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编辑推荐 【山水】驱逐“野蛮人”(随笔)


作者:来日方长 秀才,2641.55 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2982发表时间:2016-12-07 16:34:49

最近证监会主席刘士余在公开讲话中痛批资本市场“野蛮收购”。刘主席斩钉截铁地表明了管理层的态度:“用来路不当的钱从事杠杆收购,行为上从门口的陌生人变成野蛮人,最后变成了行业的强盗,这是不可以的。”此言一出,沪深两市举牌概念股的股价应声而落,这将对稳定市场、促进实体经济发展产生积极影响。
  
   无论是房地产行业的龙头万科,还是机械制造业的翘楚格力电器,都凝聚了创始人和经营者巨量的心血。由于历史的原因,造成这些优秀上市公司的股权分散,一旦被资本大鳄盯上,公司的创始人和经营者将面临扫地出门的窘境。如果用自有资金,在规则范围内合法收购上市企业股权,谁也无权干预,否则必须阻止。也许是巧合,刘主席讲话刚结束,昔日不可一世的投机大鳄徐翔在青岛法院受审。人们不禁要问,出身宁波敢死队、只有高中文化的徐翔在去年股灾期间创造的神话难道只是他个人所为?背后是不是还有更大的野蛮人?
   改革开放以来,我国取得了举世瞩目的经济成就,为什么在国际上得不到应有的尊重?这与我们漠视规则、狂妄自大、作假成风、自私自利、官员腐败有很大的关系。
   以前中学课本有一篇故事课文:有一次宋国与楚国交战,见楚军渡水作战,宋国有人对宋襄公说:“楚军势大,我们应该趁他们渡河时立即出击,如此楚军必败。”宋襄公回答说:“不行,这不符合战争规则。”宋襄公不知“半渡而击”这一用兵之道而坐失良机,被后人嘲笑为死守规则的傻子。殊不知宋襄公这种尊重规则与西方人的契约精神是一脉相承的。
   常听国人嘲笑西方人,特别是德国人刻板、一根筋。其实德国人的“死板”是对法律、纪律、契约的遵守和对规则的尊重。而我们所谓的“灵活”才是对法律、规则、契约的蔑视和践踏。更有人以绕过法律而不受惩罚为荣,还被誉为有胆识,有智慧。我们的智慧多用在谋略上,西方人的智慧则用在发现上。在我们有些人看来,规则是用来破坏的,久而久之,便以为走捷径即正道。这些人挣钱再多,又如何得到别人的尊重?
   最近看了一家文学网站某位签约作者的简介,我始终弄不明白一个人怎么能自称著名作家呢?查了查这位先生的作品,鲜见发表在《当代》《十月》《人民文学》等大型刊物上的小说,也没见他获得鲁迅文学奖、茅盾文学奖,怎么就“著名”了呢?著名不著名,不是自己说的,要由大众公认。我从来没有见过范小青、叶兆言、毕飞宇,甚至莫言、路遥、贾平凹等著名作家自称“著名作家”,尽管他们已经很著名了。就像有的人,甚至个别读书人,称自己太太为“夫人”。夫人是别人对自己太太的尊称,自己只能说“贱内”或“拙荆”,与自己的作品只能说“拙作”不能说“大作”一样。没有知识不可怕,那还是幼稚;没有文化才可怕,这就是狂妄了。
   我国传统文化发轫于农耕文化。农业生产的一大特点是靠天吃饭,生产方式粗放,晚一天播种、迟一天收割对收成影响并不太大,这就造成传统的耕作方式没有精确的科技含量。五四运动高举科学与民主的大旗,这在思想上是一次飞跃,但还远没有落实到行动上。我们经常听到一句话就是“差不多就行了”。正是这些无处不在的“差不多”才造成整个民族创新能力的“差太多”。
   在经济全球化的今天,一个国家的综合实力主要体现创新能力上,而我们有些人热衷于抄袭、模仿,甚至制假。有卖假货牟取暴利的;有说假话、出假数据骗取政绩的。作为世界工厂的中国几乎每一个名牌的背后都有一个粗制滥造的冒牌的影子。这些低质商品在生产、流通过程中消耗了大量的自然资源,付出了惨重的环境代价。假数据、假政绩,不仅损坏了政府的形象,而且伤害了群众的感情,付出了沉重的社会成本和政治代价。
   现实生活中,有的人腰缠百万,身价上亿,依然还是穷人,一个精神上的穷人。一位名叫哈维的男子经历就是有力的证明。
   哈维从浙江老家到西班牙打工近二十年,后来买彩票中了一点三亿欧元的大奖。中奖以后,他搬到马德里的富人区生活,令他最得意的一件事是,他的儿子可以和C罗的儿子在一起踢足球了。刚搬进新居时,邻居对他很友好,也很热情,但不久就对他冷眼相看了。哈维作了自我反思,觉得一切都是因为自己粗鄙、自私造成的。冬季,每天送孩子上学前,他都先下楼热车,然后猛按喇叭,告诉孩子可以出发了。再后来,家里车多了,车库不够用,他就把门前的草地硬化,改造成了停车位。这些做法在国内根本算不上什么道德瑕疵,但在欧洲人看来这是一种极度自私的行为。即使你钱再多,人太自私也买不来别人的尊重。
