之前读女作家罗培的文字，以为她生活中除了写作，另外两大爱好就是烟酒，可是，读了她的《光阴的故事》之后，完全没有想到，她更加爱读书！这大概和她出身于一个学者之家，是有着很深的渊源的。
　　 《光阴的故事》不仅有她其它作品的那种独到的洒脱，还彰显了她博闻多见的经典阅读功底。全篇除了刻意营造一种独到的意境之外，时不时会极其自然地引经据典，让读者随其感悟“花有重开日，人无再少年”的深邃。这种娴熟的笔法，极大地增强了文字的文化内涵和学者气势，从而更容易扣动读者灵魂的心弦。
　　 王世贞说：“百年哪得更百年，今日还须爱今日。”罗培女士把人们感叹光阴的情怀，完全用自己独到的解读方式，做了精到的诠释。一个人一生时光，针对宇宙运转而言，是极其短暂的，只有把自己当下的生活过得尽量精彩，才是真谛。“为自己点上一支香烟，沏上一杯清茶，就着一盏孤灯，翻阅一卷古书，谁说不能独享岁月静好。”看看，这种个性独到的生活，充实而不虚华。当今的人们，往往都沉溺于应酬、电游、玩转刺激、捞几个外快的俗世凡尘而不能自拔；谁会想去过那种清茶明灯作伴，经典名卷共吟的，有修为的生活方式呢？
　　 陶渊明说得好：“及时当勉励，岁月不待人。”在当下这个浮华的商业社会，我们往往很难遇到一个有着共同文化嗜好的现实朋友，因为，当下交往更多的，是彼此满足某种需求的会客，或者过不了面子关的无奈迎来送往。真正要从志同道合，创业共进的带有文化色彩的角度上互勉、励志的朋友还真的不多。“不知是谁说的，人在感觉到落寞孤寂的时候，大自然也变得亲近了。”这样的内心独白，把当下那种喧嚣红尘的世界中，知音难求的现实，很轻而易举地就表露无遗。可是，作者并没有沉迷于对缺少知音的哀吟低唱之中，而是很潇洒地用文字过着自己的快乐。要不然，读者也只能重温晏殊那种“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的悲戚境界了。“我只能尽量安排好自己的每一个今天。我知道，光阴在老去的同时也遍布尘埃，风起时，总有一些纤尘会撒落下来，于是我只能去缅怀，去回想。”——从文字中我们足见，作者那种超越现实虚华的高境界，那种务实而又洒脱的异样人生。
　　 王勃在《滕王阁诗》中曾感叹“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”人生不仅仅需要一个积极思维来导向，还需要一种超凡的“回观”意识，来随时警醒自己。王羲之曾经感叹多少年后，文人墨客会怎样看待自己当世的种种举动，这个精妙的意识表述，在多少年后的今天看来，依然言犹在耳。也正是这种超凡的“回观”意识，成就了他不朽的艺术成就。作为平常人，不追求什么超凡脱俗的大成就，只需像罗培女士那样“安排好自己的每一个今天”，就足够充实当下的生活了。可是，当下的人们，往往是沉迷于虚拟和现实的纠结中，沉醉于物质欲望的刺激和情感欲望的飘渺中，把“自己的每一个今天”往往弄得乱糟糟的。
　　 白居易曾说：“艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁中分春日少，百年通计老时多。”人们往往不是去珍惜当下如何过得更加充实，而是在岁月流逝之后，更多地去感叹人生易老，更多地去抱怨光阴苦短。或者把更加深重的种种不幸和疼痛，反复在现实的锅底不停翻炒。越是这样，就越是把当下的光阴给浪费了。“你痛心的一瞥，我凄然地离去。”“在这夜里，隐隐地，会嗅到一丝凄惶的味道，有一些负疚的情感，有一些莫名的愁怅，在心里萦绕、翻腾。”“有一些往事无法忘怀，有一些往事，隐藏在魂灵的深处，埋冢于幽暗的角落里，”“是的，岁月无痕，流年如水，只有在水里淌过的人，方知水的深浅。”从这一系列的句子可以看出，罗培女士把整个人生的嗟叹思维，抒写得很到位。但是，作者的超人之处，就是没有被这种种的尘世藩篱给囚禁，而是用独特思维向人们证实着，什么是真洒脱，什么是真人生。正如她所说：“却原来，在没有爱情的日子里，我心虽然有伤，流年却依然无恙。”这就是淡定的真人生！
　　 明代的文嘉在《昨日歌》里说：“水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝。”我们从罗培女士的文字中，不单单要欣赏她的意境，她的洒脱，还一定要学会她那种缜密安排今天的生活方式。
　　 读了罗培女士的文字，感慨很多，最后，我想改改孟浩然的诗句：不惧白发催人老，悠然青阳逼岁除！