蒲松龄在其名著《聊斋志异》（铸雪斋抄本上册）里，写了两篇很短的志异文章，分别记录了一个弱龄女孩生育和一个高龄老媪生育的奇异事例。
　　 其一，篇名叫《真定女》。讲述真定有个孤女，六七岁时做了童养媳，在婆家居住了二三年，未婚夫“诱与交”，腹部鼓胀，以为自己生病了，就告诉了婆婆。婆婆问她：“肚子里面动吗？”女孩回答说动。婆婆怀疑是怀孕了，但认为儿媳妇年龄实在太小，还是不敢确定。过了几个月，竟生下一个男孩。婆婆惊叹道：“真没想到呀，小孩生了个小孩！” 这个童养媳年龄在十岁以下，竟然能怀孕生子，确也是个特例。
　　 其二，篇名叫《金永年》。讲述一个叫金永年的老翁，八十二岁了，他的老伴七十八岁，膝下没有儿女，感到行将就木，都很绝望。不料老伴竟然腹内震动，怀胎十月，生下一个男孩。俩老人大喜过望，以为神赐。如此高龄，竟能生育，不仅奇异，而且简直就是奇迹。
　　 过去也听说过弱龄女孩生育的事，大概是十三四岁，“花信”已来，具有了生育能力。也听说过年老女人生育的事，大概是五十余岁，尚未绝经，因此还有生育能力。而像蒲松龄讲述的这两件事，的确闻所未闻。蒲松龄写的鬼狐小说，当然全都是虚构的。而这两篇却是纪实性的志异文章，也许是“如是我闻”，但不像是虚构的。——真是大千世界，无奇不有！
　　 蒲松龄记录的这两个奇异的生育现象告诉我们，这个世界上还有许多事物不被我们所认识，我们所掌握的大都是事物的一般规律，普遍规律，而事物还有特殊规律，许多偶然现象里，包含着必然性。我们基于自己肤浅的认识，个人经验，往往会轻易否定一些事物的存在，因为一些现象“反常规”、“不可能”、不可思议，就视而不见，不予承认。
　　 有科学家提出了一种很前卫的假说，说宇宙是由十一维空间构成的，说蚂蚁生存在二维空间里，它们的世界是平面的；人类生存在三维空间里，我们的世界是立体的；还有存在于四维、五维乃至十一维空间里的生灵或事物。笔者以为，从理论上讲，四维、五维乃至多维空间，是有可能存在的，只是限于当前的科学技术水平，我们还没有认识到，未能证实它们的存在。
　　 有特异功能的人，长期修练气功的人，甚至一些患有精神疾病的人，会告诉我们，他们能够看到听到，而我们“正常人”却无法看到听到的许多奇异现象。或许那些“有特异功能的人”会说假话，或许那些修练气功的人会“走火入魔”，或许那些患有精神疾病的人会出现“幻听幻视”，但我们也不能就轻易的去否定他们的“特殊经历”和“所见所闻”。如果我们先入为主，带着我们固有的偏见，非要认定他们说的奇异现象和所见所闻压根就不存在，我们就无法和他们交流、沟通，就永远不可能知道事实真相。
　　 上述三种人，有着与我们“正常人”不同的感知能力，凭着他们特殊的感知能力，听见、看见了四维、五维乃至多维空间里存在的生灵或事物，这种可能性还是有的，不能一概归结为他们“说假话”、“走火入魔”和“幻听幻视”。我们决不能用武断粗暴的方式，简单轻易的去封堵认识未知世界的门窗，应该抱着科学的态度，积极地，正面地来研究、探讨和思考问题，去伪存真，千万不能以我们现有的知识去“火烧布鲁诺”。
　　 现在我们知道，哥白尼的“日心说”是正确的，而中世纪烧死维护哥白尼“日心说”的布鲁诺的罗马教皇和维护“地心说”的那些人，当时都认定哥白尼、布鲁诺坚持的是“异端邪说”，是“妖言惑众”，是“大逆不道”！
　　 麦田怪圈、不明飞行物、外星智能生命、圆周率的无止境数据、宏观世界的无限大、微观世界的无限小，等等，都在等待着我们去认识、揭示和破解，人类还需要付出巨大的努力，去认识自然，征服自然，我们人类任重而道远。不要说茫茫宇宙，距离我们亿万光年的天体了，就是我们人类生存了数百万年的地球，还有很多的事物没有被我们发现、了解和认识。仅仅对于已经诞生了46亿年的地球而言，我们人类依然还是“新生儿”，我们还在“必然王国”的小圈子里徘徊，离“自由王国”的广阔天地还有非常遥远的距离。我们决不能故步自封，沾沾自喜于已经取得的辉煌。
　　 这个世界真精彩，这个世界也很奇妙。的确是大千世界，无奇不有。仅佛所认识的大千世界，也还是“摸象”之说，也还是“恒河之沙”。我们只有放弃“我执”，才能朝着真理迈进。