从喜欢诗歌的时候起，就有一种梦想，把文字雕刻成锋利的长剑，剖开自己，剖开生活，剖开现实世界，却始终无法进入这种状态，这也许是源于自己对生活的思考不够深刻，不够凝重，甚至于不够世俗。
　　 在“红袖添香”文学网站，读到曾是刀客的诗歌时，透过那工整却没有任何华丽外衣装扮的文字，让我感受到一种源于生命本质的震动，那一排排孤独的语言，透着惮悟和灵性，“浅于水而行于表”，这样的文字你无法从他的诗歌里找出，阅读越多，就会越发感觉到，他是一个用简洁而刚毅的文字，在这个浮华盛行的世界上孤独地行走的诗者。这是一个人由内向外的纯粹的语言高度，也是一种练达世情之后的精神境界的高度，那种执着和信念，仿佛在现实中也已经升华，那种深邃的力量于平静的文字之间映射着一种穿透灵魂的魅力，让你无法放弃，无法回避。认真地读他的诗歌，内心里会衍生出一种对生命、对生活的巨大的充满力量的感喟。
　　 一个经过生活的摔打和洗练之后，精于思考，把社会的万象运用个性而充满睿智的思绪进行梳理后的理性的诗者，其文字里必然会充满更多的睿言。
　　 我已经放弃了一切的浮华与虚荣，独自
　　 离开人群，策杖高高的山岗
　　 看蓝天上的一缕流云，看充盈春天的
　　 河岸与溪流，还有
　　 乱石，穿空
　　 ??
　　 “因为诗歌，什么事情都不能发生”
　　 直到这一句打开我体内的伤痕
　　 ——引自《策杖山岗》
　　 这也许算是一种回避，却更多的是透着一种对生活背后的世界表象的思考，回归是一种趋势，而回归之后的开始将是什么样子？这需要运用理性的思维和辨析力去进行解答。
　　 孤独的行者展开了诗意的旅程，用“‘因为诗歌，什么事情都不能发生’/直到这一句打开我体内的伤痕”来解剖对现实的思索、对生活的质问和对自己内心世界的质询。也许生活本源让我们无法寻到生命里的本真，可是我们却无法脱离这个现实世界，由此，必将展开的就是一场心灵之旅，寻找精神家园的朝圣之路，这也必将是一条没有鲜花和掌声坦途，却更多的充满荆棘和砾石的曲折之径。踏上这条道路，就意味着要承受更多的无奈和困惑，甚至是生命的结局。然而，曾是刀客的选择依然是一往无前，而这也许就是他生命重新开始和思想升华的新启点。
　　 我应该立即转身，这个城市
　　 持续的痉挛，还有谁
　　 会躲在一片黄昏如火的临街窗户后
　　 独自哭泣，流下清澈的泪水？
　　 ??
　　 离开。如果无法打破一片窗户玻璃
　　 找到你的慰藉，那就选择进入
　　 喘息着驰入暗夜的列车
　　 以此决定：我的死亡与复活
　　 ——引自《策杖山岗》
　　 任何一个人都无法把自己从现实的世界里净身独立，那么，这个世界里的各种物象就会渗入到我们的内心，并影响甚至于左右着我们的行程。选择“离开”是一种生活方式，也是一种通达的精神思考，把内心深处的孤独和对现实的理性感悟，通过把独立的精神状态“离开”来实现对现实的反思和解剖，达到净化自己的独特的非物质世界，诗意的语言里透着哲性的思维。
　　 现实世界是杂乱的，无奈的，伤感的，也是有序中而无序的，哲学的意义在于把物质与精神的世界进行重新界定，而我们现实中的人却无法逃避物质与精神的双重控制。面对急速变革的社会现实，面对惹眼的世间万象，面对无情的环境和重压，胸中装着对现实进行反思的诗者该如何选择，这已经成为一个无法回避的现实。
　　 与自然契约：我们获得了共同的宁静
　　 明净的空气和清澈的性格
　　 ??
　　 让微湿的花瓣洒满屋前的草地
　　 铜镜般澄明的水面上，一枚
　　 脉络分明的木叶，注明
　　 它为了宁静的这一个瞬间也走了很远的路
　　 ——引自《策杖山岗》
　　 读罢，则让我们深深地感觉到，诗者对人生对社会对现实的思考绝不是一时的冲动甚至是激情的感召，而是来源于生活历程中的沉淀和积蓄之后的自我整理自我伸张而达成的一种境界。“一花一世界”，人行一世，亦如花草一秋。寻找，本身就是一种精神境界的提升过程，把握现实的千变万化，在茫然的物象里清理出头绪，清理出生活核心的脉络，并沿着这条主线走下去，扩张精神世界的内质，逐渐实现向自由王国里的跨越。
　　 ——上路，让我们上路
　　 沿着瞳孔里的那一点光亮，进入城市
　　 进入游廊般的街道迷津。
　　 ??
