上午，与我的一位老领导交流思想。他说他看过人死后火化的场面，所有的皮囊骨骼全部化成了碎纸片般的一层层的灰烬。也引发了关于人活在这个世界上的意义的话题。一个人有一个人的活法。但人活着，必须要有自己的思想，要有自己的思维，要有自己的价值观。要活出精气神，活出骨气，活出风格来。活着不能是行尸走肉，活着不能是饱食终日、无所事事。只有有质量的活着，有价值的活着，才是人生的本真。
　　 封建古代帝王可谓是呼风唤雨，普天之下，莫非王土。可是我们能叫的起他们的名字有几个？东方西方的大哲学家不是什么帝王将相，但其思想依然光芒四射。何以如此，是思想力量的彰显，是精神境界的不朽。我也常常在思考，人从那里来，要到那里去？人的一生从摇篮到坟墓，关键在把握好生命的宽度。有的人在生命的过程里选择了从政，选择了为官之路，毕其一生苦心经营，其中的酸甜苦辣，如人饮水，冷暖自知。有的人选择了科研，选择了专业技术，攻其尖端，达到出神入化。人生三百六十行，行行出状元。不管你选择那一行，都必须要开动自己的脑筋，用心去想生命的本真。不去思考，思想的田地一片荒芜，杂草丛生，就会感觉妄来世界一遭。
　　 很多人说，哲学家们都是一群疯子。这话不假。为什么会是疯子？因为他的思想和他的行动得不到统一，他的灵魂与肉体得不到相符与印证。哲学家们自认为他的肉体皮囊是肮脏的浑浊的不可理喻的，他的灵魂是高尚的纯洁的脱离了低级趣味的。他的肉体需要男女饮食，需要酒色财气，有贪婪自私和腐化堕落的一面。他的精神需要高贵典雅，需要天高云淡，有超凡脱俗和追求完美的一面。但是，现实的生活，往往与思想相违背，因此哲人们也往往生活在痛苦中，在物质与精神的世界里歇斯底里的呐喊。他们一面说着“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，一面又难免贪欢作乐，纵欲肉体，这就是一对对立的矛盾。因此，有的哲学家们成了疯子。
　　 我们不管哲学家是不是疯子，但至少他们的骨子里流淌的还是高贵的血液，内心还在追求生活的完美。起码还在思索着人的生命的本质，思索着如何让世界更美好，保持着人格的独立性。最近，我一直在看《尚书》，古代先哲们对生活、对工作尚能“内而无怠于心，外而无荒与事”，我想我们是不是在方寸之间，做事要合着天理，做到敬天勤民，保持一颗忧勤惕励之心。是不是也该顺天时以修人事，兢兢然夙夜戒惧，不敢有一时之怠忽，不敢有一事之苟且。只有用心想了，用心做了，我们的生活也许才会变得更加的充实起来。
　　 我们也常说知行合一。知行合一，说起来简单，做起来很难。常人都知道怎么做事情是合乎天理人心的，但往往就是做不到。更为可悲是，有时候甚至达不到“知”，不知何以行呢？“朝闻道，夕可死焉”。有的“道”，愚人至死都不知，道心何存？我们也都懂的，成功的法则里，简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。但是，就是这么简单的事情，简单的法则，很难坚持做到底啊。
　　 大自然赋予人的时间、物像是最公平的，但是每个人感知的结果可能是大不相同。你心情愉悦，也许你进入到森林，会感到一切是那么的亲切，听到鸟儿的叫声都是一曲欢快的歌。你心情郁闷，也许你进入到森林，会感到一切是那么的厌恶，听到鸟的叫声都想骂“聒死老子了，叫什么叫”。大自然没有变，变化的是人的心情。天地没有变，变化的是人的心态。那么，我们是不是该好好的调整一下我们的精神境界，让我们的心胸变的更加的开阔起来，让我们的灵魂和肉体得到更好的统一。
　　 世界上没有相同的两片树叶，推及到人也是这样。百人百性，各人有各人的的活法。观念的不同，选择的活法也不一样。我选择的就是，多多的用眼看，多多的用心想，努力让自己的心灵充实起来，并身体力行。只有我们心胸变得开阔了，人生格局放大了，也许才会有“箫韶九成、凤凰来仪”感通之妙。只有我们始终保持一股不敢颓废的精气神，也许才会“敬授人时，播时百谷”，才会有所收获。