古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
　　 ——题记
　　
　　 曾记得，在初中之时，当时语文老师讲过一句：“不要脸的人，鬼看见都会躲开。”当初觉得这本是一句戏言，世上哪有鬼，但通过读《厚黑学》，再回想之，似乎颇具道理在其中。厚黑，何为厚，何为黑，无非脸厚心黑罢了。
　　 上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。万物都是互相竞争，异类则所需食物不同，竞争还不激烈，唯有同类之越想近者，竞争越激烈。牛与虎竞争，不如虎与虎竞争之激烈，狼与羊竞争，不如狼与狼竞争激烈。达尔文则言，物竞天择，适者生存，为了通过竞争，生存下来，所以，一定要学会必要的谋略和技巧。对于人来讲，做到脸厚心黑，那基本就够用了。
　　 俗话常说：脸皮厚，吃个够，脸皮薄，吃不着，讲的正是厚。世上千般好，处世万般难。上帝赐予每人一颗心，却让它隐藏在最深处，人的思想要用语言来表达，人的尊严要靠面子来维护，人的交流要靠感情来维系，所以，人心难测，人言可畏，人情难却，人缘难结。社会是一个旋转的大舞台，处世是一道难解的方程式，解题的诀窍，在于以不变应万变。
　　 那么，何谓厚与黑。笔者想，喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚者，天下之大本也，黑者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。由此可看，当时老师说的很正确。笑骂由他人笑骂，好坏我自为之，这才是厚黑的境界。厚黑学是处世的诀窍，但厚黑的施用，定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸地表现出来，这可能是更高的一个层次和境界。
　　 “手足的茧疤，是越磨越厚，沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。”人的面皮很薄，慢慢磨练，就渐渐地加厚了，人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假如把它洗去了，黑的本体自然出现。
　　 学习厚黑学也有技巧的，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由寸而尺，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算是初步功夫，因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能，煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它，所以只算是初步功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人。他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”。能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以，曹操的本事，我们一眼就看出来了。学习厚黑学不是简单之事，世间的事，有知难行易的，有知易行难的，惟有厚黑学最特别，知也难，行也难。此道之玄妙，等于修仙悟道的口诀，古来原是秘密传授，黄石老人因张良身有仙骨，于半夜三更传授他，张良言下顿悟，老人以王者师期之。
　　 厚黑学这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效。刘邦、司马懿把它学完了，就统一了天下；曹操和刘备各得一偏，也能称孤道寡，割据争雄；韩信、范增也是各得一偏，不幸生不逢时，偏偏与厚黑兼全的刘邦，并世而生，以致同归失败。他们在活着的时候，凭其在厚黑上的一得之长，博取王侯将相，炫赫一时，身死之后，史传中也占了一席之地，可见厚黑学终不负人。
　　 能容忍眼前的侮辱，放下架子，顾全大局，这叫厚。如果认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳。常言道，量小非君子，无毒不丈夫，话虽如此，我想在大是大非和基本的原则方面，我们还是本分为人。厚黑学的运用非常微妙，得自己拿捏，是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。
　　 宋赵普曾云“半部论语治天下”，现在或可曰“半部厚黑处世间”。厚黑，厚黑，脸皮变厚心要黑，好不乐哉！