或许，这不是最好的旅游时间。
　　 偌大的山林，零零落落的游人，像大海里洒落的几粒芝麻。真正的“空山不见人，但闻人语响”。有时，连“人语”都不响。甚至，鸟儿似乎也觉得太寂静了，没有热闹可凑，集体噤声了。
　　 唯有山风，觉得作为山林的主人，太怠慢客人了，就在枯瘦的树梢，在单薄的竹叶，演奏着轻盈的迎宾曲，让我寂寥的心怀平添了些许优雅。
　　 500多年的银杏树下，有块提示牌：“围绕广场转一圈，然后闭上眼站立五分钟，就能心旷神怡。”我依言而行，果然，心中块垒，烟消云散，每一毛孔，一时爽然。
　　 正得意之际，老婆一句话让我索然寡味：“这么空旷的地方，不转圈，不闭眼睛，不也心旷神怡？”
　　 哈哈，就是，在人头攒动、道路拥挤的城市里，你如何能神清气爽？
　　 此时，虽然没有“明月松间照”，也没有“清泉石上流”，清风是有的，白云是有的，这就足够了。
　　 清风，在蜿蜒的山路上匍匐着，为我打扫着尘埃；在我的脸颊抚慰着，让我多了一些淡雅。白云，在空中缓缓漂浮，一副不愿离开的样子，是啊，若是到了城市的上空，还能如此纯净吗？
　　 我不太关心那棵系了无数条红丝带的千年银杏树。据说它能结“阴阳果”，想生龙凤胎的小夫妻顶礼膜拜。这也是人之常情，好事总是要想的。
　　 现在，我要想的，只不过是社会清明，生活顺遂，爹娘安康，女儿幸福，夫妻和睦……嗨，这要求也不低啊。
　　 在女人们围着银杏树找角度拍照的时候，我凝视着群山。这里的山，虽然不高，却是连绵不断的，不仅连绵不断，还是成片的。若是清明时节，绿树成荫，翠峰如簇，必是一个清净世界。怪不得八百年之前，王宇阳选择在这里凿洞，打坐，修炼。
　　 我想，王宇阳们，需要的就是这么一座山，一座空山，方能让他们的心灵得到纯净。王玉阳打坐的石洞至今还在，不大不小，只能容一人盘腿打坐。我真想也在里面坐一会儿，感受一下修行的意境，可惜里面有一尊王玉阳的塑像。看来，这地方不是随便一个人就能坐进去的。
　　 乳山境内有座“圣水宫”，王玉阳也在那里修炼过，也在石洞里，石洞旁有一股甘泉汩汩流出。文登这里的“圣水观”的石洞旁也有一道泉水，甘甜凉爽，常年不断。装了一瓶（其实是花了三块钱买的），饮之，爽到心底。三块钱买了个清爽，倒也值得。
　　 这不是巧合，是有意而为。
　　 似乎，凡修炼者，没有在茅草房里的，也没有在大都市的。虽然有人说“小隐隐于山，大隐隐于市”，能在闹市取静的，少之又少。
　　 在山洞中，在石洞中，是修炼者的常态。我想应该是这里更能将自己与世俗隔绝，尽最大可能避免是非打扰。不然，实在做不到“空”。
　　 旁边有泉水，不仅可以解渴充饥，还可以洗面静心。随着潺潺泉水，修行者的性灵也得以走向远方，走向清净。
　　 淮南王刘安在《楚辞•招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”一副招贤纳士建功立业的架势，当密谋篡权失败自杀的时候，怎么也想不到几百年之后有人能反用其意写出“随意春芳歇，王孙自可留”。
　　 忘记了俗世功名，抛却了红尘利禄，走进空山，就是走进了自然，走进了了然。
　　 “空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。主人白发雪霞衣，松间留我谈玄机。”这里的“玄机”是什么呢？
　　 我在寂静的山林中缓步前行，慢慢思考着。
　　 望不到边际的山野之中，褐色的枝干在山峰中似乎一动不动，正在等待着绿叶的再生吧？而经过一个冬天依然在枝头摇曳的黄叶，则瑟瑟发抖。再过些日子，尽管他们不乐意，也终将被繁茂的绿叶所覆盖，从人们的视野中消失，也会从人们的记忆中遁形。
　　 “夫人之想与，俯仰一世。”当王羲之面对着“良辰、美景、群贤、盛宴”，发出了人生苦短的感慨，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。王羲之觉得如此佳境，若是湮没在历史尘埃之中甚是可惜，于是“列叙时人，录其所述”，希望后人能领略此等妙境。
　　 我想，玄机，就在这里。
　　 眼前的景，身边的人，就是最美好的，且行且珍惜。“落叶满空山，何处寻行迹。”此处最好，此景最美，此人最合，不必他处。
　　 看，满眼枯黄中，早有点点翠绿。远处山村，炊烟袅袅。
　　 “空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。”
　　 若是王玉阳再来，我将伴他石洞修行，山间晤谈，泉边洁心。