一、写春联
　　 在我儿时的记忆里，过春节最紧要的事，当数找人写春联了。
　　 那时候村里有文化的人少，而会写毛笔字的更是凤毛麟角。我记得村里当时数我舅爷的毛笔字写得最好。一笔行草，写得潇洒从容，暗蕴着乡野里的一份悠闲与淡定，看着让人养眼提神。因此，每年一到腊月，便有人找舅爷写春联了。去时，村人除在胳肢窝下夹着几卷裁好的红纸外，往往还要装上一盒好烟。像官厅、白天鹅、迎宾啥的。也有的殷实人家会买过滤嘴，如长白山、山海关等。当然最主要的是带上墨汁。其实墨汁也不贵，五六毛钱一小瓶，用时先要狠狠地上下摇几下。初倒出来，有一股浅浅的臭味。过一会儿，才能嗅出淡淡的墨香。
　　 舅爷倒是来者不拒。他让舅奶专门把西屋腾开，火烧的旺旺的，准备上瓜籽、茶水招待上门的乡亲们。而乡亲们也总是说着能想起的最好听的话恭维着舅爷。舅爷开写的时候，左右耳朵各夹着一支香烟，嘴上叼着一支。往往是这一支还未吸尽，便有人赶紧把还剩少半的那支残烟拿去，掏出自己的，让舅爷叼上，再手脚麻利地拿出火柴，“嗤”地一声把火点上。而舅爷则一言不发，他拿好架式，时而皱眉沉思，时而下笔如飞。书写的内容呢，往往会根据各家的特点，或在联书上找，或现编几句，像什么“勤是传家宝，俭是聚宝盆；引羊肉饺子，美味又可口；里里外外一片红，老老少少全家福”。乡亲们倒不管对仗押韵什么的，只要念着顺口，就会大声叫好。记得是1984年，舅爷那年给每户人家写的对联都有这样一副：翻身不忘毛泽东，致富牢记邓小平。赢得了乡亲们的一片喝彩。认为写出了他们心中最想说的话。偶尔的，舅爷也会搞一点恶作剧。村中的老光棍广福爷就让他捉弄过一回。他写的是：年过六旬打光棍，做梦都想飞来凤。抽烟纸一盒，粉条粗如蛇。至今乃是村人们茶余饭后的笑谈。
　　 1985年，我以优异的成绩考入县城初中。父亲认为我具备写春联的资格了。寒假回家，他老人家郑重其事地对我说：“今年咱家的对联你写哇，按旧制，你也算秀才了。”我一听诚慌诚恐，但父命不可违。好在念小学也写过半年仿。赶紧临时抱佛脚，找来一堆废纸废书，连明昼夜地猛练。乃至除夕那天把春联贴出去。父亲专门把舅爷请来评头论足。舅爷仔细地看了看，也没说什么，只点了点头算是肯定。从那年开始，就有了乡亲们找我写春联了。每年从小年开始写，往往要忙乎五六天。而父母呢，也要腾开西屋，买上好烟好茶和墨汁，对每一位上门写春联的乡亲都是热接热待。走时乡亲们的一句赞语：“红娃字写的不赖，长大后怕是要有大出息哩。”会让二老兴奋荣耀多半天。
　　 大概是从新世纪开始，随着印刷体对联的兴起，找舅爷和我写春联的人就屈指可数了。近几年是绝迹了。起初，我还不甘心，总要写自家的。前年，连我也向印刷体投降了。但是，一到年节，看着一户户人家大门上那精美漂亮的春联，那几乎是千家一联的内容，我心里总是有一些遗憾，仿佛缺少点什么。前几天，我终于暗下决心，今年过春节，还贴挂手写春联。好找回那一份悠远的记忆与欢乐。
　　
　　 二、旺火
　　 在我的家乡，过年最要紧的一件事，就是初夕拢旺火。如果过年没拢旺火，这年过的就跟没过一个样，是会被人嗤笑和议论的。
　　 在我小时，由于乡亲们的日子都很紧巴，所以旺火的种类很多，有炭旺火，柴旺火，还有秸秆旺火。就是那些美其名曰炭旺火的，也是徒有虚名。旺火门用几层砖垒起，周边还得砌一两层砖，只在上面放不到半筐子炭，整个旺火显得单薄消瘦，弱不禁风；木柴旺火，选弃置不用的木头，用斧子劈开，一层一层架起，有半米左右高；秸秆旺火，大部分人家选用的是高梁杆、玉米杆，在当院立起来，单等初夕之夜一发了事。
