清华大学的校训“自强不息、厚德载物。”这两句话来源于《易经》的“乾”卦和“坤”卦的《彖》说，原文是这样的：乾卦《象》“天行健，君子以自强不息。”坤卦：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物……”《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”
　　 “地势坤，君子以厚德载物”用白话解释，就是：至宽至广的地啊！世间万物靠他滋生，柔顺地遵守着天道法则，深厚的土地孕育了万物……”“坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。”
　　 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。是国学的根基和根本。四书是指《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。
　　 从修养上说，《易经》居于五经之首，其中用精炼的语言，凝结了中华文化的许多哲学、人文、思想、道德等道理，上面的清华校训，就足以说明百年前的著名学府，向学子们宣示做学问、做人、包容、爱人的操守。
　　 厚德载物，是坤卦的核心，坤卦为地，世间万物在宽广的大地上滋生，柔顺地遵守着天道的法则，醇厚的土地孕育了万物，她胸怀宽广、默默奉献。大地看起来柔顺平静，其实她也是刚强有力的，她的道德却是方正的。他遵循常理取得成功，是因为有包容万物的，且不断发扬光大的韧性。
　　 而坤卦的六个爻中（就是每个卦用六条“横道”，有的还是中间断了的“道道”组成，这“道道”叫做爻，八个单个的卦交叉组成了六十四个卦，表示了每个卦的卦象。
　　 比如第一个爻叫“初六”，初六这个爻的《文言》是：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃……非一朝一夕之故，其所由来者渐矣……”翻译成白话，就是：“积德积善的人家，必定会带来吉祥；为非作歹的人家，必定会招致祸害……这些都不是一朝一夕所能出现的，而是日积月累逐渐积累下来的恶念的爆发……”也就是说，这个爻辞说：“履霜，坚冰至。”一方面说“倒霉的日子就要来了”，从另一方面说，结合上面对此爻的解释，就是告诫我们：“千万不要做伤天害理、损人利己的事情，天长日久，当你踏到冰霜的时候，结冰的日子就要到了。”这也是告诫我们做人做事的道理和品行道德。
　　 所以，学习《易经》不能都说是学习迷信，应学习里面朴素的生活和待人处事的经典语言。这就是《易经》的道德观和辩证法的体现。