命运，是指物质有预定、有轨迹的运行，是时间和空间之间相互交错影响所形成的规则。 例如，健康与疾病、聪慧与愚钝、生与死、富与贫……
　　 命运，它伴随着人的一生，你虔诚也好，忽悠也好，它都会不离不弃，紧密地伴随着你，直到你走完人生的全部旅程。
　　 有一种说法是，命由天定，运由己生。命是与生俱来的，而运则是人在运行过程中的所有机遇或得失。如此看来，命终归是命，运终归是运。“命”和“运”是两种不同的概念，只有当两者不经意间走在一起时，则构成了“命运”。
　　 在人类历史的长河中，涌现出或畅游着各种各样的、多姿多彩的命运观。例如，儒家的天命论、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定论，等等。
　　 对个人来说，尽管对命运有着众说纷纭、莫衷一是的表述，但归纳起来，从宏观上看，不外乎就只属于两种: 一种是可操控论，另一种是不可操控论。
　　 持个人命运可操控论的人认为，通过个人执着的努力或者不失时机地认真去把握好有利机遇，选择自己认为切实可行的人生路去走，那么，个人的命运就存在着向好发展或者有及时被得到改善的可能性。
　　 例如，王安石20岁时进京赶考，元宵节时路过一地，一大户人家悬灯出题招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石当时是丈二和尚摸不着头脑，不会应答，但却把它牢牢地铭记在心里。到京后，谁知主考官所出之联竟然是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石提笔就以招亲联作答，得以中进士。衣锦还乡时发现那联居然还没有人作答，王安石便又以那考联作答，竟又得了个漂亮的媳妇。
　　 王安石由于对所见所闻，进行了强记、琢磨和灵活运用，导致自己走好运。可见，做一个有心人，善于学习，善于琢磨，善于运用，也能使自己交上好运。反之，则功名和丽人尽失，何从谈起命运好。
　　 又比如，我们这些世世代代薪火相传的农家子弟，如果不去与命运作顽强的抗争，不去努力地学会改变自己，则很有可能永远只是一个面朝黄土背朝天的农民命运。但是，我们使出了洪荒之力，考上了军校，使我们的命运得到了改善。虽然与那些权贵或者富豪比起来，我们的命运不值半毛钱，但是却让我们改变了成为世袭农民的命，改变了只为耕耘田地而求生存的运。这是一个不争的事实。
　　 持个人命运不可操控论的人则认为，个人的命运不受自然环境或者社会环境的影响，是与生俱来的，固有的，只能是听天由命。尽管有时偶尔也可以去作些小的变更，例如，从大海中攫取一勺水，看似大海里的水少了一勺，但对于整个大海来说，那只不过是取沧海之一粟，影响不到全局，实际上是改变不了什么。还不如不去谋改变。对个人命运来说，企图谋改变也起不到什么作用，反而任由命运去左右，还更为稳妥一些。
　　 例如，在北京城里有一位小伙子，他一心一意想出国留学。1983年，他将祖上传给他的一座四合院卖掉了，获得人民币30万元。当时的30万元人民币，是一笔不小的数字，足以充当一个货真价实、令人垂涎欲滴的大“万元户”。
　　 1984年，他用这笔钱到意大利去留学。到了意大利之后，他一边学习，一边打工。毕业后，他留在了意大利工作，曾三次遭打，七次遭抢，但都坚守下来了，干的也很不错，有了一大笔积蓄，穿越了100万欧元。
　　 2014年，在外流浪了三十年的他，告老还乡，回到国内。到北京后，他的第一件事，就是想把他原来的那座四合院再买回来。他千方百计、颇费周折地找到了现在的房主，并说明了他的意图。通过友好协商，房主将价钱压到了比市场价还低二成多，一结算要8000万元人民币。
　　 他能够调控的，就只有从意大利所赚回的100多万欧元。按当时的汇率计算，值700多万元人民币，这可是一笔非常可观的、了不起的数字。但是，要想买回三十年前卖出的、本该属于自己的那座四合院所需的8000万元，尚且还缺少百分之九十多。
　　 他在哀叹，如果不是出国，如果不去卖掉了那座四合院，如果不在意大利坚守了三十年，如果不是时空发生了三十年的变化，如果不被房地产价格一路飙升撞了一下腰，如果……他哪里会是这样的结局，哪里会有如此不济的命运？
　　 他若是用那座四合院作抵押，先貸2000万元过日子，待到四合院的价格长到8000万元的时候，再把它出手卖了。还2000万元的貸款，再还1000万元的利息，也不过只需3000万元，还有5000万元的剩余。比起在意大利三十年来挣的100万欧元还多七倍带个小拐弯。这真的是应了佛家的因果论，因为有了那么多的“如果”在做“因”，所以就得了个“房失财丢”的苦“果”。
　　 又例如，法国有一位叫让娜•卡尔门(1875～1997年)的老太太，她无儿无女，是一个孤寡老人。她在巴黎有一套房子。1965年她90岁生日时，有一位47岁的男子主动提出要赡养她。
　　 那位男子每月给老太太500美元赡养费，待老太太去世后，她那套房子就由他继承。老太太欣然同意，两人一拍即合，并签定了协议。男子很守信用，每月准时付给老太太500美元。
　　 1995年，男子已经77岁了，一命呜呼哀哉。此时，他已经赡养了老太太30年，老太太却后于他在1997年才去世，享年122岁零164天。他比老太太早死了2年。
　　 命运竟然跟他开了一个大玩笑，那套房子他没有继承到，倒是应了儒家的天命论。最终结果是事与愿违，人算不如天算，个人命运未能改变得了天命。
　　 又比如，很多人一生下来就命苦，总想在今后的人生中能转好运，多赚一些钱。这应是无可厚非的事情，因为趋利避害本就是人的本能。问题是你有没有至亲是权贵，没有！那你有没有足够多的钱，保证你与权贵保持着亲密的联系，也没有！哪你还指望转什么好运？发什么财？因为社会资源都掌控在权贵的手里。你掌控不了社会资源，所有的一切期待都是徒劳的。你就只能去做点小本生意，能把自己养活就算不错了，命运苦点，你就认了吧。这就如同那风行一时的“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”的血统论一样，要想改变宿命，比上太空旅游还要难上一万倍。
　　 对于大众的苍生百姓来说，谁也没有办法去刻意地关注自己的命运，只不过是跟着命运一起上路。在人生的路上，任由命运引领着，在命运的洪流中随波逐流，跟着感觉走，走到哪儿算那儿，随遇而安！
　　 人人都期望自己能有个好的命运。究竟什么才算好命运，也没有人能说出个具体的量化标准来。譬如，有人有了楼房，就开始想有汽车，有了楼房和汽车，就开始想有多多的钱，有了楼房、汽车、钱，就开始想有靓丽的女人或帅气的男人……真的是只有更好，没有最好。人们对命运的追求，很难有止境。
　　 在漫长的人生路上，很多人都在竭尽全力试图改变自己的命运。他们虽然奋斗和努力了很久很久，直到精疲力竭，但始终也无力改变自己的命运。他们，尽管心有不甘，除此之外，再也拿不出更好的办法来。这样的人，在人群中占有相当大的比例。
　　 人生一年又一年，翘首以待转佳运。