孙见喜是个编辑，很牛皮的编辑；孙见喜是个作家，很著名的作家。孙见喜的名字我老早就听说过，只是没有想到有一天，我能幸运地走近他。
　　 “长大了三千年不死，死掉了三千年不倒，倒下了三千年不烂，烂掉了三千年不腐，腐化了又肥沃沙漠三千年！”如此豪迈奔放的字句，我早几年就读过，早几年就被震撼过，只是当时没有留心，震撼我的那个人，原来名叫孙见喜。
　　 世界太大了，人也太多了，而我，从没有处心积虑地去结识任何一个人。也就是说，当我有幸结识一个人的时候，一定是因为天赐的缘分到了，一切的认识，对我而言都是水到渠成、自然而然。和孙见喜的结识也不例外。
　　 感谢上苍，让我遇到这么多我渴望遇到的人。
　　 结识他之后，我发现，孙见喜作为一个著名的人，实际上是一个很好相处的人，甚至可以说，是一个好“欺负”的人。
　　 我让他就我的散文谈谈看法，三五句就成，他写好发来，一看，不是三五句，而是三五百。正欲感谢呢，他自己却先开了口，说：“写得不好。”于是我一时童心大发，开始鸡蛋里挑骨头，对他说：“是有些不好，把我写得太老了。”
　　 孙见喜在文章开头就老实不客气地说：“舒敏是个老大不小的女子，四十好几吧。”这话当然无比正确，但是作为一个女人，尤其是像我这样还有些可耻的虚荣心的女人，直接被他一针见血这么说，实在想挑，骨头还是可以挑出来一些的。
　　 老大不小虽是事实，但你可以选择视而不见。再说要谈我的文字，老大不小也并非必不可少，也就是说，可以绕道嘛。
　　 之所以这样说，本是玩笑。但孙见喜却当了真，急急解释道：“我本来是写的三十多，后来看你微信，见你自个说已年近半百，才那样写的。是这，你帮我改回来。”我嘿嘿一笑，当然誓死不改。“无知妄改”那是因为人家无知，如今为了成全我那无赖的虚荣心，把人家孙大作家原本正确的数字改成错误的，那我，成了他妈的什么人了嘛。
　　 雁塔区要成立作协，嘱我找孙见喜、方英文给写几句寄语。对我来说，这叫“求人”，而我，一辈子最不愿意做最不乐意做的事，正是求人。但有时候，有些事情，你不能不做，是义务，也是责任。
　　 跟孙见喜联系上的时候，他正在某学院讲课，知道他五月份的日程很满，忙审片、忙出版、忙活动、忙甘南，况已到古稀之年，所以就感觉自己的要求，对他而言有些“添乱”。东西却很快传过来了，附言里说：“不麻烦”，于是再次感觉，孙见喜真是一个特别好的人。
　　 我跟孙见喜认识的时间不长，所以对他的人生经历了解也并不多，当然零零星星间，会有些道听途说，说来说去，无非是说他是个有故事的人。读别人写的有关他的文字，我又仿佛觉得，这是一个故事不多的人。因为不管是方英文、刘炜评还是何丹萌，写来写去，都离不开那管箫，那对城门洞下的乞丐嘛。
　　 孙见喜的文字风格多变，视角参差，文风幽默，但是现实里的他却有着一张严肃正经的脸，说起话来慢声细气、和风细雨，既不激昂，也不澎湃，对白里似乎也少了文字中的那份俏皮和幽默，总而言之，绝无半点咄咄逼人。
　　 但他却并不反感咄咄逼人的我。他说：“最早在网上读到她的文字，却是十分硬朗的辨驳文章：《人民恐慌了吗？－－读石岗〈陈忠实的恐慌〉有感》，通篇雄强之气，逼人倒退，不容还口。后来，陆陆续续读了她一些时事随笔和人情散文，却读出了她行文的绵密和细致。如《核桃树下》，那绵长的土炕气息，是扑面而来的温馨与吉祥；仿佛劳作之后的一袋旱烟，那是舒缓释放的消融与恬静。还有，《耳朵》的随想，《寿》的感悟，《永远的萧红》之灵通，等等。”
　　 我让孙见喜就我的散文谈些看法，最初的他很谦虚，说“好着哩”，这样的答案当然不能令“咄咄逼人”的我满意，于是我得到了一句真经：“写寻常物事，想不透不要轻易动笔。”
　　 至此，我也就知道了，为什么他的笔法能够那么细腻，因为显然，人家自个想不透的事情，可是连笔都不会提的啊。说到我的散文，孙见喜给了以下四点看法：
　　
　　 １、行文充满男人的粗豪之气；
　　
　　 ２、口语化写作，准确生动，读来忍俊不禁；
　　
　　 ３、小散文的视角，大散文的境界；
　　
　　 ４、仿佛老手，文章写法多变，人在碗盏边，眼在方外处。
　　
　　 我把这几句话来来回回读了好多遍，然后发现，人家寥寥数字，还真把我的写作特点给一网打尽了呢。老手就是老手，不像咱，仿佛老手，但实际上，毕竟不是老手。
　　 孙见喜好学，去了趟甘南，就会唱了甘南民歌；孙见喜多才多艺，除过文章，还擅书法，会弹古琴，能吹箫；孙见喜热情，我跟他结识时间不长，就好几次麻烦他，而他也居然每次都能答应；孙见喜好玩，因为我“责备”他不该在文字里说我“老”，为了安抚我，不惜拿自个当铺垫，说：“你若老，我则朽也。”
　　 我偷笑着回他：“老朽”。他复我一字：“哎”，字后加了感叹号，不多，一个。