的心灵，淡出了彩票房，满脑子只有羡慕商人的富有与阔气。我开始十分羡慕亲房哥兴隆的生意、万分敬仰嫂子的经商才能。她没读过多少书，但生活能力极强，称得上当地的头号能人。羡慕与渴望的背后，便是时常感叹自己，拿着一麻袋钱上学落了一麻袋书，走上工作岗位，用这一麻袋书却换不来一张钞票。悲哀呀，悲哀至极！
　　 有人说，科学家可能很富有，然而，他们的付出与物质财富更不成正比：呕心沥血，鞠躬尽瘁，屈指可数的几位，得到的是几百万的科技大奖，其余的都成了幕后的英雄。而商人、娱乐偶像呢？无法比拟！所以说，物质的天平，对读书人是不平衡的，而且是永远不平衡的，追求的平衡，只有在精神世界里！
　　 世人常说，某某某几个工作的，有钱、很富！可不知道读书人的寒酸与苦闷。世人认为有工作就能沾光，有工作就能一人得道鸡犬升天，有工作就能提携救济，有工作就能帮扶众生，可事实上并非如此，泥菩萨过河自身难保。为此，帮不上一点，就也常弄得亲邻怨恨。
　　 我们读书人把10元当100元花，买个菜商量价钱，因为身背房债而囊中羞涩。当初的一麻袋钱和全身投入，乞得这个金饭碗，但它只能喂饱一家人的肚子，像潺潺溪水成不了大浪。一月工资不吃不喝，也不值一平米楼房。何况这个金饭碗，已经是个瓷碗了，随时都有破的可能性。
　　 无奈！想通了：攀比是消极的开始！
　　 ——读书人要善于知足常乐。
　　 读书人的确悲哀，但不能成为悲哀的奴隶。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”既然苍天不全，我们何必追求无谓的幸福呢？因为世人的天平筹码，是物质而不是精神，越是追求就越不守恒。
　　 “自然的最高境界是科学，科学的最高境界是哲学，哲学的最高境界是宗教。”这就是读书人的信仰。读书人从骨子里是唯心的，是精神主宰着个人的世界。从这一点出发，就很能理解牛顿晚年的神学信仰。信仰是货真价实的思想。我们读书人要有信仰，才能幸福的活着。
　　 看着女儿可爱地活蹦乱跳，看着她强烈的求知欲与好奇心，仿佛回到自己的童年，她又要走读书人的寒酸历程。是不舍得心疼，还是欣慰呢？读书人的路尽管寒酸，但还是必须要走：不走不完美，走了很完美，这是精神财富的收获！我们不刻意期望下一代成龙成凤，只期望他们必须有思想，因为，在读书人的眼里，思想是精神财富，这样才充实地活着，否则，只是肉的躯壳而已。
　　 懂得了这些，便也懂得了读书人的悲哀，也是读书人的财富——乐滋滋地孤芳自赏般的傻幸福！