老家北面有座后山，山上散落着几座坟茔。前些年，后山名声鹊起，地皮吃紧。
　　 密密匝匝的坟茔簇拥一起，若赶集的人流；也一个比一个奢华、别致：现代楼宇式样、楼阁亭榭风格，更有虎虎生威的炮楼雄姿；马赛克、琉璃瓦浮金烁银，熠熠生辉，如同一座现代气息里流淌着江南古韵，又弥漫着历时不远的“战争”硝烟的浓缩型老镇。
　　 清明时日，埋葬在后山先人的后裔们云集于此，祭祀拜祖；鞭炮声声，烟火点点，热闹异常。
　　 三萝卜肩扛草纸，手拎鞭炮，兴冲冲走来。看到我，忙过来打招呼。寒暄一阵，转身坟地，手一划说：“他狼（娘）的，滴（这）块地真发旺……”“你沾了人家灵气，”我说。他嘿嘿笑起来，老辣的神情和胜利者的得意溢满脸膛。三萝卜跟我老邻居，说话瓮声瓮气，口齿不清，邻居们常拿他逗乐。前几年他家祖坟也徙至后山，插在两座老坟之间，跟那两家主人还大吵一番。三萝卜理直气壮，当仁不让。建坟不是建房，不存在前后三尺地，也无需行政许可。人家拿他没辙。他得过脑炎，惹急他，说不定会刨了他们家祖坟。
　　 老家人讲究风水，子嗣兴旺，家道盛衰与祖坟风水相关。九十年代初，国军军需官遗骸从台海那边迁回老家，葬在后山；又听说，晚清举人侯老先生后裔当了大学教授。一时间，风生水起，后山成了风水宝地，异地老坟纷纷迁址挪位，三萝卜捷足先登。
　　 三座坟“山”字形簇拥着，中间那座坟威武峻拔，鹤立鸡群。三萝卜跪在那座坟前，烧纸燃鞭，作揖磕头，虔诚之至。程序做完，头一仰，笑眯眯道：“风水改变后事（世）呀！”“你家祖坟很别致——”我说，“像炮楼……”“也像粮仓……”三萝卜抢着道：“青龙压白虎，镇邪，聚运。”
　　 军需官遗骸安葬后，他的后裔们也随之腾达，穿金戴银，出手阔绰，嗓音都高了八度。说是黄金美钞烧的。更让人艳羡的，侯老举人后裔每次回家，都受到当地官员酒肉款待；读中学的后生们更是奉若祖宗，呼前拥后。为官能改变家运，知识可扭转人生。三萝卜硬将祖坟塞在这两家坟地中间。说来也巧，祖坟迁来第二年，他孙女就考上了公务员，次年孙子考上大学，世代不出人的倒霉家景一扫而光。三萝卜匠心打造，让祖坟冒了青烟。那圆柱状坟茔，展示着丰满殷实，更亮出霸气，坟顶上就少了架机枪的凹槽和扛枪站岗的哨位了。
　　 看着墓碑上那些名字，一张张熟悉面孔和家乡传说，不由得浮现眼前……欣慰的是，先人们终于拥到一块，朝夕为伴，和睦相处了。
　　 我记事起，老家政治运动接连不断，三萝卜家始终在斗争最前沿，斗争对象正是他家祖坟两侧的先人。
　　 “四清”运动时，三萝卜的爷爷“大萝卜”已经去世，其父“二萝卜”勇立潮头。上级有话，生产队不搞“四清”，二萝卜说，队里没有“四不清”干部，也有“四不清”社员。贫农代表的话是有分量的，上级也就睁眼闭眼了。事有凑巧，那天侯教授父亲饥渴难耐，在地里刨了一根山芋，正吃着，被二萝卜发现，说他多吃多占，挖了社会主义墙角。侯家原本就是地主成分。一经鼓动，成了“亡我之心不死”的敌对分子。于是，群情激昂，同仇敌忾，“四不清”帽子便扣到他头上。多吃多占就得退赔。许多“四不清”干部退得倾家荡产，侯教授父亲仅退了十袋山芋钱，但批斗次数远远超过十袋山芋分量。
　　 “四清”结束，“文革”开始。
　　 文革是一场马拉松式的大型运动，“清理阶级队伍”和“一打三反”，是“大运动”里的“小运动”。大小运动都轰轰烈烈，硝烟弥漫。可是，地主富农财产早被分割，农村贫富均等，看不见“阶级”，但你死我活的阶级斗争却持续不断。历史有污点的家庭，惶惶不可终日。