　　 直到上世纪九十年代，旺火已经真材实料、实至名归了。乡亲们都实打实用煤炭。而且一改以前小巧玲珑的形状，变得高大上起来。拢一个旺火，用三、四百斤炭的人家比比皆是。及至发展到现在，随着人们环保意识的加强，炭旺火开始逐渐失宠，电子环保旺火大行其道，无烟旺火、香旺火、可携带的木旺火异军突出，旺火市场呈现出了百花齐放，群雄逐鹿的局面。
　　 话题似乎有点扯远了，还接着开头说。为什么要拢旺火。是因为它寓意着乡亲们在新的一年里生活兴兴旺旺，红红火火。所以非拢不可。旺火的形状是一个典型的圆锥形。旺火怎么拢？其实这个“拢”字是土语方言，正确的应该叫“垒”。但乡亲们大概因“拢”与“龙”同音，龙象征富贵吉祥，所以叫做“拢”了。拢旺火绝对是一个技术活，从备料到拢好，哪一个环节都不能马虎。否则，就会前功尽弃。记得有一年，本家的双金叔自告奋勇为我们拢旺火，他扭嘴使劲整整忙了半天，结果，旺火发了不到三分钟就成炭堆了。成了族人的笑谈。
　　 旺火的好坏取决于炭的质量。拢旺火要选小窑炭，油性大，后劲足，火头旺，持续时间长。大矿炭一般化灰，发着不多久就谢了。拢旺火的炭要用锤子、銴子，把炭块修理的方方正正。然后，找一些树枝或旧本料，剁成长约七、八寸的段，用绳子捆成小捆，放在旺火里面，做引材。旺火门一般向南，用大炭块垒稳。旺火的底层要大，要圆，然后层层向里收缩，到四围合拢时，挑一根细长的炭条，直直地立在旺火身上，像塔尖，名曰旺火嘴儿。最后，抓一把土均匀地撒在旺火身上。排场讲究的人家还要用彩纸剪成衣服状，穿在旺火身上。拢旺火一般不在平地，需搭旺火架子。有把碌碡立起做架子的，有用废旧油桶的，有用一条板凳和一块水泥板凑合的，不像现在，有专门的旺火架子。旺火架子上贴一幅春联：旺气通（冲）天。
　　 我们这里，点旺火不说点，叫“发”。发旺火一般是吃过年夜饭、午夜钟声敲响之后。旺火发着后，母亲给旺火敬表、上高香。然后，用筷子穿一串蒸好的馍馍，在旺火前烤，名为“旺气馍馍”。烤过馍头烤衣服，名为“旺气新衣”，预示一家人在新的一年福旺财旺运气旺，旺气腾腾，步步登高。
　　 拢旺火的习俗在我们这里的传延时间已无从考证。但它是年的标志，寄寓着乡亲们对美好生活的向往与追求。说实在话，处在现在这个时代，政通人和，党恩浩荡，即使不拢旺火，我们的生活不也是吃着甘蔗上搂——步步高节节甜年年旺吗!
　　
　　 三、请祖先
　　 在我的家乡，初夕下午旺火拢好以后，接下来就是要把家里家外再彻彻底底、干干净净地打扫一遍，清水洒院洒街，一切安排妥当后，就要去请祖先了。
　　 祖先堂一般设在堂屋的西墙，堂前摆四双筷子。请时，拿手电筒，冥币若干、香三柱。过去，家庭殷实的人家用红灯笼，或者马灯。现在这些都成古董了，想找也找不到。请祖先一般不用到墓地，出了村，遥对祖茔方向，画一个圆圈，拢土成堆，把香点着插上，烧了冥币，恭恭敬敬叩三个头，起身，嘴里念着先人的尊称，请他们回家过年。
　　 到家后，将手电筒对着祖先堂，左转三圈，右转三圈，待先人们在堂里就位后，点上红烛，再敬三柱香和若干冥币。这时敬上冥币有供先人节日零花之意。然后上供。供品一般是花馍、粉条豆腐和用线串起来的猪肉，再佐以各种水果，如苹果、梨、柑桔、杮饼等，点心小吃，如麻花、羊腰子、三道等。左右是两盘初夕早上捞出的小米捞饭，上面镶嵌着核桃、红枣、红辣椒，还爬着两条面鱼。最后放炮，表示祖先已经回家，与我们一起过年。
　　 祖先请回来后，大年初一、初二要敬常香，摆常供，元宵节、正月十五亦然。每日饭前，敬香、上供，直到正月十六傍晚送走。送的时候，先在祖先堂前拔亮手电筒，敬香、上供。待三柱香敬罢，拿起手电筒，对着祖先堂，右转三圈，左转三圈，等一小会儿，拿上香、冥币，再到请时的地方，先敬香和冥币，对着祖墓三叩首，拔灭手电筒，一言不发回家。
