常言道：食色，性也！七情六欲，乃人之本能。人类因受“七情六欲”的束缚与影响，往往会感情做事、意气用事，做出一些并非心之所想的事情。那么，何谓“七情”？何谓“六欲”？
　　 大体来说，“七情六欲”是指人们与生俱来的一些心理反应。因此，不同的学术界、宗派对“七情六欲”的定义也稍有不同。佛教依据教义中的“六根”（眼、耳、鼻、舌、身、意）、“六尘”（色、声、香、味、触、法），将“七情”定为“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲”；儒教则将“七情”定为“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”；医家则将“七情”定为“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”。
　　 再说“六欲”，在佛教典籍《大智度论》中，将“六欲”定为“色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲”，即俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。而东汉哲人高诱则对“六欲”作出如下注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见，他将“六欲”泛指于人的生理需求或欲望。人要生存，要活得有滋有味，就得“嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻”，这些欲望与生俱来，不教自会。后来，有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。现在，我们则将“六欲”总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
　　 实际上，在当今社会，人们更习惯将“七情六欲”作为一个整体，而不再具体划分而加以区别。“七情六欲”是人类基本的生理要求和心理动态，是人性的基础，是人人皆有的本性，也是世间生活最基本的色调。但众所周知，人与人不同，“七情六欲”在个体上的表现也就五花八门，千差万别，正所谓“七情六欲人人有，千差万别各不同。”正是因为有“七情六欲”的存在，人世间才充满了形态各异、丰富多彩的画卷。
　　 我们说“人是感情动物”，这突出了人的“七情”，也是人区别于动物的显著特征之一。动物也有感情，但是动物不会思考，不能通过大脑的分析处理功能将所见所感总结出来，而人可以。古人说：“感人心者，莫先乎情”，“人非草木，孰能无情？”人情，人之常情；人情，人皆有情。“七情”让人的感情或丰富易露，或理性内敛；“七情”让人欢呼号叫，黯然神伤。我们说“人是欲望动物”，这突出了人的“六欲”，同样是人区别于动物的显著特征之一。动物有欲望，比如贪吃、贪睡等，但却没有人的欲望具体、强烈。为了实现权力欲、金钱欲、情欲，人可以不惜自相残杀、相互欺压。当然，动物也会为争夺食物、情侣而厮杀拼斗，而这都是本能的反应，它们却不会像人一样玩计谋、尔虞我诈。因为有了“七情六欲”，才有“人间烟火”之说，才有“世情冷暖”之说，才有“吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷”这“十毒”的存在。
　　 一个有血有肉的人，肯定离不开“七情六欲”的光顾与护持。如何将“七情六欲”有效地有机地掌控起来才是一个人能力的反映。一个不能控制住情感与欲望的人，只能成为大海里的一滴水、万木丛中的一片树叶，不会有多大的作为。反之，一个能操控自己情感和欲望的人，才能尽情地享受着因感情的外泄所带来的舒适之感、因情欲的释放所带来的满足之感。如何掌控自己的“七情六欲”呢？这并没有什么窍门和方便之门，只能靠我们自己去审时度势，去随机应变，去揣摩思忖。举个例子，在处理领导与员工之间的人际关系时，别的员工都能服从领导的安排与调遣，只有你很有个性，并不把领导放在眼里。这就会出现两种趋势：一是你会被领导视为“眼中钉，肉中刺”；二是你会因自己的个性与不服输的品性得到领导的重用。但是，在现实社会，后者出现的几率微乎其微。所以，你只能抛却那些“个性”，埋下头来，服从领导，脚踏实地地干出一番事业，慢慢地赢得领导的赏识与信赖。
　　 有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身。这说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。在现代汉语概念里，情不等于欲，它们并不完全是一回事。“情”主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而“欲”则主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。情与欲互相补充，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情。欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。我们没必要去苛求情与欲究竟孰轻孰重，唯有有效地克制、掌握住我们自身情欲的动向，才能不为其所烦扰、束缚。
　　 “七情六欲”是每个人与生俱来的生理需求与心理动态，只有认真去应用它，细心去体悟它，才能做一个善于合理利用感情与情欲的人。面对人生的喜、怒、哀、乐，我们不必太过于在意，以一颗平常心处之、待之即可；面对他人的指责、讥讽与诋毁，我们不必大动肝火、睚眦必报，以一份坦然的心态面对，用宽容、沉着的心去寻求原因，最终会获得解脱与释然。再者，面对纷繁芜杂的大千世界的各种诱惑，金钱、权势也好，美女、名声也罢，我们不必见利忘义、阿谀逢迎、溜须拍马，守住自己内心的那片净土，保留自己完整的品性，才能获得一身轻安。
　　 在一些文学作品中，人物的“七情六欲”常常能清晰地展现给读者，而现实生活中，道貌岸然的“伪君子”、披着羊皮的“狼”随处可见。我们只有擦亮双眼，将自己的“七情六欲”把握得淋漓尽致，用心去体味人生之路的平坦顺畅与崎岖坎坷，才能洞悉一切“假恶丑”。
　　 “七情六欲，人皆有之”，一花一世界，一叶一菩提，我们若能将“贪”、“嗔”、“痴”、“慢”、“疑”这“五毒”控制到最低点，就不会为情、欲所困顿，为情、欲所羁绊了。
　　 （邹相，2009-8-3于郑州）