一、龙门石窟
　　
　　 作者：万齐全
　　
　　
　　 这么多顽强的石头
　　 依然固守
　　 这么多历史的伤口
　　
　　 仰首
　　 无论佛之胖瘦
　　 残缺的无头之手
　　 最后
　　 总是弹奏
　　 沧桑的凝眸
　　 刀枪永不生锈
　　 壁画远渡西欧
　　
　　 你放不下的愁
　　 覆水难收
　　 伊河热泪奔流
　　
　　
　　 龙门石窟，这个粗犷，大气，凝重而神圣的国家历史文化宝藏，在这一刻，透过诗人凝练而细腻的笔法，是多么的悠远，深邃，弥漫着沧桑的历史风雨，闪烁出神祗的光芒，充分展露了一个民族的智慧，彰显一个国家丰厚而精髓的历史文化。
　　 整体看来,这个小诗歌语言凝练而精致，叙说舒缓，借用优美的语言和细致的刻画，打开了一幅优美的画面，同时，通过这清新语言，展开了优美而巨大的想象空间。“仰首/无论佛之胖瘦/残缺的无头之手/最后/总是弹奏/沧桑的凝眸/刀枪永不生锈/壁画远渡西欧”，这样的叙说读起来不仅优美大气，而且带动读者的思维，呈现出优美的历史文化景象，既是表述，也是咏叹。
　　
　　 另外在表达的空间以及深度拓展上也十分开阔，“这么多顽强的石头/依然固守/这么多历史的伤口”，这样的表达，句子刻画形象而语言细致，前一段与最后一段更是出色，又相互照应，“你放不下的愁/覆水难收/伊河热泪奔流”，在这样大气而浑厚的叙说里仿佛能听到历史轰然的风声，同时又蕴含了一些禅意和哲理，读后令人凝思，而回味悠长。
　　
　　
　　 二、知青坟
　　
　　 知青坟
　　
　　 作者：晚枫
　　
　　
　　 青春在这里定格
　　 生命在这里凝固
　　 没有陵园
　　 没有纪念碑
　　 被尘封了的墓志铭
　　 是一支涂满忧伤的歌
　　 只能由同伴含泪清唱
　　
　　 不会有人
　　 常来这片荒凉的山丘探望
　　 也许只有春天才没有遗忘
　　 这几座零乱的坟茔
　　 也许只有萋萋小草
　　 叫不出名的野花
　　 才能记得住
　　 长眠在这里的年轻人
　　 他们那个共同的名字
　　 －－知识青年
　　
　　 知青这个称号
　　 已随岁月走远
　　 史册里也未挤占
　　 这个群体的丰功伟绩
　　
　　 活着的知青们各奔了前程
　　 咀嚼那个如火如荼的岁月
　　 他们可以用
　　 如今各自所处的不同地位
　　 而作出不一样的诠释
　　 而倒下了的知青们
　　 却永远只有躺在
　　 光荣与梦想的幻影里
　　
　　 这穷山恶水之间
　　 掩埋的难道仅仅只是
　　 他们柔弱的身躯吗
　　 没有人吱声
　　 一阵风呜咽着
　　 扫过荒凉的山丘
　　 仿佛是知青坟在哭泣
　　
　　
　　 “知青，是一个称谓，更是一段历史，是一个染血的名词，一个神奇的故事，而掩埋着这一段历史的穷山恶水间的知青坟，使作者永远缅念，使读者惊心。”这是编者万齐全的编者按。就整首诗歌来看，按不仅结合了作者诗歌的表达魅力，诗歌表达取得的成功，还十分中肯。
　　
　　 读晚枫老师的诗歌，常会被他诗歌语言中的朴实，舒缓，和平易近人所打动。记得我曾反复提出的一点诗歌看法和诗观就包括这一点：“诗歌抒情的方式有多种，但最能打动人心的抒情，就是朴实的抒情。”以最朴实的语言最平易近人的方式默默进入读者心扉，带动读者，这不失为诗歌表达手法里很有力度的一种。而晚枫老师的诗歌语言最大特点就是如此，几乎看不到华丽的词句或组合，有时几乎是朴实到不能再朴实的言语，却那么深深进入读者心扉，打动读者的灵魂。
　　
　　 《知青坟》这一首诗歌本来就建立在一种格调比较低落的基础上。然而作者却借用朴实的字句和表达，将这一份无奈，凄凉，疼惜，和对一个时期的失落表达得淋漓尽致。“青春在这里定格／生命在这里凝固／没有陵园／没有纪念碑／被尘封了的墓志铭／是一支涂满忧伤的歌／只能由同伴含泪清唱”，在这些朴实的字句里，我们感受到一种震撼和惋惜，开门见山，仅仅是几行简洁的字句，然而却紧紧扣住了读者的心弦，因而，在诗歌的表达之初就取得了很大成功。“被尘封了的墓志铭／是一支涂满忧伤的歌／只能由同伴含泪清唱”，同时这些朴实而优美的句子，又是多么的弥漫感性，带着锐性的穿越力，显示了诗歌语言的强大力度。
