第一次听说色达，还是从叶子小姐那里得知。两年前，她毕业后的第一次旅行，选择了川西的佛教圣地，色达的喇荣五明佛学院。当我看到她发在微信上一组照片，那一片绛红色的天地，仿佛在不经意间，我随着这一组照片进入了信仰的乌托邦。
　　 去年四月份我毕业时，就和同伴商量要不要也去五明佛学院？无奈同伴似乎对这一片红色的佛国有密集恐惧症，只好作罢，结伴去了云南。
　　 可我还是忘不了这块神圣的地方。都说十二月正是川西天寒地冻之时，可我还是选择了出发。一来不想在旺季时去人挤人，二来是实在不想再等下去。或许旺季时的气候更适宜旅游，可我向往的从来不是旺季时人头攒动的喧嚣，而是向往冬日时分没有游人，纯粹到极致的万物安宁。
　　 色达位于四川省甘孜藏族自治州东北，地处四川与青海交界处。从香港到深圳，从深圳到成都，从成都到马尔康，而后便是从马尔康前往色达。正是冬季，班车上除了我俩是游人，其他尽是裹着厚厚藏袍抑或身披绛红色长袍的喇嘛们。车子启动了，有的喇嘛轻轻摇动着转经筒，有的轻轻拨动着佛珠，有的低声呢喃着藏文佛经。而我俩坐在角落里，犹如格格不入的闯入者。
　　 原本还算平整的国道愈来愈颠簸，车子也开得越来越慢，越来越小心。行驶在山谷间，道路随着绵延不断的群山不断拐弯，而每一个拐弯，几乎都要接近九十度。两侧的山体上布满了巨石，仿佛微风轻轻一吹，那石头就会飞下来。加之正值十二月冬季，道路上的结冰清晰可见，而穿行在山谷中的河流也大面积结了冰。早在来之前就听曾经去过色达的小伙伴说过，一过马尔康，路只会越来越烂，如果是在雨季，相当一部分可以称得上是“烂泥路”。
　　 可即便是在重重乱石之间，重重山岭之间，漫山遍野的五彩经幡依旧在高高飘扬，为所有从它眼前经过的人们无声地念着经文。这片五彩的经幡，就像是一盘五彩缤纷的颜料，给这色调有些单调的山岭增添了太多的生命力。
　　 结了冰的河岸上，一座座佛塔静静地守护着这段颠簸的国道。也许是因为蜀道难，所以更需要佛塔的守护吧？有它们在，能够护佑所有的过客都能平平安安地抵达目的地；或许也未必是因为蜀道难，因为藏族人民从来不会吝啬对佛的敬仰与追随，他们总是在一座座山岭，一个个垭口，一条条河流边建起佛塔，护佑着苍生。
　　 结冰的道路上，时不时就能看见身披藏袍的人儿正在三步一叩首，磕着等身长头。而此时此刻，太阳尚未完全出来，这段路，还是处在背阴坡。
　　 他们匍匐在山路上，匍匐在寒冷的冰面上，匍匐在这寒冷、艰辛却又功德无量的朝圣路。每一次等身长头，是在以自己的身躯丈量大地，是在向佛陀诉说着最为真诚的敬仰。
　　 天色越来越亮，太阳的光照为有些阴暗的山岭穿上了一件温暖而灿烂的长袍。冬日的阳光从不毒辣，从来都只有毫不保留的温暖。路况有些颠簸，晒着这温暖的阳光，不觉有些犯困，我眯上眼睛，不觉就睡着了。
　　 迷迷糊糊中，忽然感觉似乎有人时不时在摆弄我戴在头上的尖顶小冬帽。
　　 车子停下稍作休整，我也睁开了眼睛，再次感受到了那顶小冬帽似乎在动来动去的。一位小喇嘛跟着上了年纪的祖父起身，准备下车吃个午饭。
　　 从我身边走过时，小喇嘛又忍不住伸出手轻轻揪着我的小冬帽，眼睛里似乎充满了好奇，而后紧紧跟着祖父下了车。
　　 到达色达县城时正是午后，一下车，我便感到了隐隐的头疼。色达县是甘孜州海拔最高的县之一，平均海拔差不多为三千八百米左右。其实真要说起来，色达的海拔和拉萨差不多，可小伙伴们都说，这里有着非常强大的磁场。许许多多曾经有过多年高原徒步经验的旅行者，到这里却都会不同程度出现更为明显的高原反应。
　　 果不其然，在海拔几乎四千五百米的羊卓雍错都没有一点高反的我，此时此刻一下车，头就在一阵阵地痛，而我同行的伙伴则出现了胸闷。好在并不影响我们的正常活动，我们就这么慢慢往青年旅舍走去。
　　 或许那强大的磁场，便是从五明佛学院所出。那里是佛的国度，我们在佛的脚下，感受到了来自佛法的强大气场。这世间，似乎真的有太多太多事情没法以科学解释，或许冥冥之中，的的确确存在着些为我们所看不见，摸不着的力量。
　　 色达似乎也没有网上说的那么冷，也许是因为高原阳光的热情实在是太无可保留。
