小村庄里来了一个年近三十，操着生硬邓州口音瘦小的光头男人，一脸的疲惫，怂怂囔囔的可怜相，说是来找他妈的，在那敏感的时代，村上来生人，是要进行盘查的，村民们都围了上来，象审犯人一样的盘查审问，五娘也蹒跚地凑过来看热闹儿，刚到跟前，男人的一转脸，左鬓角的那块红痣，直射五娘的眼帘，五娘的小脚踉跄几步，抱住男人：我的儿啊！
　　 ——题记
　　
　　 五娘是母亲的好朋友，小时候常听母亲说，五娘年轻时候很漂亮，脸若银盘，眼似水杏，樱桃小口儿，柳叶弯眉，一根长长带穗儿扭着麻花儿劲儿的银簪，横着别在乌黑明亮的圆盘发结上，不高不低的身材，常常穿一件芬兰色的土布带襟大褂，宽宽松松的黑蓝色土布宽腿儿大裆裤儿，打着裹腿，手里经常拎个土布带穗儿芬蓝手绢儿，一双三寸半的小金莲穿着精美的绣花鞋，走起路来，袅袅婷婷，如风摆杨柳。
　　 五娘娘家姓安，二十岁嫁到离我们村五六里的任庄的一户中农家庭，膝下两儿一女，日子殷实，夫妻恩爱，三十多岁丈夫因病去世，撇下孤儿寡母，饱受小叔子两口子的欺负，无奈改嫁我们村上的老光棍儿王学信。
　　 王学信虽然是我们家祖辈子驴尾巴钓棒槌的表亲，但有了这个“表”字，关系就会比一般人近了三分，我们喊他五表伯。
　　 五表伯家解放前也是一个小中农户，干炒弟兄三个，大哥娘胎带来就是一只眼睛，为人阴险狡诈，手段毒辣，人送绰号“老鸹眼儿”，一辈子没娶上媳妇。
　　 五表伯因小时候头上长黄水疮，落了个不毛之地，象个五百瓦的大灯泡儿，锃光发亮，即使夏天，也只有在晚上，才敢把帽子摘下来，透一透风，和月亮比比美，多少次提婚都被搁浅，弟兄三个只有小弟结了婚。
　　 经媒人介绍，双方约定先把五娘娶过来，新婚过后再接孩子过来，在中原那个地方，解放前有个破规矩，寡妇改嫁只能在夜间，深更半夜五表伯套上牛车，把五娘“娶”回了家，没有举行任何仪式，算是结婚了。
　　 黑暗的旧社会，改嫁的妇女就等于没有人格和尊严，族家的白眼和非议铺天盖地。
　　 新婚过后，五娘提出要接孩子过来，老鸹眼儿却突然变卦，恶狠狠的冲五娘说：“我说弟妹，你就死了这条心吧！我们老王家是绝对不会养活你那几个带肚儿娃儿的，你就别再做梦了！”
　　 五娘自知上当受骗，涕泗滂沱，却为时已晚，五表伯在当家的大哥面前，不敢违抗，只能听之任之。
　　 五娘进得门来，一直勤勤恳恳为家操劳，一家人的衣帽鞋袜都是她做的，还要套磨（磨面）做饭做家务，可无论怎样付出，总也得不到婆婆的肯定，常常非打即骂。
　　 因为五娘的容貌姣好，喜欢打扮，婆婆看着她左右不顺眼，那怕和外人说句话，婆婆都会捕风捉影，栽赃陷害，让五表伯经常对五娘棍棒伺候，拳脚相加。
　　 五娘改嫁以后，任家的小叔子独霸了家产，一听说王家不要三个孩子了，气炸了心肺，恨不得把三个侄儿生吞活咽，变本加厉的虐待三个孩子。
