白天和驴友们一起去户外攀援，也享受了一回痛并快乐着的感觉。洗完澡站在窗户前，从十五层高的窗户向外看去，是静穆的路灯和斑斓的万家灯火。一轮弯月升起来，北斗七星十分明显，楼下广场上传来了刘欢的那首《好汉歌》，是广场舞大妈们在热身。“大河向东流啊，天上的星星朝北斗……”那雄浑的男高音和特有的旋律如同呼吸，使整个水泥森林充满生机。远方的灯火似乎与星空相接，仿佛把视线和灵魂引向那无限的辽阔处，你感觉一股暖热的意识流在体内浮升起来，在这夜色的清晰地逼视下，俯视大地，仰望夜空，想起白天攀援的点点滴滴，浑然产生了一种莫名的英雄情结。
　　 站在还未被旅游开发的野外高山之巅，从来没有如此意识到天空、大地、白云、地球与人的一体关系。人是如此之大，大到山高我为峰，人又是如此之渺小，渺小得一个小黑点都算不上。目之所及，天如盖，包裹着你，人既是孤零零的，又是在如此辽阔之中，但又有所归属，因为你看到你所在的空间位置。攀援途中，一名女驴友由于体力原因，在中途半壁上陷于上不来下不去的境地。没办法，已经到顶的我，又放下攀援索下去将她拉了上来。驴友们都开玩笑说：看！你英雄情结又来了，英雄救美了！
　　 确实，我一直有一股英雄情结！这个英雄情结让我得到身边朋友们的赞许，不过也因为这个英雄情结，惹了不少麻烦，甚至有时候还狼狈不堪。
　　 什么是英雄呢？在我的印象里，英雄应该是那种“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。山崩于前而不变色，地裂于后而不回头”能在电光火石般的时刻瞬间，霹雳而出，做出令人赞许而又惊讶的决定和举动。
　　 至于一个普通人跟一个英雄有何区别？一个英雄怎样与社会和历史发生关系并产生影响？我倒没有去仔细考虑过，就像这大山、天空与人的关系。英雄是一种形态，有了人站在山顶，方才更显得山的巍峨和活性；反过来，巍峨的大山、陡峭的崖壁，如盖的天空、静穆的山林，逍遥的白云，也会在不自觉中塑造你——你的气质、性格和命运。
　　 我的英雄情结源于小时候，那时的乡村对我而言，贫穷、封闭、寂静，但有那种乡土社会特有的亲情，炽热的氛围萦绕着，滋养着。那时农村文化生活单调，放个电影就是我们最快乐不过的事情，虽然那时的片子有些单调，大部分是反映战争年代素材的片子。但正是那些片子里的英雄形象在我的童年的心里烙下了英雄的影子和挥之不去的情怀，似乎在心底深处总是酝酿着一种躁动的力量。
　　 我的英雄情结跟我的六叔有密切的关系。他身材魁梧，爱憎分明，还很喜欢读书，小时夏夜，经常给我讲三国、水浒里的英雄故事。1979年，六叔参军第一年，要从他所在的部队抽调一批老兵和技术兵补充前线的甲种师主攻部队。他是第一年的兵，没有他，他急了，写血书找领导，定要参战。后获批，因英勇杀敌，表现突出，立了一等功。当立功的消息传到家乡，镇、村干部带着立功喜报和一块“英雄光荣”的大红牌匾，在一片锣鼓和爆竹声中挂在奶奶的大门上时，童年的我受到了强烈地感染：原先的英雄都是在电影里，原来英雄并不遥远，可以就在身边。后来只要六叔一探亲回家，我就缠着他给讲战场的故事，讲炸暗堡的牺牲的战友，讲以身滚雷为连队开路的副班长，讲炮弹落在身边时刻，排长把他按在身下……讲到动情处，一向刚烈性情的六叔红着眼睛哽咽落泪说，他们才是真正的英雄！
　　 这些应该是童年对英雄最清晰的记忆了，它是我对战争的残酷和生与死恐惧的最初体味。六叔那双刚强而湿润的红眼圈影响了我好多年，每次遇到别人对我的英雄情结讥讽的时候，我都会想起它和挂在家里的那块大红匾，它犀利火红的颜色让我莫名颤抖和激动，这种颤抖和激动压倒了我内心的恐惧和别人复杂的眼神，还有我那个年代的内心世界。
　　 多年之后，虽然对那场早已过去的战争有这样那样的议论，甚至还有一下别有用心的人对当时的参战官兵和英雄提出种种质疑和非议之时，我总是觉得异样地气愤。在国家利益和民族尊严受到侵犯之时，如果没有英雄们的青春和热血，那我们这个民族还能生生不息么？没有英雄的民族，是世界上最可怜的民族，有英雄而不知敬重与珍惜的民族，注定是最没有前途的民族。