　　 一座金色的奔马雕像在午后的阳光下熠熠生辉，傲然屹立在偌大的广场上。这就是色达县的大地标——金马广场。据说在格萨尔王那个时代，色达曾经挖掘出了马头形状的金子，因而这座小城便被命名为“色达”，在藏语中，便意为“金色的马匹”。
　　 这是一座为佛所庇护的小城，这是格萨尔文化的源泉。
　　 休整了一天，翌日九点多，我们便在金马广场搭了便车，往那片漫山遍野的红房子奔去。五明佛学院位于喇荣沟，距离色达县城还有二十多公里，为法王如意宝晋美彭措大师于一九八零年所创立。所谓五明，此处为声明、因明、医方明、工巧明与内明。
　　 就在这短短三十多年间，五明佛学院从最早不过三十二人的规模，发展到了当今五千余修行者。大师圆寂后，接过他衣钵的，便是当今大名鼎鼎的索达吉堪布。
　　 沿途尽是草原，只是正值冬日，看不见生机勃勃的绿色，唯有一片枯黄。然而即便是在这色彩太过于单调的冬日，牦牛依旧在这草原上悠闲吃着草，不曾理会寒冬之下的草木枯黄。
　　 车子在路口分叉处向左拐弯，我便看到喇荣佛学院的大门，也远远看到了山谷中那片漫山遍野的绛红色，即便头依旧在隐隐作痛。
　　 师傅把我们在佛学院的停车场放下，因为从县城开来的车都只能停在这里。往上走，还得再搭学院的专线班车，类似于香港的专线小巴。
　　 放眼望去，尽是漫山遍野的绛红色，我看到了身披绛红色僧袍的喇嘛与觉姆们在三三两两走着，忽然觉得自己身上的蓝色牛仔大衣，在这里显得是那么格格不入。冬日的色达正处在旅游淡季中的淡季，稀稀拉拉的游人，全然被绛红色的身影所覆盖。
　　 我相信，这才是色达最为本真的模样，没有多少游人的干扰。如果说，夏日的旅游旺季带来了成千上万的游人，那么冬日，当旺季所有的喧嚣散去，此时此刻宁静到极致的色达，才是它本来的模样吧？
　　 沿着指示标志，我们开始爬坡，往坛城的方向走去，乱入在一片绛红色的僧袍里。
　　 那漫山遍野的红房子，便是修行者们自己这么多年一手修建的小房子。年复一年，日复一日，他们就这样穿行在经堂、食堂与小房子之间，就像学生时代的我们一样，过着三点一线的简单生活。他们将自己的毕生奉献予佛法，今日如此，日日皆然。他们毕生，除了修行，依旧是修行。
　　 这是一片可遇不可求的绛红色大海，这是一片可敬不可亵渎的绛红色佛国，这是一片不食人间烟火的梵天圣境。绛红色，颜色浓烈地如女人最热爱的烈焰红唇口红，却又没有口红的魅惑之色。有的只是那份可远观不可亵渎的庄严。
　　 五明佛学院而今声名远播，我不知道我们这些闯入者的出现，会不会干扰了他们的清修。也许有，也许，他们根本就不会在乎外来者的存在，就这么活在修行的世界里，追随着信仰的指引，不去理会所有的喧嚣。
　　 三位觉姆们肩并肩，从我们身侧走过。绛红色的僧袍，隔开了尘世与佛国，隔不开的，却是她们带着高原红的清丽容颜。纵然少了女生秀丽的长发，可是她们面上祥和的微笑却依旧如同头顶的阳光般灿烂。
　　 回头望着她们渐行渐远的背影，那片绛红色在一点点模糊。她们是佛祖的女儿，而我，不过是这里的过客。
　　 佛学院的生活还算便利，沿着上坡路往上，素食餐厅、宾馆、超市、菜场还有银行应有尽有。若非那一片绛红色的小房子，或许不留神，便会将这里当成了大学的校园。
　　 香雾在一片阳光中升腾，一路上，诵经声不绝如缕，穿梭在绛红色的天地里，我似乎离开了凡尘俗世，踏入了佛国净土。
　　 偌大的经堂在左侧浮现，我们站在路边，静静听着经堂里传出的声声诵经。经堂的门口摆满了鞋子，同时，还有不少男性僧侣们聚集在广场上，不知在交谈些什么。暖暖的阳光下，绛红色的经堂，似乎被这金色的阳光染上一抹有人醉人的酒红色。
　　 五明佛学院里有着极为严格的戒律，男众经堂与女众经堂是分开的，我们所经过的，明显是男众经堂。平日里上课、吃饭，男女皆是严格隔开，即便是亲兄妹，平日里也断然不可彼此登门拜访。
　　 呆呆看了一会，我还是决定不进入经堂去看看，总是觉得，穿着一身牛仔大衣的自己就这么进入经堂，实在太像个不速之客，像个惹眼的闯入者。