　　 随心所欲的城市，你的美丽和邪恶一般
　　 光亮，可以感觉而又从不被年轻的渴望所察觉。
　　 ——引自《策杖山岗》
　　 现代诗歌的追求与充分的展现与一个人的本质人格有着密切相关的意义。俯下身子，把自己贴近生活深入生活，再独立于生活，俯仰之间才会有更大的思考空间和深度。
　　 “上路，让我们上路”，诗者把对现实世界的思考和人性本身的思考溶合到一起，简洁而纯粹地行走在了探寻秘密核心的征途。诗歌的重要部分并不在于技巧的运用，也不在词句的雕琢上，而是在其成熟的理性的饱满的丰富的内涵和外延上。一个诗人把自己的精神进行深度的分解而溶入到他精心选择的文字上之后，诗歌就会透着理性的光辉。而正是如此，曾是刀客，把他对诗歌和理解和对现实生活的感悟结合到了一起，传递出一种迷茫却执着于寻找真谛的遥远的征途。
　　 一片白色的羽毛，慌乱遗失在池塘的水面上
　　 还要坚持多久，天空才能看见飞翔
　　 ??
　　 …………
　　 ??
　　 一个在雨中奔跑的人
　　 疲惫地踩着悲凉与泥泞，卑微时刻
　　 心怀恐惧：如何才能找到另一把杳无音讯的钥匙
　　 ——引自《策杖山岗》
　　 寻找的过程是痛苦的，是艰难的，却让人心为之振奋，为之感动。诗歌来源对于生活的深度解析，更浓缩提炼于生活的纯粹，用思想去解读我们面对的现实世界，用语言去构筑思想的阶梯，打开一扇门的同时，必将关闭另一扇门。寻找理想中的钥匙，摒弃现实中芜杂的信息，在精神世界的空间里自由地翱翔，却更多的反衬到现实世界里的无奈与苍凉。这是怎样一个漫长的探索道路呢？然而诗者却没有因此而颓废和放弃前进的动力，因为，诗歌本身就是一个自我挖掘自我解剖的痛苦的过程，当真正地打开了诗歌的门户时，语言的透明与清澈的力量就会清晰地显现。而诗者的内心的巨大的张力也必将由此而展开。
　　 经历了一场黑天暗地的暴风雨，一个男人
　　 注定选择自己的声音如何安身：
　　 活着、奔走、抵达、终点、死去，奔流不息中
　　 是做一块坚硬的黑石头，还是悄悄潜行而过的尘埃
　　 不能含糊迷离其中
　　 ??
　　 也许，粗糙的躯体已被悄然注定成为一次悲苦的燃烧
　　 ——引自《策杖山岗》
　　 释迦牟尼树下参佛而悟出真理，诗歌的探索者和生活的关注者也是如此。涅磐，重生或是死亡。诗歌的任务是什么？探索的目标是什么？人的生活目标又是什么？现实与存在又将是什么？曾是刀客在他的诗文里进行了深度的思考，通过一系列交叉叠加或是孤立的意象，对生命的存在进行了一系列的反问、思考、挣扎和前进的方向进行了梳理和诠释。理性的诗歌，理性的思考和理性的文字，使得诗歌的本身得以有效的提升，弱化了语言本身坚硬的锐度，诗歌的内涵和张力得到充足的体现。
　　 星星的闪耀来源于一种明亮的燃烧，同时
　　 也是一种抵达深度的死亡呈现
　　 ??
　　 岩石保存了古老的生存智慧，同时
　　 也阻碍了河流自由的流淌
　　 ??
　　 变幻无穷的白云必将与安忍不动的大地并肩永存
　　 一轮太阳照亮了白昼，也是
　　 一轮月亮照亮了黑夜
　　 但没有谁的眼睛可以照亮无限的未来
　　 ??
　　 离开此岸黄昏，努力向彼岸的晨曦跋涉
　　 是否还记得身后有一盏童年的灯火
　　 被留下来
　　 ——引自《策杖山岗》
　　 任何人都无法知晓，探索的结局是什么样子，而只有这一个过程，一个充满活力和希望的过程才是真正重要的。不去计较结局，不去计较得失，把思想与诗歌的表现力充分地结合成一体，把千百年来诗歌的浪漫色彩与当下现实的生活世界感悟融合到一起，让时间和文字本身去说话，因为现实的物质世界，只不过是诗人搭建精神平台的基础材料而已。
　　 一首真正的诗歌，其必然“永远是心灵的呼唤，永远是灵魂的歌唱”。作为一个诗人，就必需热爱生活，关注生活，并努力地贴近生活，用精神的丰富来传承诗歌的文明。如果说痛苦的历程是对自我和现实的一种反复的拷问和抽取，那我希望曾是刀客能够用苍天赋予他的一双充满神秘和灵性的眼睛，在行走江湖的岁月里，平静，淡定，执着地抚平世间万物的曲折，用高度具象化精神化的思维惮悟生命的本真。哲性的思维是曾是刀客诗歌里的一大特点，而这也正是诗者需要的一种冷静态度，因此，我无意多说什么，就让诗歌在智者的心里，手头和笔端，尽情地成长吧。