　　
　　
　　 “不会有人／常来这片荒凉的山丘探望／也许只有春天才没有遗忘／这几座零乱的坟茔／也许只有萋萋小草／
　　 叫不出名的野花／才能记得住／长眠在这里的年轻人／他们那个共同的名字／－－知识青年”，在接下来这几行平实的诗句中，我们感受到一种无奈，一种对知青死去的惋惜和追奠。也恰好是借这些朴实的句子，我们感受到一种无比真实的画面感，透过这些句子，我们似乎看到了荒草萋萋，三两根无名而瘦弱的野花点缀其中，衬托出几座没有姓氏的知青坟如此荒凉。带给读者深深的感慨、记忆与叹息。
　　
　　 “这穷山恶水之间／掩埋的难道仅仅只是／他们柔弱的身躯吗／没有人吱声／一阵风呜咽着／扫过荒凉的山丘
　　 ／仿佛是知青坟在哭泣”，在作者成功的表达上，这个意味深长而又深化的结尾无疑是十分成功的。时过境迁，物是人非，不会再有人来深深怀念那些死去的知青，那些被岁月掩埋的青春，热血和梦想。在今天，以诗人的眼光来看，是多么的失落，带着深深的惋惜。也因此牵动读者的触角，仿佛听到了山风呜咽，寂静的瘦山无语，而满怀热血的知青坟默默哭泣。
　　
　　 作为一首缅怀与祭奠的抒情诗，综观全诗，我想作者无疑是十分成功的。
　　
　　
　　
　　 三、双溪恋歌
　　
　　 作者：东方鹰
　　
　　
　　 （一）
　　
　　 就这样汨汨而流
　　 朝阳追赶明月
　　 温柔着今天的堤岸
　　 那雄浑古老的
　　 是我们的双溪河
　　
　　 渔舟踏歌而行
　　 也踏着欸乃的桨声
　　 渔人把期望升值
　　 捞起一尾尾童话
　　 那美丽富有的
　　 是我们的双溪河
　　
　　 岁岁浇罐家园
　　 蓬勃着生活的欲望
　　 让鲜花亮丽每一个空间
　　 看重金的稻香芬芳
　　 那伟大瑰丽的
　　 是我们的沅水河
　　
　　 瞧浣纱洗尘的少女
　　 双眸便有了踏浪的帆影
　　 听水鸟清甜的欢唱
　　 梦中便有了亲人的叮咛
　　 恼了烦了走进沅江
　　 倾听母亲流淌的心音
　　
　　 双溪是一种精神
　　 注入我们的血管里
　　 双溪是一个祝福
　　 流进我们的生活中
　　 双溪奔腾而去
　　 执着是对大海的忠诚
　　
　　 （二）
　　
　　 上下五千年
　　 双溪是一支是一支
　　 回肠荡气的歌
　　 穿行于武雷夹挤的低峪
　　 从历史的深层走来
　　 飞舞东去
　　
　　 哼罢清亮鲜活的武陵小曲
　　 敲响销魂的常德花鼓
　　 步入古老的阳戏花灯
　　 那土腔土味的傩戏
　　 如怨如诉的汉剧
　　 何尝不是一方水土养一方艺术
　　
　　 有人说山川美丽的地方
　　 歌才富有
　　 谁能说得清
　　 双溪的儿女们
　　 一代又一代唱了多少凄婉
　　 又高歌了多少欢乐
　　
　　 让描红绘绿的旱船撑起来
　　 让虎气生生的龙狮舞起来
　　 让势如爆竹的竹板敲起来
　　 让翻飞如花的鼓槌擂起来
　　 我们是历史长河的一节音符
　　 每一次心跳都和着双溪歌谣的节拍
　　
　　 （三）
　　
　　 双溪
　　 有多少道湾
　　 就有多少神奇的
　　 故事
　　 有多少朵浪花
　　 就有多少美丽的传说
　　
　　 不用去打扰
　　 那些叱咤风云的英杰
　　 不用去造访
　　 那些极尽风流的雅士
　　 只需随意走到河上的某个船头
　　 叩开溪岸边某一扇柴扉
　　
　　 不管是植棉采桑的村姑
　　 还是打渔捞沙的汉子
　　 只要他们一开口
　　 都会是一部活生生的双溪大典
　　 或者灵秀
　　 或者庄重
　　
　　 你可以沿溪慢游
　　 凭着对双溪的一腔深情
　　 误入哪家
　　 都会被酒乡的浓烈陶醉
　　 有空一定去桃花源
　　 热土亮丽伴随小康梦想飞翔
　　
　　 我们是双溪的又一代子孙
　　 我们属于双溪河
　　 我们是双溪的一棵种子一朵浪花
　　 双溪是我们的母亲河
　　 风儿依依
　　 静观后来者的涨潮大观
　　
　　