　　 在我的童年时代，20世纪70年代至80年代中期，虽然乡村处于大浩劫之后的死寂与走向改革的热潮过渡期的模糊阶段。物质匮乏，生活水平还很不易，甚至不易得让人心疼。由于乡土社会的原始的那种乡亲，亲情的滋润与维护，十年浩劫对人们之间相互关系的破坏要比外面小得多，不管是以后富裕起来的大户、权威的政府官员、卑微的普通百姓有着这样那样延续千百年来的模式和思维，可对英雄的赞许和肯定却是高度一致的，是发自内心的一种尊敬。英雄情结既是历史文化认同的产物，也是获得现实生活生存发展精神支柱的基本形式。
　　 这种情结总是以不同的面目延续着。历史的阶段性重复和折腾，其实就像人一样，所谓“好了伤疤忘了痛”，不断愈合，再重新制造新的创伤。虽然后来陆续从一些史料中获知”“文革”中许多各条战线、行业的英雄有被污蔑甚至迫害的事实，还有少数当年的英雄后来堕落甚至犯罪，但我所记忆的只是一些碎片式场景，人们在播种、收割、春天、夏天、上学、成长之余，英雄的情结嵌入在平静日常的生活中，带来并不深刻却真挚的眷恋和对正义的苛求与担忧。
　　 不管是1960年中国首次攀上珠峰的王富洲、屈银华、贡布，还是后来尧茂书等的长江首漂，老山前线的史光柱，还是柯受良的飞越黄河，等等等等，英雄不只存在于支离破碎的话语之中，而是与现实的生活和情感都息息相关。没有亲身上过战场，没有经历宏大场景，没有经历过一瞬生死抉择的，没有荣耀和言说的资本。虽然没有被安排继承英雄历史遗产的心理，也没来得及领悟新的时代规则并投入其中，英雄情结虽偶尔也被历史的琐屑、生活的边角料所击中；虽然这些碎屑是如此琐细、不重要，以至于根本不值得被提起，但却仍然实实在在地影响着一代代人的人生。
　　 高中毕业，带着一份内心深处的英雄情结参军了。在部队，既体味到火热的军营生活，也觉察到一些暗角落里面的诡异。第二年，首长来我们团视察，当时正值士官制度开始试点。在士兵代表恳谈会上，首长按一般程序让我们实事求是提意见和建议。前面发言的都是象征性地说一些枝末细节，甚至还有是那种明贬实抬的措辞。轮到我发言，也不知哪来的勇气和冲动，我把一些团里存在士官晋升中暗箱操作和平时物资管理混乱的现象哗啦地吐出来。首长顿时脸色铁青，团领导们个个面面相觑，不知所措。结果可想而知，但我为自己的“英雄情结”付出了代价：士官肯定是没有份了，两年考上了军校，也都是在政审这一关被否了，也许这算是我人生的一个转折点。按理说，这不算什么英雄行为，只不过是一个冲动罢了，不过若干年后当年的指导员一句“英雄的举动就是正义的冲动”的话语似乎让我有了点安慰，毕竟自己还充了一回英雄，管它值不值！
　　 98年，带新兵，最后一项组织进行手榴弹实弹投射，一名新兵由于紧张，拉弦以后，哆哆嗦嗦，一下掉在地上，当时在场的人都被这意外发生的情况惊呆了，在后坡上的我不知哪来的勇气，疾步上前，一脚了出去，顺手把新兵摁在地上，“轰”的一声，虽然得到了表彰，但想想还有点后怕。现在不时在央视军事新闻中报道某某因为训练时和我当年类似的行为，立了功，破格提拔等等，我虽有点小失落，也有点小得意，毕竟也曾有点英雄的模样了！
　　 1999年7月，台海阴云密布，黑云压城，由于李登辉所谓的两国论和独立公投，局势剑拔弩张，一触即发，我所在部队奉命开赴战区，处于特级战备。当时天天在运输机里面呆着，想想可能随时下达的第一波攻击命令，不知怎么，一贯有点小英雄情结的我居然有些害怕，暗地把一些私人物品和信跟战友做了一个交换，想到一旦光荣后亲人的悲伤，每天等待时间总有些控制不住的发抖，到现在还成为了战友的笑柄。当时也纳闷，自己这是怎么了，难道这点英雄形象就这样丧失殆尽了么？
　　 退役后，总是有点想不通，难道是一个伪英雄情结，怎么就临战时突然怕了呢？有次跟六叔谈及此事，他说：正常，当年他也是一样，因为从没经过实战，真正发起攻击后倒无所谓恐惧，就是在前沿潜伏的一晚上，都是身上瑟瑟发抖冒冷汗。听了这些，算是有了一点悟得。后来看了一则新闻，说是一个业余登山爱好者去挑战珠穆朗玛峰，结果在中途，感到身体的严重不适应，在几经调整无果后，选择了放弃。他后来接受采访时说怕死也是一种勇敢，是对客观条件和自己生命的尊重。这好像找到了答案，自己心里也得到了一丝宽慰。
