常想，如何才能把文章写得既行云流水，又余音绕梁，还发人深省。­
　　
　　 唯真情而已。­
　　
　　 随手翻开案边常读之书《唐诗三百首》，读到元稹的《遣悲怀三首》，心为之动，情为之悲。诗是写怀念她妻子的，情自然真切，无需华丽辞藻夸饰，只须从千头万绪中找出典型的可诉之事即可。在第一首中诗人写道，“顾我无衣搜尽箧，泥她沽酒拔金钗。野蔬充膳甘尝藿，落叶添新仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”意思是，见我无衣，韦丛（元稹妻子）找遍了草编的箱箱柜柜，求她买酒拔下头上的金钗。野菜当饭食，甘心吃豆叶，落叶添薪柴，全靠着古槐。今日的俸钱已超过十万，为你办祭品，为你烧纸财。朴素的语言，平常的影像，夫妇的同甘共苦，韦丛的无私奉献，安贫守道，我们仿佛看到了真实的人。生时无以糊口，俸钱十万却斯人不在。对比之下，我们陪着诗人一起唏嘘不已。岂是写上多少想你啊念你啊的苍白词语可比。­
　　
　　 在第二首里，诗人写道，“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”意思是，过去开玩笑说的死后的安排，今天都一一摆到我的面前来。（依你之嘱）施舍衣物眼看都要快送完，只留下针线盒不忍心打开。我们可以看出生前夫妇虽苦而乐，而今念及，更增怀念之苦。未打开的针线盒就不要再打开了，柔肠寸断，因为针线盒里有更多的哀愁。­
　　
　　 在第三首里，诗人写道，“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”意思是，死后能否合葬尚渺茫难知，他生再结夫妻更难设想。只有长夜不合眼的思念来报答你一生的愁苦奔忙。我们常见今人情深者希望死亦同穴，来生红线再牵，倘若今生不能牵手者，此情更切。但做怀念，如何表达？诗人选取了一个似实非实似虚非虚的意象“不合眼”来尽诉衷情。实是因为其它都渺茫不知，竟夕思念是自然之情，也可亲为；虚是因为既为活人，绝对不可能一直不闭眼，终须休息。然而又在情理之中，我们就陪着诗人一起“不合眼”地思念吧。­
　　
　　 与心相约，在我，思念之情是真实存在的，我却难以象诗人一样艺术表达，常有不吐不快之感。一者才疏学浅，二者虑及她人，将真实掩藏。真情难现，我的文章也不小心被划进了鲁迅先生所言的“瞒”和“骗”的文艺里了。又想，网上文章甚多，但都文过饰非虚言以对，实没有多少嚼头。虚浮之风日盛，难有真正的好作品。­
　　
　　 爱，是要说出来的。­
　　
　　 思念，是要对方知道的。­
　　
　　 起码，我们写出来就是希望感染读者的。­
　　
　　 掩饰与欲言又止难道就不是一种痛吗？为什么要痛上加痛？­
　　
　　 曲折其意，其实就是一种不能尽情尽性的人生写照。生活中我们已经有了太多的苦衷，为什么就不能在文字中“该出手时就出手，风风火火闯九州”呢？­
　　
　　 与古代诗人对话，依然是我灵魂的独白。我欲泪流，我欲歌吟，我欲雨淋风吹，我欲独上高楼。为只为，心，离我而去。看不到她的容颜，听不见她的声响，只是心在我的脑海的影像清晰如初……
　　
　　 再入梦境盼见君­
　　
　　 唯有Q像闪且鸣­
　　
　　 急忙起身点鼠标­
　　
　　 心似荧屏不见春­
　　
　　 ­
　　 隔屏犹隔山河远­
　　
　　 更比山河咫尺近­
　　
　　 见面不闻声­
　　
　　 魂在声里断­
　　
　　 ­一屏如纸越千年­
　　
　　 千年空叹惋­