   我有一次随政府代表团去德国考察,按照预先制订的计划,我们应该按照去德国办理的商务签证上的日程,第一天要参观一家著名企业,与该公司负责人座谈,商谈未来的合作计划。然而,我们这伙人在整个会谈过程中表现得漫不经心,有的打瞌睡,有的心不在焉,有的交头接耳。他们丝毫不在意德国人的认真和敬业。德国人为此很反感,中途几次停下演讲,希望我们能重视他的发言。作为其中的一员,我当时感到非常尴尬。后来到了海德堡,更让人啼笑皆非。海德堡虽然比我们国家的千年古城要年轻得多,但人家有自己的文化底蕴。可是我们没人能静静地徜徉在内卡河边,观这座庆幸未被盟军轰炸掉的古堡和残壁上书写歌德的诗句,也没有人到著名的哲学家小路上走走,回味一下当年康德和尼采走过小路的心情。我们似乎不关注这些,一是没时间,二是没心情。我们一下车就忙着找厕所,然后慌慌张张照了几张相立马就走人。我们有些同胞去欧洲不是去观赏异国风光的,也不是去感受西方文明的。他们热衷于去奢华的商店烧钱、挥霍,大声喧哗者有之,乱扔垃圾者有之,随地吐痰者有之。我们再有钱,人粗鄙,如何让人尊重?
   我儿子有位同学聪明过人,成绩优异,多次被评为“三好生”。他在申请去英国留学前就联系上了当地一对老年夫妇。这对老人膝下无儿,待他非常热情、友好,不仅腾出房间免费供他居住,还亲密得与他共用一个洗手间,时常还带他外出参加免费午餐会。但这种好状态没维持多久,这对老人就冷淡他了,后来干脆要他限期搬出去。男孩百思不得其解,临别问老者究竟是怎么回事。老人解释说:“你每次小便只图自己方便,从来不把坐便器上的塑料环拉起来,弄得我家太太每次方便都要擦拭残留在塑料环上的尿迹。我们欢迎中国留学生,但不喜欢你这样自私的学生。”也许这一代独生子女已经把自私当作习惯,长辈都把他们当宝贝疙瘩,他们谁会在意这点细节呢?一个极度自私的人,如何让人尊重?
   我们正试图以和善的面孔和温和的言语向全世界表明,中国在“和平崛起”,并以“北京奥运会”、“上海世博会”展示国家文明的形象,但是各种腐败不断被揭露使国家形象大打折扣。官员腐败不仅是道德缺失,更是对市场规则、社会规则的践踏。“兵熊熊一个,将熊熊一窝。”用人腐败是最大的腐败。我们有的地方还存在家长制作风。得到领导相中或领导庇护的干部,即使劣迹斑斑,照样如同进入“保险箱”一般,无人能动,无人敢动。干部任命还是由个别领导说了算。当年被称为“河北第一秘”的原河北省国税局局长李真,竟然能“让谁当厅级干部,写个条子就能解决;让谁当处长,打个电话就行”;安徽省原副省长王怀忠在任阜阳市委书记期间,对有争议或考察明显不合格的干部,照样“力排众议”,强行任命。阜阳有两名干部因和王怀忠个人关系密切,被安排做了副市长,最后这两人都因为受贿落马了。这样的官员选拔机制,如何让人尊重?
   历史上我们曾有好几个藩属国,他们心甘情愿臣服于中原王朝,不全是因为惧怕天朝的武力,更多的是被我们的文化所征服。而现在,又有几个国家尊重中国文化呢?在世界经济全球化的今天,中华民族的伟大复兴,只有被全世界尊重才有可能。如果我们任践踏资本市场规则的“野蛮人”、夜郎自大的文化“野蛮人”、产业粗放制假贩假的“野蛮人”、漠视社会公德的“野蛮人”以及破坏干部任用原则的官场“野蛮人”横行霸道,那么世界对我们只会厌恶而无尊重,我们也难成一流大国。
  

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【编者按】《驱逐“野蛮人”》,并不是因为物质文明落后才“野蛮”,而是因为精神文明跟不上时代步伐才会“野蛮”。驱逐野蛮,需要的是对规则的敬畏,需要的是对道德的重视。我们仍然可以看到,所谓一些“富有的人”,仅仅是炫富而已,并没有去带头建设我们的精神文明。在这个经济与道德矛盾不断的社会,如何把握内心的规则,多为他人去考虑,这才是发展精神文明的关键。【山水神韵编辑:米饭团团】

大家来说说

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1 楼        文友:米饭团团        2016-12-07 16:36:31
  精神文明需要我们大家共同建设。
不要问我去哪儿,永远在路上。
回复1 楼        文友:来日方长        2016-12-07 16:54:59
  尊重规则就是契约精神。契约精神的实质在于诚信,这是市场经济的基础。诚信缺失比什么都可怕。敬茶,问好!
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