　　 “诗歌饱含热情、放纵笔墨，歌唱故乡双溪，内蕴丰富，语言简洁多姿。”这是编辑兰亭闲客的编者按，纵览全文，这样简洁而有力的按，是多么中肯而恰到好处。
　　 读东方老师的诗歌，常会醉心于其语言的清新和优雅，慢慢舒展开来的表达带给读者愉悦以及美的感受。
　　
　　 而这一首《双溪恋歌》则不但抒情优美，而且蕴含了一种浓郁的真情，语言朴实而清新，叙说委婉而雅致，细细品下来，除了感受一种真情抒发的无比美好，对大自然的无比赞叹和因此而带来的喜悦，还能领略到现代诗歌因成功表达而带来的无比魅力。一种细腻而柔情的表述，深情而大气的赞美，因此而打开的一幅幅优美的画面，又令读者不仅神清气爽，还有一种无法言喻的愉悦，无疑是十分成功之作。
　　
　　 “就这样汨汨而流/朝阳追赶明月/温柔着今天的堤岸/那雄浑古老的/是我们的双溪河”，首先，在第一节的开头不仅优美，还带动读者的视线和思维，“就这样汨汨而流/朝阳追赶明月”，顺着这优雅的句子，顺着朝阳明月，缓缓拽出了一条美丽的双溪，别致地呈现在读者面前；而双溪不仅“温柔着今天的堤岸”，还“古老雄浑”，在某种程度上又及时升华了一种美的意境，和一种大自然带来的艺术魅力的赞叹，在读者眼内和思维里，这充满感性的表达甚至是一种震撼。
　　 在随后展开的细腻而深情的叙说里，我们不仅能感受到双溪因其独特而带来的许多美好的画面，“双溪是一种精神/注入我们的血管里/双溪是一个祝福/流进我们的生活中/双溪奔腾而去/执着是对大海的忠诚”而在第一节优美抒情之后的收尾，诗人恰到好处利用一串大气而深邃的排比，再一次将情感以及诗歌的艺术，包括对双溪的赞美再一次升华，由此在读者的眼内，不仅是一种大自然山水的荡气回肠，而双溪，它更是一种祝福，一个民族奔腾不息的不屈不饶的精神！
　　
　　 在随后表达的第二节，在优美的抒情中，诗人紧紧围绕双溪，将一个地方的生活习惯和生活片段轻轻融合并贯穿其中，“哼罢清亮鲜活的武陵小曲／敲响销魂的常德花鼓／步入古老的阳戏花灯”，这些妙不可言的融合与贯穿，不仅让一条曾经神性的双溪展现在读者面前，而此刻的双溪，是多么富有生活气息，而一条富有生活气息源远流长的双溪，又是怎样一种发自内心的赞美与高歌！
　　 在第二节的最后，“让描红绘绿的旱船撑起来/让虎气生生的龙狮舞起来/让势如爆竹的竹板敲起来/让翻飞如花的鼓槌擂起来”，这些大气，优美，并富于生活情调的排比，是多么巨大有力，它们再一次激昂了双溪，激昂了诗人的情绪，激昂了读者的思维，由此在第二节从开头到收尾，诗人的表达也取得了巨大成功。
　　
　　 在优雅而力度十足的赞美过后，诗人慢慢带动读者思维进入第三节。如果说第一节细腻，第二节大气，那么第三节则温婉而柔情。“双溪/有多少道湾/就有多少神奇的/故事/有多少朵浪花/就有多少美丽的传说”，透过这些深情的诗句，此刻展现在读者眼内的双溪，不仅柔情万种，还温婉大气。
　　 “不用去打扰/那些叱咤风云的英杰/不用去造访/那些极尽风流的雅士。”在随后的叙说里，诗人再一次抓住双溪自然而随性的个性，在此刻诗人的笔下，双溪的美不仅是一种大自然山水的率真与耿直，它更是一个民族的率真与耿直。“不管是植棉采桑的村姑/还是打渔捞沙的汉子/只要他们一开口/都会是一部活生生的双溪大典”，这样深情而朴实的赞美，紧紧包含着双溪和临溪而居的人们，又是怎样一种诗歌表达艺术的融汇与提升！
　　 而在最后：“我们是双溪的又一代子孙／我们属于双溪河／我们是双溪的一棵种子一朵浪花／双溪是我们的母亲河／风儿依依／静观后来者的涨潮大观。”这样的结尾不但浑厚，大气，深情，还再一次将诗歌表达的情感与艺术升华，“我们是双溪的一棵种子一朵浪花／双溪是我们的母亲河”,而艺术与情感升华的及至，则是将双溪与双溪的人们紧紧融合一体，美丽的双溪养育了千万儿女，而千万深情而依溪而居的儿女都是双溪怀抱的一颗种子，一朵最美浪花！
　　
　　
　　 附：双溪恋歌：http://www.vsread.com/article.php?aID=55868