西厢记是我国四大古典名剧之一，在我国文学历史上也占有非常重要的地位，它以才子佳人终成眷属为结局，留下了一首千古传颂的爱情颂歌，成为人们对爱情的向往。但是张生为什么能娶到崔莺莺呢？在我看来有以下几点尤为重要。
　　 第一：出身条件的重要性。西厢记开篇便讲张珙张君瑞，原本官宦之家，先人拜礼部尚书，不幸五旬之上因病身亡，从此家道中落，所幸家中有一些薄产，尚不致饥馁。正是在这样出身环境下，他才能得名师宿儒教诲，四书五经、诗词歌赋、琴棋书画、拆白道字样样精通。如果生在平常人家，在唐代繁重的赋税和徭役下，不是“十五从军征，八十始得归”，就是被家人叫着得归”，就是被家人叫着“呼儿登山牧橡实”了，他的基本温饱问题都解决不了，也不会成为解元，游学四方，更不会和浦关元帅杜确成为同窗。所以说经济基础决定上层建筑，他只有在这种好的出身条件下，才使得莺莺小姐第一次见面便眉目传情。
　　 第二：充分发挥主观能动性，没有条件创造条件。张生在普救寺与莺莺相遇，第一次见面张生便对小姐暗生情愫、魂牵梦绕，但是他与崔家非亲非故、素为往来，怎么能接近小姐呢？他便借口自己在客店太吵，影响学习为由，向长老法本借了一间厢房。以此为基础与小姐隔墙唱和，增加小姐对他的好感。再后来为进一步向崔家及小姐表明身份，看到小姐为父亲办道场时，自己也花五千文为自己父亲附斋一份，这使得莺莺对自己好感进一步升华，自己也离目标更近了一步。套用当下流行的一句话说是“只要思想不滑坡，办法总比困难多”。
　　 第三：得到贵人相助。张生虽说是礼部尚书之子，但家道中落了，虽说比平常人家生活环境要好些，但与崔家小姐择偶标准、与崔家老夫人择婿标准仍有很大差距，在追求爱情的过程中，跨度实在太大，仅凭个人力量根本无法完成，这中间定要有贵人相助才行。第一位应该是法明和尚，在土匪孙文虎兵围普救寺时，如果没有法明仗义送信，恐怕不是孙文虎火烧普救寺，就是莺莺自尽或下嫁孙文虎，那还能轮到张生呢。第二位应该是同窗杜确，杜确为浦关元帅，不但解救了普救寺之困，还为张生与莺莺小姐的婚姻关系奠定了基础。再到后来郑恒搅闹婚事时，揭露郑恒的阴谋，都起到定性决作用。谋，都起到定性决作用。第三应该是大家熟悉的红娘，红娘作为莺莺的贴身丫鬟，能掌握小姐的一举一动，她瞒着老夫人，为两人穿针引线，并在老夫人赖婚、张生要负气出走时，把他留在西厢房，并把莺莺小姐带到那，促成两人的好事，其功不可没。
　　 第四：莺莺小姐与张生一见倾心，是决定他们婚姻成功的最为重要内在因素。莺莺与张生在普救寺第一次相遇，见张生长得面如宋玉，貌若潘安，风流卓绝，倜傥不群。而与自己定亲的表兄郑恒不仅长相猥琐，而且草包一个，整日斗鸡走狗，十足的纨绔子弟，两者相比有天壤之别。如同《诗经•泽陂》中描述的邂逅相遇，便“伤之如何，寤寐无为，辗转伏枕，涕泗滂沱”。从他们相遇那一刻起，爱情的种子就已经在莺莺小姐的心中扎根发芽，后来的隔墙唱和琴声传情，不断给浇水施肥，所以不管老夫人如何的反对，夫妻团圆其实是种子的开花结果的必然而已。
　　 总而言之，张生能够得到美满的爱情不是偶然，是天时、地利、人和多方面综合因素造成的，做任何事情亦然。