　　 五娘最大的男孩儿只有十二岁，叔叔把他当奴隶用，稍不称心，拳打脚踢。老二是个姑娘，十一岁，婶婶一天到晚骂不绝声，让她没日没夜的纺线，稍有差错，拽着头发，把头往墙上撞，五岁的任三儿命运更惨，不会干活儿，自然就没饭吃，姐姐哥哥把自己的粗糙的“口粮”偷偷的分给他一点，被叔叔婶婶看见了，姊妹三个一齐遭殃，一个个被打得鼻青脸肿，万般无奈，大哥一手拉着妹妹，一手拉着弟弟，哭哭泣泣来找五娘，刚走到大门前，就被老鸹眼儿挡住了，厉声喝道：“谁家的死孩子，快滚开！俺老王家可不要你们这些老任家的野种带肚儿哇儿，再让我看见，腿给你们打断。”
　　 五娘听着大伯哥的辱骂，欲到门前去看，被婆婆挡住，孩子们只得哭着来，又走哭着走。
　　 五娘家和我们家隔个水坑，母亲把这一切看在眼里，对五娘和孩子们的遭遇，深深地同情，等孩子们走到西河边儿（我家门前），母亲悄悄的把三个孩子带到我家，给他们做了饭吃，并叮嘱他们说：“以后再想妈妈了，就直接到我家来，千万不要再去妈妈家，我会想办法让你们母子见面。”
　　 从那以后，母亲和五娘成了最好的朋友，孩子再来，就直接到了我们家，母亲佯装有针线活儿让五娘帮忙为由，把五娘叫到我们家，因为有个表亲的幌子，他们不好博母亲的面子。
　　 那时候，我们家只是种地户，没有五娘家生活富裕，孩子们老在我们家吃饭，五娘也觉得过意不去，有时孩子们正好赶到吃饭的时候来，五娘就端着一碗饭，假装走着吃着，来到我们家，给孩子分吃，五娘回家就得饿一顿，孩子们吃不饱，母亲再给孩子们重新做。
　　 几个月以后，母亲为了五娘的大儿子能有个温饱，不再挨打受气，托人把他送到了街上饭店里当了一名小勤杂工，因为天姿聪明，既勤快，又懂事儿，颇得老板的喜欢，隔几天想五娘了，趁着活儿不多的时候，老板准他的假，悄悄的来到我们家里，母亲把五娘叫出来，母子们见一面，五娘给他做的鞋袜和衣服，都是揣在怀里，趁着天黑的时候，送到我们家。
　　 五娘十一岁的姑娘，被叔叔卖给一个大她十多岁的穷人，做了童养媳，每每在婆家受气，就悄悄来到我们家，我们家成了他们母子们的客栈，母亲是他们的通信员，一直照顾着他们母子。
　　 姐姐哥哥都走了，剩下五岁的小三，叔叔打，婶婶骂，整天不给饭吃，只能捡猪狗剩下的东西吃，夜晚陪着猪狗睡。还常常被叔叔家同岁的兄弟当马骑，一天去抓刚倒上的猪食儿，却被叔叔看见，打得他遍体鳞伤，赶出了家门，一路嚎啕大哭来到五娘门前，刚好五娘在院里，赶紧把他拉到自己的屋里藏了起来，去厨房拿了一块馒头，让任三儿钻到床底下吃，却被五娘的婆婆发现，婆婆用棍子在床底下乱捣，任三儿的牙差点被捣掉，无处躲闪爬了出来，嘴唇流着血，嘴里还噙着没咽下去的馒头，婆婆拽着任三儿的耳朵，任三儿疼得哇哇大哭，五娘自知理亏，眼看着任三的小耳朵被拽流血，五娘扑通一声跪在老婆婆面前，哭着央告道：“妈呀！求求您！您就饶了小三儿吧！您的大恩大德，我做牛做马来报答您！”
　　 婆婆不但不理，又把任三儿拽到院里，交给老鸹眼儿，老鸹眼儿瞪起他的三角儿形的独眼儿，恶狠狠拎着任三儿的两腿，头朝下残忍的撺到大门外，厉声骂道：“日你妈，你个小畜生，野杂种，再来我家，把你扔到大坑里淹死喂鳖。”转身气势汹汹地关上大门。
