当下读闲书的人少了，读史书的人更少,至少我身边是这样。
　　 所谓闲书是指学校教科书以外的读物，与考试无关，涉猎的范围更广。比如，小说，戏剧，传奇，童话等，不一而足，从上古的《诗经》、《资政通鉴》到后来的唐宋、诗词、《本草纲目》、《红楼梦》、《中国哲学史》、《阿Q正传》还有冯梦龙的《三言二拍》，这仅仅是国内的部分；国外的更多啦，《荷马史诗》、《汉谟拉比法典》、《契约论》、《全球通史》、《梦的解析》、《圣经》等等，书林浩瀚，博大雄厚。把人类有文字记载以来的书籍排列成行，便是一部人类演变的历史。
　　 闲书比教科书的内容更丰富，所以才有了读万卷书行万里路的说法，万卷书里包罗万象，天文地理，风土人情，林林总总，眼花缭乱，这么说来书中自有黄金屋就不为过了。
　　 读闲书的好处是让你眼界开阔，知道除了课本以外还有一片天地，大到宇宙浩渺，小到微观世界，让我们懂得太阳系、银河系只不过是一粒尘埃，站在另一个维度，宇宙可能也是一个中子大小的微观世界，当真如此，真是不在五行中，跳出了三界外。
　　 读闲书多了，思维也变开阔，眼光可能看的更远，懂得不一定比愚昧好，各有各的快乐。
　　 水往低处流，人往高处走，这是自然规律，没人愿意往火坑里跳。纵观人类发展史，从食物采集到制作简单工具的旧石器，跨越到新时期时代的时候，人类已经不再满足上天的恩赐，他们开始了新一轮变革，世界上开始出现畜养和农耕。
　　 工业革命是一个分水岭，启蒙来自文艺复兴，物质世界的变革之前一定是有新思维在游荡，这种新思维就是读闲书的结果。
　　 直接的劳动者只是参与，真正的变革来自于新思维，估计这不是一种新观点，每到一个特殊时期必须重新提醒，否则，养尊处优的饱暖会让你醉生梦死。
　　 新思维跳出僵化的框框，不再人云亦云，就如一只苹果砸中牛顿，如果当时是一个放牛娃，估计擦吧擦吧就给吃了。
　　 吃，是人类最基本的生存要求，其次是安全，这是马斯洛说的。可是，在今天的世界上，还有那么一大批人，吃饱了以后不是考虑自身及家人的安全，而是满脑子伟大的事业，天马行空的梦想，俨然是世界的统治者，放羊娃操帝王心，正中帝王下怀。
　　 愚昧了的必被蒙上眼睛，看不见就会被洗脑，洗脑的前提是断绝一切外来信息，如同监狱里的一个小孔，你只能看到那么一丁点地方，你以为除了你看到的那一点阳光，其它地方都是黑暗。
　　 曼德拉坐牢几十载，他的脑子里比眼睛看到更广阔的世界，思考，让他有一幅图画在脑海。
　　 伟人读书大都读哲学，读史书，研究古籍，从中找出一种规律，总结出一条新路告知世人，美其名曰造福人类。
　　 世界上还有一部分小人，他们也读书，与伟人不同的是他们研究书中的厚黑奸诈，做暂时利己不利人的勾当，不是他们心里有多么阴暗，遗传学上早已经注定了他的作为。
　　 所以，很多时候，圣人不希望读闲书，怕的是你把持不住走上邪路。那么，圣人所指的路就是光明大道吗？这可不大一定，历朝历代的循环更替，告诉世人皇帝轮流做的，没有哪一个永远光荣正确。
　　 读书人的复杂，是因为他们知道的太多，知道的多的人很少耐得住寂寞，说出来似乎是显摆，其实，他是想告诉你他知道的世界。
　　 理解与不理解之间有一条河，河水的深浅谁也不大清楚，理解为了不理解会想办法渡过河去，不理解会在岸上向理解抛石头，阻止他上岸。其实，理解及时站在你面前，你还可以完全不理解，何必在这之前动用武力。
　　 与理解交流的结果有两个，一个是理解，一个是不理解，如果让理解溺死在河里，那你只剩下不理解了，你便会少了一次被救赎的机会，从小处讲你吃了亏。
　　 世间的认知有时候是悖论，就如很多人知晓的“大河有水小河满，有国才有家。”没有人怀疑它的常识性，因为大家一直这麽说。有一天，孔子在川上说了句：“逝者如斯夫，滚滚江水向东流”，按照大河逻辑，该是大海滚滚天上来，淌出千万条小溪才对呀，海水倒灌该是海啸了吧。
　　 国是有无数家组成的，没有家哪来的国？可偏偏有人不这么说，他说先有一个国，然后才有家，家从何来？黄河之水天上来？花果山的孙猴子，石头缝里来？
　　 这是他们不懂历史了，或者在学校学过原始社会，氏族公社，也早就思维混乱。对呀，第一个国家的出现之前早就有人类，有家了呀，你还坚持你的看法吗？
　　 闲书的闲并不是真的闲，应该是赋闲，散淡，是一种惬意的生活状态，泡一壶茶，听一曲清音，在缭绕了的淡雅的氛围里，静心读书，如此，就是江南的田园。无论是淑女还是雅士，一把桃花扇里诉说李香君的故事。
　　 闲书是世外的，可以自由地读，能够自由地读书该是一种幸运。秦王焚书，满清路目，文革破四旧，三个回合下来，汉文化败下阵来，狼狈地收拾残兵，除了四大发明的记忆，仅剩下了四书五经。
　　 《四书五经》是教化民众的，那是写个帝王教育子民的迷魂汤，尊尊教导，君君臣臣，夫为妻纲，顺民药方。
　　 有点点滴滴的消息说，民国时期有大师，陈寅恪，傅斯年，钱穆胡适吕思勉，与清末四大名臣比起来，这些是书生，书生意气，自有他们的骨气，那时候的读书人大都有脊梁的。
　　 大师读闲书，即使去海外留学。留学的目的是学习先进文化，所谓洋为中用，一直到今天，我们还在学。
　　 公派的留学生留着辫子，不知道他们爱不爱国，学业有成的基本都回来；剃了头的，削尖脑袋出去的，再也不见踪影。
　　 一群背着大书包的孩子奔跑在起跑线上，一路气喘吁吁，汗水从额头上滚下来，赶忙向上推一下眼镜。那边是另一群无忧无虑的顽童，捧着《莎士比亚》打闹嬉戏，唱着《荷马史诗》跳舞。背书包的孩子可能最先到达终点，可是，一路的风景他们一点都没看见。