　　 土地改革时，三萝卜爷爷一马当先，冲锋在前。家乡人称敢斗敢拼，无所顾忌的，为“大萝卜”。三萝卜的爷爷当之无愧。侯教授的爷爷说他不是地主，家产是上代人积累。侯家财产被依法褫夺后，仍然是“地主”成分。地主就是专政对象。“大萝卜”常带人上门纠缠。侯教授爷爷说，“我剜你心，割你肉了？老不放过我。”这是一个阶级吞没另一个阶级的殊死斗争；不斗，就没了生活动力和乐趣，斗，倒给人们带来了精神力量和无穷乐趣。
　　 可惜他俩寿短，“自然灾害”时都走了。侯家坟葬在后山乱石岗，大萝卜葬在远离后山的老坟地。
　　 先人们活在人间是邻居，躺到这儿也是邻居。历代阴魂聚拢于此，后山成了一个跨越时代的恩恩怨怨的小社会。
　　 大萝卜死后，“萝卜”外号如同血脉相承，“二萝卜”称号自然顺延到“大萝卜”儿子——“三萝卜”爹头上。“清理阶级队伍”时，村里原始的“地富反坏”基本绝迹，都进了后山，可二萝卜不甘心。树死根没烂，村里还有一家地主、一个国军后代。而这场运动就有“揪出漏网的国民党‘残渣余孽’”内容。村里的“残渣余孽”唯有军需官后代。人们斗红了眼，只要上级有“斗”的精神，病魔缠身也立马抖擞。当年，大萝卜斗来了可畏的“大萝卜”称号；二萝卜“斗”上了生产队“贫农代表”，专管“地富反坏右”（后代）。
　　 剥削阶级早被推翻，再这么斗，不仅斗破了乡亲、亲情，而且斗坏了民俗乡风。“穷则思斗，”二萝卜捶着桌子说，“不斗就改变不了贫穷落后。”好景不长。“阶级队伍”未清理结束，二萝卜被坍塌的土墙砸死了。
　　 那天放学，三萝卜家门前围着好几个人，两只公鸡在斗架，我凑前看热闹。三萝卜家芦花鸡老鹅般肥壮，鹰一样的翅膀凶猛地扑打着，锋尖的长喙和那双长着簪子的利爪直取向黑花鸡脑袋，黑花鸡不甘示弱，腾起弱小的身子就迎战……三萝卜跺脚拍手，连声叫好。不两个回合，黑花鸡头破血流，鸡冠倒伏，仓皇逃窜。三萝卜扯着嗓门嚷着：“宜将乘（剩）勇追穷寇啊……”这时，芦花鸡再也“乘勇”不了，瘫软一边，斗志全无——它一只眼被啄瞎。三萝卜斗志未息，浑身是劲。
　　 “清理阶级队伍”结束，“一打三反”来了。血气方刚的“三萝卜”，翅膀硬朗了……
　　 先辈们生前水火不容，无休止地斗着，现在终于心平气和了。
　　 成也鬼败亦鬼。假如让他们再活一次，继续以邻为壑，水火相克，还是握手言欢，和睦相处？
　　 人与自然斗，是为了获取生产、生活资料，改善生存环境；人跟人斗，无疑是夺得更大利益。
　　 斗，人性使然；不斗，就分不出高低贵贱，光宗耀祖的鲜亮人生就难以实现。
　　 后山上埋葬着家乡历代祖先，他们的后裔，有人辉煌，有人黯淡，有人成功，有人失败。“风水”一说，在后山就能找到答案。
　　 长眠于此的祖先们的“斗志”，因生命终结而消停，他们的后裔仍在暗自较量——冥币，一家比一家烧的多；鞭炮一家比一家炸的响；坟茔一个比一个奢华、别致。
　　 人活着为什么总爱相互斗？能斗多少年？带来多少利益？我百思不得其解。自己跟自己斗那才有味。我这半辈子也在斗——跟惰性斗，甚至跟瞌睡斗——意志不强，心中确立的目标就难实现。跟自己斗，越斗越长进，其乐无穷。
　　 哎，人啊，活着总离不开“斗”……
　　
　　 2015·4·作