　　 2001年7月深圳宝安区的一个夜晚，昏暗的夜里传来“救命”的呼声，刚好路过的我循声跑去，原来是两个外地来找工作的女孩被几个流氓挟持着望巷子里拖。没来得及想，抄起一根木棒横扫过去，混战中，身中两刀，救出两个女孩后，在医院里面躺了一星期。厂里的同事知道后，敬佩、怀疑、不屑地皆有，但猝不及防的是老板板着脸用近乎讥讽的口气说：你是不是脑袋有问题，有英雄情结了？这事归你管么？现在正缺人手，你倒好……后面的话记不清，反正“脑袋有问题，有英雄情结了”这句是记得清楚的。虽然出院后我的第一件事就是辞职走人了，但这句“脑袋有问题，有英雄情结了”一直在脑海里回荡，我想也许他说得是，也许不是，也许是也不是，管他呢！在他的思维里，世界和人已经全部是货币化而且是可以量算对比的。脑袋有问题有英雄情结了又怎样？我也不在乎！或许应该是他！
　　 虽然对于他的话当时是不屑一顾，甚至于我还跟别人调侃：这一辈子也算做了几件充英雄的事，虽然没得什么实惠，如果今后不慎做了坏事，也能心里有点平衡啥，但这句话在我心中闪烁了好多年。对于一个有着那么一点小英雄情结的我来说，“脑袋有问题”是一个莫大的侮辱和打击，它是现实主义和理想主义的冲撞么？不是！是市场经济和英雄情结的冲撞么？也不是！就像你正在KTV豪情满怀地K某首歌，突然停电的那种落寂与愤葱，它们突然让你体会到世间百态的复杂的情感，那应该是我的英雄情结最冰冷的一次碰撞和开始的初步解析与反思。那充满讥讽的一句，让你震惊！一个人原来可以这样放肆和冷漠、赤裸裸地把正义之举不屑一顾。在当今的社会，这些来自于唯我和唯钱的思维，貌似带有很深的“解放”意味，显然看来，还不是那么简单，这里面蕴含着更复杂，也更难以判断的文化和社会意识心理的悄然变化。
　　 也许这种意识改变早就在潜在的进行着，只是我一直没有觉察到而已。当那种《古惑仔》式的情结成为流行和逐渐蔓延变种之时，就应该思考，在这个多元文化的社会里，英雄情结不求红灿灿，但决不能黑糊糊，否则我们的英雄情结将来要在何处安放？
　　 似乎有一个通道慢慢打开，转型期的社会文化的多元化是正常的，也是有益的，还有新的方式，身体还有更多感应，生命还有更多情感，情结，它似乎是无穷尽的。记得当年的我，在看过《古惑仔》之后，由那色彩和身姿而起的困惑和迷茫，也是毋庸置疑的。
　　 不久前看到网上报道，雷楚年——这个当年在汶川大地震中，四川彭州的初中生，在地震发生时勇救7名同学，与林浩等一起被评为全国“抗震救灾英雄少年”，也因此成为2008年北京奥运会火炬手，现在却成了被控诈骗了21人共46.3万元的诈骗犯而被判刑。成名后随着名气越来越大，迷失方向的他借着自己的名气，声称可以通过所谓的“关系”，帮人找空姐工作、就读重点中学、购买驾照等，进行诈骗和奢侈消费。诚然，问题是出在他身上，但想想事情不是那么简单，他的监护人和老师，还有弥漫得一种甘做市场奴隶的名利风气——名利就该交易，是非无关紧要，价值何妨虚置。或许这些价值观念的虚无病尘嚣甚上，才是让当年的小英雄枯萎的“重金属”土壤。
　　 表扬和不屑一直伴随着我的整个成长过程和英雄情结，有时甚至也有一种无所适从的感觉，不知道该如何处理自己的表情，就好像不知道如何面对这个世界，不知道该如何表达自己的观点。我对那些有鲜明个性的人总是敬佩不已，也许这种英雄情结是某种带有保守的倾向——这种保守并非一种有意识顽固，而是长期心灵浸润后的结果。江山易改，本性难易。我觉得这种保守起码应该是一种有益的坚守，但一想那讥讽的“脑袋有问题”，又觉得有些诡异。认同与不屑我都不在意，怕得是如今的这种冷漠，沉重地黏滞在心灵深处，不敢张扬，不敢冲破任何一种哪怕最简单的成规。当英雄行为到了像大熊猫一样的物以稀为贵那样，我们才选择承认他，喜欢他么？中华民族的文明史，其实也是一部英雄史书，但不知道什么时候，在不知不觉中，那部热血奔涌，震撼人心的历史在被人人为或者别有用心的虚无搁置，甚至被丑化和抛弃，抽干了，变成了一部枯燥，干瘪的室内标本，放在那里无人问津。