　　 因为高反，又穿着一双跟略高的靴子，我们俩走得很慢很慢。可是或许我该感谢高反，让我不会想着在这红色的国度里加快步伐，而是缓缓走着，呼吸着来自佛陀的气息。
　　 在香港过惯了快节奏的日子，色达强大的磁场，似乎就是在努力告诉我，放慢一点，走慢一点，没必要急匆匆地过日子。
　　 诵经声，就像这布满山坡的红房子，无论走到哪儿，它总是一直跟随着我们。
　　 经过一座略小的经堂时，我隐隐看见了正在转动的转经筒，还看见了在诵经声中，不住绕着转经筒磕着等身长头的信众。
　　 沿着小路，我们慢慢往坛城的方向走去，穿行在一座座红色的小房子之间。房子虽小，可不少信徒都在门口与窗边摆放着鲜花。房子虽小，却断然不能就让它因为小，就失了美感。
　　 地势在一点点抬高，身后的红房子正在一点点汇集，交汇成了一片绛红色的莲花，在冬日的阳光下静静开放。远方成片成片的绛红色房子，此时此刻正笼罩在了氤氲的香雾之中。香雾升腾中，红色的海洋有些迷糊了，在一片轻轻摇曳的香雾中似乎在隐隐泛着波光。阳光之下，天地的一切，似乎都在泛着隐隐的微光。
　　 这究竟是成千上万的小房子呢？还是某位印象派大师的笔下的油画呢？还是说，这里真的就是被佛陀所亲吻过的地方，才会在冬日里绽放出这朵红莲花？
　　 “莲花开了，满世界都是菩萨的微笑。”望着这一朵川西高原上的红莲，我想起了仓央嘉措的诗。朵朵绛红色莲花开放了，天地间，都是佛陀的拈花一笑。
　　 一座偌大的转经筒在小房子旁高耸入云，它就是这一片红房子最为忠诚的侍卫，日日夜夜地为这片红色的国度念着六字真言。
　　 金光灿灿的坛城浸染在阳光里，我看到了绚烂的金顶此时此刻，似乎化作了一轮小小的太阳，闪耀着耀眼的金光，就和阳光一样温暖。
　　 坛城，在梵文里为“曼陀罗”，象征宇宙世界结构的本源，也是十方诸佛菩萨的清净之地。五明佛学院的坛城，是全世界唯一可以转绕的坛城。法王曾言，转绕坛城一百零八圈者，可以下品往生极乐世界，转绕一万零八百圈者，可以上品往生。
　　 坛城四周的空地上，不少信徒正面向着坛城，一遍遍地磕着等身长头。
　　 楼梯上，一个身穿黄色棉袄的小男孩正坐着，享受着午后暖暖的阳光。我对着他咧嘴一笑，那小男孩睁大了眼睛，露了个好奇的表情。
　　 我拿出手机，迅速抓拍下了这个瞬间的特写镜头。
　　 转经筒环绕着坛城，映衬着绛红色的墙体，构成了一幅色调如此明亮的油画。我沿着这道转经筒，按顺时针的方向，将转经筒一个个转了一遍，让转经筒替我念上成千上万次的经文。
　　 原本想着若是有时间，就转绕坛城一百零八圈，可是这头疼却迟迟不散。可是我相信，无论怎样，重要的永远不是圈数，而是一颗诚心吧？每一次转动经筒，都是一次无上的功德。
　　 转完一圈时，却是突然发觉转经筒前的长椅上，一个身穿粉色外套的女生正抱着一个可爱的藏族小姑娘，那小姑娘正紧紧依偎着那个女生，仿佛她不是陌生人，就是自己的大姐姐。
　　 她们笑得那么开心，那个女生的同伴，正在为她抓拍着这极为接地气的互动镜头。
　　 “你们可以跟她拍拍，她很可爱的。”拍完后，那个女生发现我们俩正好奇地观望着，便对我们说道。
　　 我在那小姑娘身边坐下，正想伸手抱抱她时，谁知那小姑娘却是羞涩地向后一缩，映着高原红的小脸上羞涩尽显。
　　 “乖，乖乖，让我抱抱好不好？”我柔声细语地哄着她，虽然知道她十有八九是听不懂我在说什么。她咬着小嘴，忸怩着身子，高原红中的羞涩像极了一朵含苞欲放的小花。
　　 我忽然发现，她小脸上的高原红，和僧袍上的绛红色是一样的色调。
　　 就在她低下头时，我瞧见她似乎望见了挂在我小包上的挂饰。那是一只桃红色的狒狒，她伸出小手，不住把玩着那只小狒狒。
　　 “喜欢吗？”我捏了捏她的小脸，她抬起头望着我，抿着小嘴，对着我害羞地微笑着，露出了八颗小小的白牙，“是不是很可爱呀？哇，你看，这是狒狒。”
　　 我轻轻把那只小狒狒从我的小包上取了下来，而后拿在手上晃了晃，那小姑娘目不转睛盯着这只狒狒，仿佛这只狒狒，就是她的小世界。
　　 “来，送给你啦，别弄丢喽。”我把小狒狒放到了她的小手中，这时，我看到了一位身穿藏袍的老奶奶在小姑娘身边坐下了。