　　 五娘声嘶力竭喊道：“三儿！我的儿啊！”跌跌撞撞追到大门，被五表伯拽了回来。
　　 老鸹眼儿气急败坏，冲着五表伯吼道：“把你那个贱婆娘往死里打，看她以后还敢不敢再给她的小杂种娃儿偷馍吃！”五娘又一次浑身上下脱层皮。
　　 任三儿被撺出大远，好半天才缓过气，艰难地从地上爬起来，头上腿上都是血，忍着疼痛，哭声嘶哑，一瘸一拐，漫无目的的走着，再也没有来找过五娘，从此音讯全无，五娘思儿心切，终日以泪洗面。
　　 解放以后，老鸹眼儿和她母亲相继死去，五伯也和兄弟分了家，把当家的权利交给了五娘，五娘来到王家一直没有再生育，五伯也接受了五娘的大儿子和姑娘，儿子也改随了王姓，学得了一手好厨艺，娶妻生子，步入晚年的五表伯也过上了儿孙绕膝的幸福生活。
　　 虽然五娘当了家，过上了好生活，但那桩心事，却依然像大山一样时刻压在五娘的心上，托人到处打听，希望有一天她的小儿子能回到她的身边。一家人团团圆圆。
　　 当年，任三儿被老鸹眼儿扔出家门后，也不敢回叔叔家，一瘸一拐，走着哭着，哭着走着，顺着村边玉米地的小路，走到了村南地主家的大坟园，睡着在了坟园里。
　　 地主家的大墓园，被包围在玉米地的中间，雄伟壮观，庄严肃穆，纵横成排的柏树，高耸入云，傲骨峥嵘，站在墓园只觉得风声四起，嗡声灌耳，柏树下一座座高大的青石墓碑立在坟墓前，就是大人，白天一个人进墓园，也会头发梢儿竖起来，毛骨悚然。
　　 任三儿白天在墓园转悠着玩儿，捡了一堆一堆的柏壳，饿了就逮些蛐蛐（蟋蟀），蚂蚱，把头拽掉生吃，每天天快黑的时候，悄悄跑到五娘家门前，躲在树后边，希望能看到他妈妈一眼。看不到妈妈就失望的回到墓园，睡在墓碑前摆祭品的石板上，睡醒了哭，哭累了睡，孤苦伶仃在墓园过了七天七夜，最后实在没有力气再去看他的妈妈了。
　　 也许是上天的眷顾，命不该绝，正当饿得奄奄一息的时候，一位邻村老爷爷割草，听到墓园有小孩儿轻轻的哭声，才把他背回了叔叔家。
　　 叔叔婶婶一看见任三儿又被人送了回来，恨得牙根儿痒痒，指着任三儿骂道：“这个小兔崽子，你咋还没死啊！”
　　 几天以后，叔叔找到一个外乡的过路小商贩儿，花几两银子让小商贩儿把任三儿扔到没人知道的地方，小商贩儿用花眼儿箩筐，一头挑着东西，一头挑着任三儿，一路南下，把任三儿卖给邓州城一家年过半百无儿无女的地主夫妇，当了小少爷。
　　 任三儿的好日子没过几年，解放以后，他的养父患病身亡，和养母相依为命，不料文化大革命到来，养母被戴上高帽子，挨斗游街，他也被剃了光头儿，背个白旗跟在养母后边，被别人骂做王八羔子黑五类，在当地大队支书的劝说下，任三儿便辞别了养母，凭着仅存的一点记忆，一路步行，好不容易中途扒上个货车，又被司机拽下来，打了一顿，一路被盘查审问，忍饥挨饿，步履蹒跚，终于回到了五娘身边。
　　
　　 后记
　　 五娘的大儿子，平时对我母亲就像对亲娘一样孝顺，在母亲生病期间，不管忙闲，天天看望和照顾，母亲去世，象亲儿子一样，守灵三天，身披重孝，在母亲坟上长跪不起，嚎啕大哭。