《青原禅音》是我个人偏爱的散文佳作。
　　 从一个人到一群人，再到一座山。
　　
　　 一个人的禅悟。
　　 时光的更迭，世界的仰望与俯视，聚焦于先贤汇集的庐陵山水。有一个叫行思的智者禅悟，受恵于六祖慧能，衍生至本性是佛，问庐陵米价几何，山原开七祖，地以名贤重，行之而后思，禅宗七祖行思。
　　
　　 一群人的禅心。
　　 我于2016年到过东固传统造像馆。
　　 憾未逢主人“丹青先生”第53代传人刘节明、刘节亮、刘节旺三兄弟。
　　 但亦有收获，现场多有摆放丹青先生作品。
　　 佛之宝象栩栩如生，令人心生敬畏
　　 张黎娟老师在生态园的古街工作室，亦去过数回。其淡雅如兰，品茗时相对心生安静，无它。描彩时神情端注，身心融入。“心随念走，身随缘游”。
　　 禅茶一味的雷小霞老师，上善似水。
　　 某日，至其茶艺馆饮茶，先燃香，煮水洗具，待汤均入精致茶碗，满室生香若进四月之桃林。后其静弹古琴，耳中无它声，眼中无它物。“举手投足，不问人间尘烟，只求上善若水，宁静致远。极简的东方禅意！”
　　 初闻王舒仪老师之名，得益于《青原禅音》作者的夸赞，还送一书，后于水巷里“五朵金花读书会”得签名，心喜。“飞鸟在青山之上/捎来一片白云……”
　　 曾伟老师在古街有“随喜书店”，见过数面，“从外至内的安静，是一种没有任何造作与杂质的安静”。
　　 住持释妙安未见其真人宝象，倡“将个人融化于大众”的佛家思想与“无善无恶心之体，有善有恶意之动……”的王阳明心学。
　　 作者梳理细腻自然节奏如行云流水，令人神往。
　　 从一个人的禅悟到一群人的禅心。
　　 遥相呼应乃至传承！
　　
　　 一座山的禅韵。
　　 山是青原山，寺是净居寺。
　　 绵延1300年的青原禅风，有过荣耀，亦经坎坷，门前古柏惯看风云，春秋轮回中苍翠，以山之气势岿然不倒，往事滑过千年，犹有晨钟暮鼓回荡耳边，轻轻，不扰七祖行思之修行“不立文字，以心印心。”
　　 佛日:平常心是道，当头棒喝，启悟万事万物。
　　 听山谷声，不立文字的初级门径。
　　 白隐禅师云，去听一只手的声音。人与人之间，要能听见那没有声音之声音，更需自己先发声。先放已心“著”勿拘泥，方能真空不空，不偏不私，近火不伤，远火不冻。
　　 不雨花犹落，无风絮自飞。
　　 不忘人性，超乎人生。
　　 风来疏竹，过而竹不留声。
　　 竹影扫阶尘不动，动中有静，静极思动，两忘之境。
　　 人类生存的意义，必寻一处充满智慧的大自在。
　　 以心传心，物我两相忘，不立文字之高层境界。
　　 释迦摩尼灵山说法，拈花微笑，惟迦叶得其涅槃妙心，实相无相之微妙法门。
　　 作者曾在青原山净居寺住过一宿。
　　 三个月之前，听其言此一夜语多虔诚而兴奋。
　　 其一，听见树影花影月影踮脚而舞芭蕾。
　　 其二，听时光呼啸，历史回声苍茫辽阔。
　　 其三，树叶在秋风中打哈欠，一只蚂蚁进食，一滴露珠被昆虫碾滑，浅浅，怨嗔……
　　 我偏爱《青原禅音》，因此首选阅读排版靠后的这篇散文佳作，和作者亦三番五次谈起，交换了各自心得，获益匪浅。
　　 作者架构简约有味，文字有诗之飘逸且接山川之气，易懂。脉络清晰于看似平铺直抒胸臆，起伏与过渡自然无斧凿之痕。若非深思酝酿及靠近现场之发微，恐写出如鸡肋。
　　 行思已走远，山还是在青原山。
　　 尾随一群人，站在庐陵大地之上仰望先贤。
　　 幸有《青原禅音》，引我一小步一小步步入忘我忘你忘天地之大境界。
　　 先人已远，留一山，山有寺，寺等有缘人朝拜。