阳春三月，暖风和煦，桃红柳绿，草长莺飞，清明节至。新的祭祖和旅游，又有了新的理念和形式。久居城里的我，在三天的黄金周里，抛开了城市的喧嚣和浮躁，一脚踏进了大自然的怀抱，在姹紫嫣红的花海中，蜂蝶飞舞，泥土溢香，吮吸着新鲜的空气，沐浴着和煦的春风，迎接着温暖阳光地抚摸……
　　 带着全家穿越过一片片的花海，在花香地陪伴下，回到了家乡，与乡间的一家老少，走进了苍柏掩映下的祖坟，望着那斑驳的石碑和荒草丛生的坟茔，我们潸然泪下……大家参差地跪在坟茔前，注目着燃烧的纸钱和那袅袅升空的香烟，那纸灰像一群一群黑蝴蝶，从鲜红色的火焰中缭绕升空，大伯欣慰地说：“祖先显灵了，看他们多高兴呀！”我们大家依附着，同样欣慰的笑了……回家的路上，大家都在谈论着这几年家乡的变化，坟前的那种肃穆荡然无存，笑声淹没了一切……
　　 祭祖后回家，久未相逢的亲友，围在一起吃饭，整个屋子里荡起了阵阵笑声……饭桌上，几个上学的侄子突然问我清明节的来历，我顿了顿，只见我儿子背起了唐代诗人杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗使我想起了一个故事。这时我眼前一亮：“我给大家讲个故事，你们就明白了清明的来历。”这时，家里的孩子们像一群燕子似地都被吸引得“飞”了过来：
　　 相传在春秋时期，有个人叫介子推，晋文公战败逃跑，介子推为救晋文公，割了大腿上的肉，让晋文公吃，晋文公成就霸业后，介子推却不愿做官，隐居绵山。晋文公为了封赏对他有割股之恩的介子推，放火烧山逼隐居的介子推露面，却误将介子推母子烧死。他临死时留有血诗一首，其中就有“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”等催人泪下的悲壮诗句。晋文公重耳读罢介子推忠心耿耿的遗诗，伤心至极，后悔不迭，他决定把绵山追封给他，从此绵山改名为“介山”，并下令规定，在每年一到介子推赴死的那一天（即清明前夕）都要禁火三日，不吃烟火食，“以志吾过，且旌善人”。因此下令，以后每年在介子推的忌日，禁忌烟火，只许寒食。寒食节起源于纪念介子推，从此，清明前夕就有“寒食节”一说，而寒食活动一般要延续到清明日止。
　　 当我的思绪在不断翻飞之时，孩子们欢乐地散去了。他们做着游戏，荡着秋千，哼着小曲……在我的视线里，他们成了快乐天使。不由得使我想起了宋代词人晏殊有首《破阵子》：“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧台三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采香径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。”这首诗描写清明时人们欢快的游戏和眼前的孩子们的趣味盎然、充满童真的景象何其相似！
　　 在返程的车上，我望着远去的故乡，但我的思绪仍然在清明节祭祖的遐思中……清明节祭祖渊源虽然那么遥远，一首首精美的唐诗宋词，寄托着人们的哀思，展着东方文化的无穷魅力。清明节祭祖传说，尽管争鸣不息，但不管怎么说，它映射出中华民族悠久的历史和灿烂的文化，丰富了民俗文化，让中华民族生生不息，乐观豁达，经受考验，不断强盛！