雨，一时疏朗，一时紧密，在空中纺织，在地上描绘。莫非这真的是一种禅缘。因为雨，我们舍弃了另一个风景的欣赏，因为雨，我们走进了国清寺的禅意境界。
　　 看那雨，洗得田野清脆碧绿，清秀雅丽，却又给那山峰披上薄薄的纱幔，淡雅了色彩的浓重；天台诸峰之间，隐约有一塔高高而立，与被雨幕淡绿的山峰相映成趣。天地间就是一幅水彩画与水墨画相交相融的自然之作，似真似幻似实似虚，似乎是一种禅思的历程，似乎是一道禅语的意境，轻悠悠软温温，熨贴着我世俗的烦乱，引迷惘的眼球溢涨出片片的欢亮。
　　 塔，是隋塔，耸立而远见。寺藏深山，隐然于五峰之中，萦绕有清浊两溪。古树绿丛掩映之中，有一溜杏黄壁墙，上书“隋代古刹”四字，醒人耳目。不想寺门却在壁墙转角一隅，朝东而开，斗拱承托歇山顶，不甚高大，似与大户民居墙门相仿，无隆盛宏伟气派但端庄而朴实，热烈而亲切。有新奇别样之境，悠然自得之趣，另生深幽神秘之感，可谓匠心独运，合风水之规，敛禅机于内，耐人品味，其味无穷。
　　 谁能想到这样的寺门里就是一派雄浑的景象。一个浩大的建筑组群，四条南北轴线．依山就势，层层递高，布列了六百多间古建筑，却是不对称的别样布局。没有皇宫华丽隆盛气派，多有民间平实自然之感。殿房形态各具，抑扬交替，富有节奏变化；建筑群与群间，亭廊阶道相连，柳暗花明，曲径通幽，禅房花木。似乎禅意就在这佛殿之间，亭廊之内，阶道之上，古木之中，而雨丝却使之微妙隐约，更需细味。
　　 杏黄屋墙，“国清寺”黑色三字之下，一个月洞大门，说是正门。简简单单，清清爽爽，朴朴实实，毫无做作，不见浓妆华美；是否表达着生活的本质，佛道的本意？是否传递着平实行事，低调为人，实在乃真的心念？
　　 “雨花殿”之名，别致新颖，他方寺院难以一见。与“金刚殿”“天王殿之名相比，更有一种诗情画意。原来是因祖师智者大师曾在此讲述《妙法莲华经》，精诚所至，感动天庭，天便下起法雨天花而得名。天花乱坠、奇香四溢，迎风而舞，清逸优美，赐福人间。殿名藏着美妙故事，故事闪着人生禅哲。精诚为本，观心操持，言行在自身，成功顺自然，那是我的粗浅感应。
　　 一时雨地里行走，有山野的放达；一时廊坊间穿行，是佛寺的修持。在这放达与修持之间，有一个个门洞联通。放达与修持或许就是相辅相成的伴侣，失去了一个就有所偏颇，不能成其正果。一行法师、寒山、拾得、济公活佛等等高僧，都曾驻锡于此，在这抑扬接替，放持相交的境界中悟出了多少佛理禅机。廊道边白墙上，横额条幅，书写着一段文字：“寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”一问一答，是切磋，是探究，是说待人，是说待己，是说当今，是说未来，包含了丰富的意蕴，似乎一生受用……
　　 雨中，那一棵隋梅，黛褐的躯干，虬曲的枝干，显得油亮，现出铁骨铮铮的样子，而那老枝横斜、古干如藤、新枝繁茂的景象，可是她内心张力浩大？可是她与春天约定的坚贞？1400来年的阅历，隋梅一定听过《法华经》的颂扬，一定悟过智者大师“三千空烦恼”、“三千得解脱”的道义，一定懂得“一心三观”的无上妙法，也一定见过济公似疯似癫，似乎玩世不恭、实则佛意留身的情态……于是枝枝叶叶都渗入了千年的经文，染上了千年的香火；根根须须与天台山相连，汲四万八千丈的高妙，而与每一粒尘埃结缘，固守一隅，清心寡欲，千年不衰的生命是佛意的彰显，是禅意的展示，是人生启迪的明镜高台。
　　 ……
　　 国清寺，领略不尽的国清寺。面对智者大师的神像，我合十礼拜。智者大师创设了这个寺院，智者大师又在这儿，凭着对佛教的深切悟会，承前启后，创立了中国汉地佛教第一个宗派。天台宗横空出世，集南北各家义学和禅观之说，发展而成一家之言，乃至形成“教在天台，行归净土”之风，令多少人前来膜拜，令无天台宗寺遍布大江南北。
　　 穿越时空，想到故乡衢山，岱山的一个岛镇。公元960年，当时称作香兰寺的天台宗大寺院在衢山落成。到宋治平元年香兰寺改赐为“空王寺”；建炎三年宋高宗驻跸寺院，赐名“华云”，是当时舟山天台宗的第一大寺院。晨钟暮鼓，经颂佛语，在衢山上空鸣响，在江浙沿海传响。明朝洪武十九年，御笔一点，一道圣旨，海禁施行。于是原本已经生机勃勃的舟山，便进入荒芜人烟的原始境状。衢山直到清朝光绪四年才得以展复。这近500年的时间，冬寒夏暑，风霜刀剑，霹雳雷霆，山河变形，墙败石化，荆棘勃生，华云寺在沧桑中消失得无影无踪。虽曾多次在故乡寻找遗址，终因遗物而无果。
　　 华云寺消失了，然而妙法莲华，佛理道义却是长存，在这天台宗的发愿之地浓浓地传扬。在故乡未能找到华云寺遗址，而今却游历在天台宗源头，是巧合是天意，是欣事是快事，礼敬祝祷祈愿在膜拜间默默倾诉，故乡与天台在心间融成一体……
　　 行程匆匆，却要离别，我本小人，且顺自然；好在走马观花之间，也拾得几点禅意，参悟些微人世，似可慰心。
　　 走出寺门，站在雨地，看寒拾亭上，丰干桥头人来人往，“隋代古刹”的壁墙前开着伞花。而回头望向寺门，发现寺门两边有楹联，淡棕色板幅，浅蓝色字迹，不很醒目，近看方识，乃为“古刹著城中创六代盛三唐宗风远播，名山传海外倚五峰临三涧胜迹长新”。这豪迈的楹联，这么淡清张挂，与寺门融成一体，不显不扬。真景、真理、真功、真德，不在门面，不靠显摆。这是临别的嘱托吗？
　　 望山野，在雨水中更加清秀，看寺院，在雨地里朴实而肃穆……心头似有佛光普照，耳边似有梵音传响，步伐竟然轻松而灵动，那被雨水湿透的鞋子，也没有带来一丝寒冷和沉重的感觉……