太阳不怎么明朗，天有些薄明淡暗，走进阿拉善右旗有名的额日布盖大峡谷。扑面而来的，是一种推搡不开的压迫感，仿佛走进去就不会再有归途……
　　 这里很静，静得能听到地球心脏的跳动，如果不是同行人的脚步和喘息声，你绝对会被压抑窒息。我站在谷底仰头张望，这是典型的丹霞地貌，奇石、怪石叠出，我觉得应该叫“百兽之谷”才对，你看那崖畔上：鳄鱼和小鸟对话，猪八戒照镜，石猴独立，石蛙问天，我怀疑当年唐僧取经，定是从这里仓皇而过，说不定，感觉有妖怪藏匿在此，不然，孙猴子不会显出似落非落的匆忙样子……
　　 这里没有任何建筑的残垣，从地貌上看，在很早很早的远古，这里一定是海洋的宫殿，但在一次地壳重造时，海水撤走了，留下了一桩桩宫殿般的石柱、宝塔，及风化后的动物标本……
　　 我静下来倾听：仿佛所有小鸟都在对鳄鱼说：这里没有水，没有可供你存活的资源，你在这里做什么？海阔任鱼跃，天高凭鸟飞。这是我活动的场所，你咋总是赖在这里不走啊？
　　 鳄鱼说：我已经没有办法逃脱自然对我的惩罚了，在我如鱼得水的时候太张狂了，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米……而我，这一点点小游戏，根本不会放在我眼里，我的欲望是侵吞整个世界！
　　 小鸟说，你的胃口大到了能放下整个世界，可唯独放不下正义和良知。我想这就是你的悲剧。
　　 鳄鱼回说：是啊，当我到了末日才知道，自私、贪婪、虚荣、残暴、弱肉强食是生命之敌！有了这一切欲望，人会变成兽，兽会变成魔，世界失去平衡，残局无可挽回。
　　 小鸟说：那你明知如此，何必当初？
　　 鳄鱼说：我很羡慕上帝捏造你的时候，给了你一个极小的胃口，你的体量限制了你的欲望，所以，你比我活得更自在。
　　 小鸟说：其实这与体量无关，在于心量。你体量扩大了，头脑发达了，但心量与气量缩小了。我以为强势者的精彩是：为了真理而抛弃名誉、地位、财富。可我看到的强势群里，往往是为了名誉、地位、权力、财富放弃了真理的俗相、媚相，你就是其中之一。所以，你体量虽然庞大，可也只是无法站立的爬行物，没有水的外力支撑，你爬也爬不了几公尺，因为，你没有足以立身的骨骼！没有足以支撑的精神，所以，你也长不出飞翔的翅膀。即便你困在这里地老天荒，也不会有谁同情你。
　　 鳄鱼笑了：可我辉煌过了，这就是强者的哲学。
　　 小鸟冷笑了：世上所谓的“辉煌”，有多少行径是经得住推敲的？尤其是你的辉煌，不过是把伪善做到了极致，即便哭也带着表演性，不然，世人怎么会看到那些假悲悯的人，就比做“鳄鱼的眼泪”呢？世界上最大的欲望是存在！不然，生物们为何求生而怕死？都说天堂好，可有谁申请过天堂之行？世界上最大的心灵是：爱与善良！可你恰恰违背了上帝的安排，因此你很快就枯朽了，你这不过是最小的“好”啊！
　　 鳄鱼沉默了。
　　 我的心隐隐灼疼，这是世上永远争论不休的哲学命题，悲剧哲学家尼采说：“最恶的也是最优的力”，那么说，最善的也是最弱的力了？《圣经》上思悟，人不是天使，但人也不是魔鬼，人有人的局限性，但人一旦有了魔性、兽性，上帝就要重新造世。就像一个政体腐败了，结局自然会是枯朽一样。
　　 我听到额日布盖的崖峰在呻吟，历数千万年的风雨剥蚀，状如塔形的崖体，布满大大小小的洞穴，形如峰巢……
　　 我的心震颤了一下！突然觉得那不是崖峰，那就是母亲的身躯啊，她就像钉死在十字架上的耶稣，为众生赎罪。穿刺了历史的弹痕，千疮百孔，但它依然撑持着怜悯众生的慈悲心，给众生以最大的宽容。一层层页崖，重叠成一座座高峰，就像一部部哲学典籍，示于人世：历史的每一朝，每一代你争我抢，你打我杀，都在它的丰功伟绩中，含有隐隐的悲哀与忧伤。这其中藏匿着多少罪与恶——流血、杀戮、尔虞我诈……
　　 我看到那弹孔仿佛是给大爱者定罪！
　　 虽然大地母亲的爱，无声、无相也无疆，你每一时每一刻都在告诉我们爱的永恒。可是，被爱驱策的灵魂，常常被打击得遍体鳞伤，因而每一个人都在嘲笑爱的字眼和爱的意义。所以，我们已经不会爱，不知道什么是爱，也没有爱的能力了。我们没有是也没有非，“是非”都被辩证了，我们没有正也没有反，“正反”都得两面看。这就叫人的复杂性、丰富性与深刻性，谓之同情心。这是爱吗？我的母亲？这是为罪恶狡辩！明明看见你已经苍老，明明看见你已经被残暴、冷漠，宰割得伤痕累累，可我们还是咬你、啃你、践踏你，深受伤害的总是你啊，我的大地母亲……
　　 我不知道你的宽容是否有极限，顺着沟谷原路返回，我仿佛依然听到鳄鱼和小鸟的对话，但那是人世间一代一代写就的话剧，答案永无终极。我也仿佛听到石蛙问天：既然善是永恒的，为什么世界被恶徒毁坏，承受苦难的，往往是弱小而无辜的生命？是啊，这个问题谁来解读？