《无言的小草》
　　
　　 台湾/陈坤仑
　　
　　 只要你看不惯
　　 你就拿着锄头把我锄去
　　 像犯了大罪一样用火把我烧成灰
　　
　　 只要你疲倦了
　　 你就躺在我的上面
　　 让我独自尝尝被侮辱的滋味
　　
　　 只要你闲着无聊
　　 你就把我柔嫩的根茎拔掉
　　 象撕破一张纸那么容易
　　 把我的生命结束
　　
　　 不管你待我如何
　　 我只有忍耐
　　 因为我只是小小的草
　　 我也一直在等待
　　 有一天吃你的脂肪
　　 然后将你掩盖
　　
　　 创作，是个老掉牙的话题，只要是从事写作的，那个都知道，那么我为什么还要老调重提呢？就是因为火药是我们中国人自己发明的，却没有合理利用，也没能继而发扬光大。反而在清末的历史中深受其害。
　　 创作之所以称之为创作，贵在体现一个“创”字，即“创新”之意。新，是事物富有生命力的表现，也是一切文学艺术引起美感的重要条件之一，文学作品，没有创新就像失去水分的叶子，流失了生命的色彩。一篇作品，想要构思上达到耳目一新、超尘脱俗的境界，就要在那些熟悉的、看来平凡甚至是习以为常的事物上找出创作的美，找出创作的情趣，还必须深入发掘蕴藏在审美客体本身上的多面性、多态【状态、动态、情态、神态、灵魂态】性等方面进行较为优化的语言突破，煅造出未被人描写过识别过的美。
　　 同时写草，古时白居易以其绵绵不绝寄予惜别情思于《赋得古草原送别》一诗；杜甫则以杂草危害庄稼写了《除草》，现代的《小草》之歌以其平凡朴实的特征写出了“没有花香，没有舒高.....”的美德和美好的人际关系；可台湾诗人陈坤仑却抓住其柔弱卑微的特性一挥而就与其《小草》之歌相反的《无言的小草》一诗歌，可谓独辟蹊径，耳目一新。
　　 细品全诗，自由诗的白话语言，没有铺陈和浪费笔墨之嫌，诗歌的艺术手法只有了比喻、拟人两种。比喻在本诗艺术创作上用了“像犯了大罪一样用火把我烧成灰/象撕破一张纸那么容易”等明喻，又在段落之间描述小草的多样性的特征用了博喻；拟人的手法如：“有一天吃你的脂肪”。
　　 在语言层面的创作力加工上，从简单逐渐步入灵魂态，这种状态，不是句子长、短的状态，而是一种保持简洁的情况下，意象的容量更多的状态。诗歌朴素、自然，通过小草任人蹂躏、欺凌又不甘于这种不公平的处境的描写，鞭挞了不合理的一切关系，流露出诗人对被损害者和被欺压着的同情。
　　 诗是创造出来的，从某种意义上说，好的诗歌也是创新出来的。写诗者，可以从模仿逐渐走向自我创造，并不断获得在诗的语言创作想象方面的主动权与能动性，最终到达独辟蹊径。