就这样，我走进了彻底的宁静！面对泸沽湖，我像是从未涉猎过的一个梦境，我端坐着，阅读她的宁静，享受它的俊美，接受它的慈和。我不敢抬手也不敢顿足，更不敢大声说话，我只坐在湖边长久地凝视着，像凝视一个婴儿在安睡、一个老人气定神闲地打太极拳一样。
　　 高原的云实在调皮，它飞来的时候，让大地变换出或浓绿、或青浅的颜色，云朵和太阳绕膝戏耍的动人情景，生出了一种难以言说的和谐；它时而给青山戴一顶白帽子，如一个通透世事的哲人恬淡而素净；忽而又如少女撩起的洁白裙裾，缠绕在山间飘然而去，它不为尘世的污秽所沾染而有所逃遁，也不事尘世的吵闹所惊扰而独善其身。
　　 一只船从湖中划去，轻盈的浪花如同少女脸上荡起的一抹浅笑，太阳的光点在水中闪耀，如一群少女好奇的眼波烁烁发光。白鹭伏在水面啄水，几对鸳鸯在水中自由地游弋，静中有动，动中有静，呈现了一种和谐之美。
　　 你看那湖中，青山半掩，像一个个神秘的游客，刚健、稳重、优雅、浪漫，它们随太阳而动，日显夜潜；你再看那青山，日夜被绿水浸润，没有枯萎的树，没有衰败的花，只有浓荫翠屏，无一不是新鲜真纯、天人合一的气象。
　　 一个摩梭女子戴着头饰，穿着艳丽的摩梭服装，背着两三岁的小女孩，从湖中的半岛沿一条羊肠小路姗姗通向岸边。我看到她步履轻盈，表情平和，见了异乡人莞尔一笑，算是一个适中的礼貌。这一笑透出了内心的宁静、坦然。她看上去三十郎当岁，却拥有少女般的单纯，面对众多的目光，她从容自若，我更想从她身上探求“走婚”的秘密。
　　 据说，二千年前摩梭人就居栖在这里，在她们的思维中，只有母亲的家才是自己真正和永远的家，子子孙孙都是母亲的后代，不嫁不娶不分家，始终保持家庭的母系纯洁性，因此“走婚”就成为这里繁衍生命的重要形式。孩子没有父亲，妻子没有丈夫，只有母亲、舅舅、姐妹兄弟的血亲关系，她们拒绝与陌生人交欢，她们的感情质地纯正，不以金钱、物质、身份、地位所决定。她们的感情须得通过劳动的接触，转山对歌的感官取得相知，完全依循双方的品貌，相互取得爱慕。
　　 夜晚，成年的女人在花楼里等待心中的情人，男人要历经艰险，爬一道笔直的高墙才可进入他的心仪女子的花房。这一切规则都是意志的考验，暮来朝去，她们的爱恋必须达到情真意切的高度，她们的房事永远取决于绝对的生命享乐。她们没有先贤留下的清规戒律，她们一定不拘于“贞洁”的肃穆，但她们的性爱是神圣的；她们不用“专一”来限制自己，但她们的爱情除非破裂才会分手；她们没有背负着过重的“文化骄傲”，但她们的高贵之处是绝不做金钱、物质、权力的奴隶，她们永远属于自己，严格按照自己的质朴本性，遵循自己心灵的指引，在最大限度地展示自己纯朴的本色。
　　 这是个女人搭建的世界，虽然地处高原，阳光却是亘古的温润，这里没有冷冬，也无酷暑，温良的环境恰如女人的性情，社会没有暴力，家庭没有利益的纷争，没有婆媳姑嫂的争执，只有生命与生命之间互爱互利，因为在她们的意识里只有“我们”而没有“我”的概念，面对财富只有分享而没有占有的习性。她们所信仰的达巴教告诉她们：“不能计较报酬，不能盘算剥削所帮助过你的人们，慈悲为怀，乐善好施，体恤弱者”。
