从古至今，夸赞一个人漂亮，特别是赞颂美女，不是说她有一张会说话的巧嘴，而是说她有一双会说话的眼睛。具体到眼睛怎么会说话，很多人一时难以说明白。明清两代那么多说书人，形容二八佳人眼睛之美，也无非“眉横远山一抹黛，月含秋水两泓清”之类的句子。要么就极笼统地概括为“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。至于眼睛如何会说话，依旧非常模糊。记得袁枚有一篇文章，是写妻子陪嫁的丫鬟魏孺人的，说她的眼睛“冉冉动”，读来觉得极妙；“冉冉”一词多来形容早晨太阳缓缓升起时的情景，娇艳、明亮、柔美、妩媚之态毕现。袁枚信手拈来，形容女孩子的眼睛，就仿佛看到她娇憨、温柔地吐露纯洁心灵时眉睫翕合的动感，似乎也能够听到她“言笑晏晏”的旋律般的语调了。
　　 不过，和一位教物理的老师形容他妻子的眼睛相比，袁枚可真是小巫见大巫了。这位老师妻子的五官零件并非件件都美，不能算是十足的中国古典美人儿。但那双眼睛太美，眉修柳叶形，东风不染自泄十分春色，目为丹凤眼，秋露未润满含万种风情。老师和她是经“红娘”牵线相识的，结婚典礼上共话恋爱经过时，老师说：“一见面，她第一眼就向我放来380V电压，霎那间我便全身触电，神智昏迷。甫一清醒，我便发誓，舍此一生，接受电击。并呼唤，让爱的电压来得更猛烈些吧！”
　　 如果是不了解内情的人，还真以为这位物理教师在试用发电机呢！不过，回头想来，确实蛮有妙趣。如果袁枚时代有电，他会不会用“电”来形容魏孺人的眼睛呢？估计他仍然不会，因为他毕竟不是物理教师。物理教师讲原子电子，讲电压电荷，讲正电负电，讲阳极阴极，自然就把电和迷人的眼睛有机地联系起来，这或许就叫做“到什么山上唱什么歌，什么样的人娶什么样的老婆”吧，物理教师讲电，那他们的妻子自然便要会放电！
　　 世界上的物质多么奇妙。而作为世界上的一种独特物质——人，这唯一会脸红的动物，也是唯一该脸红的动物，就更加奇妙了。一些人白头如新，同床异梦；而一些人则倾盖如故，生死相依。文学上讲“道不同不相为谋”“心有灵犀一点通”，而从物理学角度看，恐怕不是“同性相斥，异性相吸”的阴阳观所能解释得了的，也绝非“磁场感应”可以解释得通的。你想，教物理的这位老师，除了因为他是该学科的高才生，对“电、磁“之类的现象特别敏感，有一种触电的感觉之外，凡夫俗子要想触电，还得有真的“电”可触。至于“情感放电”现象，物理学又能够拿什么理论解释它呢？
　　 所以，本人有一个大胆而又似乎近于荒唐的建议，就是我们在弄清摩擦生热、生电，苹果落地由于万有引力等一系列客观物质世界从宏观到微观的规律、原理后，即行着手研究人类社会情感领域的物理学原理，以便彻底攻破神秘主义堡垒。
　　 我不知道我的物理组战友们对此研究是否感兴趣？
　　 我想，教物理的老师们应该对此感兴趣。能够研究透人类无限丰富的情感世界，那将会给我们带来崇高而神圣的成就感。有那么一天，当我的战友们带着他们的研究成果——《人类感情放电的物理学原理》，踏着红地毯，登上世界物理学大会的神圣讲台。那一刻，物理组的老师们，岂止是骄傲。你们将被无边无际的浪漫包围，因为你们将会接受到世界上所有感情类生物放出来的“电”，成为所有感情类生物心目中的“白马王子”。那一天，将有百鸟齐鸣，一双双翱翔比翼在身边；将有百兽高蹈，一对对投足高歌舞翩跹；将有百花争艳，一朵朵芬芳醉人卧蕊间；将有百虫同吟，一只只对月抒怀弹琴心。乘着那美好的时光，让我们组织一次盛大的情感舞会吧，让世间万物携子之手，共踏踢跶，齐蹈恰恰，携着心心相映的舞伴，跳出寂寞的定律世界，舞进浪漫的情感生活。
　　 教物理的老师们，你们的世界太寂寞，何必天天埋首物质中，物质世界，大象无形。虽有物理，毕竟枯燥。工作之余，你们不妨抬起头来，看看恋人或妻子那放电的眼眸。
　　 教育界的很多老师，为了工作，为了学生，在寂寞和枯燥中走着自己的人生路，将教材一年翻一遍。别说教材里没有万紫千红，即便有，无情的岁月也将熬老它的青春，单调的日子也会浸褪它的容颜。而自己，没有时间去听黄鹂婉转，布谷催春，也没有时间去欣赏蜻蜓点水，蝴蝶戏花。及至风烛残年，回首人生，才发现，荷已枯瘦，柳已衰朽，草已苍黄，月已凄凉，人生向晚何苍茫啊！
　　 当然，我不反对敬业，相反，还很推崇那些向着目标、一路前进的人。但我希望，如果路边有一丛鲜艳的花朵，他能够驻足片刻，惊喜地叹道：“多么娇媚的花儿呀！”这至少说明，在他的心目中而荡漾着一泓浪漫的春水。我不希望教物理的老师都在煮鸡蛋时把手表放进锅里，更不希望新婚之夜，把新娘扔给那双流泪的红烛和满屋的惶恐，而自己竟然跑到实验室去。
　　 我的辛苦、寂寞而又枯燥的从事物理教育的老师们，愿你们永葆浪漫！