　　 也许有人会把春节请祖先斥之为封建迷信，对此仪式嗤之以鼻。但我却不这么认为，因为它至少反映了我们中华民族千百年来得以绵延庚续的两个观念。其一是“孝”。不仅父母生前要恪守孝道，对父母百依百顺；死后，先要敬死如生。不能你一家人欢欢喜喜过年，却让先人在地里凄凄凉凉迎新。其二是“大团圆”。从古至今，我们最讲究的就是一个“圆”字，圆圆满满，团团圆圆等，而且这个圆也打通了生死的界限，让先人回家，看一看子孙后代的生活境况，听一听他们创造的业绩与辉煌，不也挺好吗。
　　 说到请祖先，倒想起了一个笑话，说的是旧社会我们村的一个老财。他说，宁请一万个祖先，不养活一个女婿。为什么？祖先回家，不吃不喝，而且是一年里最好的时节。而女婿要吃要喝，当然不能养活了。这一方面说明了财主的吝啬，另一方面也说明当时物质的匮乏，即使富如财主，对白养女婿也是感到力不从心，或者至少是心有不甘的。不像现在，人们都盼望着先人们魂兮归来，与我们一起同享中国梦，共渡中国年。
　　
　　 四、拜年
　　 在我的少年时代，过春节最隆重的事，莫过于给长辈拜年了。
　　 我们的拜年一般在除夕的夜色刚刚降临就开始了。几个小伙伴相约，草草的吃几口刚刚煮出锅的猪头或是羊头肉，便成群结队地出发了。拜年的对象一般是本家族的长辈。那时村里还没有路灯，路面坑坑洼洼，走起来深一脚浅一脚的。但这并没有影响我们的兴致。大伙儿一路上叽叽喳喳的，如同一群刚出窝的小麻雀。偶尔还有伙伴从衣兜里掏出一两个鞭炮，用香头点燃。清脆的“噼啪”声顿时会激起银铃般的欢笑。
　　 到了长辈家中，大伙儿便一字排开，口中喊着，给爷爷奶奶、大伯大娘或叔叔婶婶拜年，便呼啦一声全都跪下。这时候的长辈们个个慈眉善目，脸上荡漾着温暖的笑容，一迭声地说着，俺娃们快起来，俺娃们快起来。奶奶、大娘或是婶婶们便下了地，端出零食盘，给我们的口袋里装几颗糖蛋蛋、柿饼饼。家境不好的，也要抓上一把葵花籽。当时并没有红包。但伙伴们的兴致却没有受到影响，照旧精神饱满、兴高采烈从这家出来，再奔下一家。直到给家族中所有的长辈们都拜了年才肯回家。回家的路上，大家伙儿的口袋都是鼓鼓囊囊的。特别是几颗糖蛋蛋，并不会马上吃掉，一般会品咂一个正月。
　　 而父辈们的拜年一般是在发了旺火后开始的。他们都慎重其事，换上新衣、新帽，收拾的周周正正、齐齐楚楚，到了长辈家中，更是毕恭毕敬，磕头拜年。仪式过后，盘腿上炕，抽烟喝茶，往往会谈论谈论一年的收成，全家老少的身体等等。
　　 而女人们的拜年是从大年初一开始的，早晨吃过饺子。大娘婶婶嫂嫂们便聚在一起，互相恭喜问候。然后三个一群、五个一伙，相跟着给长辈们拜完年，就在谁家高谈阔论了。她们嗓音洪亮，笑声极具穿透力。话题不过是谁家的年过的不排场，谁家的年比较隆重。儿女成长，再就是数落家中的男人，那死鬼懒得连洗脚水都不待倒等等、等等。
　　 不知从什么时候起，拜年这风俗也在如今的农村中不时兴了。小孩子迷的是精彩电视、电脑游戏，大人们讲究一点的互相打个电话，马虎的是发了短信便草草了事。再差一点的忙于娱乐打牌打麻将，就连这些都省略了。看着日渐稀落的拜年队伍。我想再过几年，随着科技和生活的日益进步，恐怕拜年这个古老的传统会被人遗忘的。
　　 其实，在乡村，一年一次的拜年，是具有重大意义的。它告诉拜年的和受拜的人，我们的血管里流着相同的血，接续着相同的香火。利用年节走一走，不仅仅是一种礼节，更是一种亲情的温习与加深。现在每每回想起儿时的拜年，我的胸中便会涌起一股暖流。真想马上跪下喊一声：三爷爷，给您拜年……