　　 在这块版图上没有无人瞻养的寡母，也无流浪失所的孤儿。她们的生活有序而安详，民风温良淳厚，令人称奇，万千生灵都流露出压抑不住的欣喜和快乐，置身于这种天然的和谐与平等之中，那种被伤害和侵犯的忧虑荡然无存，个个以善为本，一切依循着天性的真纯和亲情的奉养运行生活的秩序，没有背叛这个名词，因为她们不事诡计，也无道义与责任的争吵，因为她们明白自己的本性。没有市声的喧嚣，因为她们天性中没有精确的计较，听不到朝声的尔虞我诈，因为她们天生漠视权力崇尚自然，明白生命的终极意义。
　　 这难道不是人类最理想的天堂？
　　 精神世界，感情世界，孕育着一个爱的世界，只有母亲对生命的来历体会最深，善待生命始终是她们唯一目的，漫山的彩色旗幡都是驱恶除邪，为亡者的灵魂超度，祈祷生命无论生死都要快快乐乐。她们明知道生育、分娩是一种痛苦，养育更为艰辛，然而，当一个新生命的啼哭随着太阳升起，一切疼痛、呻吟就化作欢乐的甘泉，当一个母亲体验过这种刻骨铭心的过程，世间的一切诱惑都将视为粪土，这是人类自创的最柔和最美丽的光明，是母性的觉醒！因此，被称为“女儿国”的泸沽湖畔，没有性别的压迫与被压迫。有人说这里是“女权”的世界，我不苟同，有“权”就有压迫，可她们重女而不轻男，这里只有母性的爱与被爱，却看不到“权力”这个生硬的东西统治人性。夜晚你可以是我的情侣，白天可以是自己家中的劳力，相互溶汇又彼此独立，所以她们没有失落、没有被伤害，因为不存在掠夺与侵犯，只依循内心的法则，她们的最高尊严就是爱！母亲生下孩子，母亲来养，爱消失了一切终止，不受社会、家族、儿女的谴责。这是母性世界卓越的成就，她们的平静、坚韧、不事计算的混浊，凝成了两个字一一慈悲！
　　 哦，宁静，原来是内心世界的静洁，一切尊崇生命的最高意义，而没有任何客观的附庸，才可抵达真正意义上的宁静。而世间有多少达官贵人、文士雅客整天叫嚷着追求心灵的宁静，可置身于名利之间，立足于高低贵贱的视野之中，层层附属裹挟着生命，又怎能取得心灵的宁静呢？
　　 摩梭人通过自己的感知创造了一个宁静和谐的世界，据有关人员统计，自解放以来，摩梭人只一人犯过轻罪劳教三年，而拥有五千年“父权”文化的发达地区却是通过思辩、论证、教化、制约都无法抵达人性的至高境界。
　　 而母亲湖畔的宁静，正是以“妇人之仁”维系了良好的生活秩序，她们懂得：生活的需求是有限的，生命的欢乐是无限的，这是对生命意义最原始也是最终极的彻悟。可我担心，人类有能力保护她们这种纯朴而自然的感情，以此保留她们的生命特色吗？实惠主义正在遍及社会的各个角落，致使每一个人有形无形都市侩化，良知正被大面积侵蚀，谁又能料到何时会在她们的生活中出现一个失去平衡的狂徒，打破这种神圣的宁静呢？
　　 也许中外游人多数对泸沽湖亘古不变地保留的“走婚”热衷于追询并觉得稀奇，可我深觉泸沽湖畔所蓄养的善念，母性始终的清醒，圣洁的单纯，超然物外的态度，是奉送给人类最为慷慨也是最高贵的礼物！她们才是人类真正的精灵！
　　 我端坐在世界的屋脊，才感受到自身的卑微，依偎在母亲宽阔的胸怀，才感知到宁静的力量。从古至今，母亲对生命的理解与呵护，可以胜过对世间一切珍宝的贪恋！而母亲湖的“女儿”们对母性的担当更是走向了极致！因此，面对母亲湖，我谨致以最崇敬的礼仪，保持清静的人性，维护母亲的庄严，是我此刻最深的感慨！