让我给您煎一壶茶， 在一盏清茶中，听我慢慢给您讲剑川西湖的故事。
　　 古时候，西湖边的文华村有一个牧童，吹得一手好笛子。有一年，他得了一场大病，后来竟不能说话了。渐渐的，小伙伴都疏远了他。牧童只有把哀愁寄托给笛声。
　　 湖东边水寨有赵氏人家，家境优裕。赵家有个喜欢弹口弦的姑娘。这年秋晚，姑娘一时悲秋，恰好又飘来忧怨的笛声，便绕湖到西畔，见到了牧人。
　　 从此，赵姑娘有空就到西湖。日子久了，便在吹弹中结下了深情。可是，他们的交往却遭到了赵家激烈的反对。
　　 牧人很长时间不见姑娘，就去水寨。可赵家人连门都不开。牧人只得返回。此后，他不停的吹笛子，将无尽的思念和哀怨寄托笛声。可是，他们再也没能见面……
　　 从那以后，就有了“城南湖边秋晚，时闻笛声，非真吹笛”的传说，这就是剑川有名的“郊边牧笛”的由来。因为故事凄美动人，所以有时就是不到西湖，远远望去，烟柳鹭翔，竟也妄想能听到悲切的竹笛声。
　　 茶香氤氲中，我想笛声和弦声会一直在，他们在西湖的波光潋滟中无声应和，可是如此澄澈的心乐，蒙尘的凡人如何听到！
　　 此刻，笛声伴着袅袅清茶，和着另外的故事，从晓风残月的杨柳岸传来！
　　 据史料记载，忽必烈曾与大理国军队在剑川交战，打退大理国军后驻留望德城（今水寨）筹划准备南下。后来人们在西湖边建了驻跸亭作为纪念。赵藩云：“驻跸问遗踪，待营一笏孤亭，更与门前添画景”。或许是西湖东边的水寨有了这样的历史和诗意的环境，才涵养出如赵藩这样的清代奇男子。
　　 史料又载：“城乡远近，处处设塾延师，诵读之声不绝……”就在这样的风气中，西湖北边的金华古城曾出过众多的举人和进士。如今古城内仍有大量的明清建筑，主人举手投足间溢着涵涵韵味，继续干百年来古朴的烟火生活。
　　 自古以来，西湖周边，村舍栉比，山色空濛。三月，湖边芦苇青翠，湖堤上柳燕纷飞。湖畔蚕豆花菜花香气袭人。到绿树荫浓，伏地的喇叭枝蔓与青草相间铺成大片绿地，小荷清圆，风荷与大片的野生睡莲错落。
　　 再到秋色连波，一树树金黄白桦树倒入波光，与未凋的荷叶和尚绿的芦苇摆成油画。就是十冬腊月，众多白鹭遨游嬉戏，树木展现沉静苍劲之美。人近湖边，野鸭子“呼啦啦”划过水面躲向干枯茂密的芦苇丛，清寂中仍是鲜活。
　　 从我记事起，就常听大人讲，以前水寨前后都是水域，湖面开阔，水草丰茂，莲菱成片，有捡不完的鸭蛋和抓不完的鱼虾。特别是夏秋之际，西湖几百亩水域，可泛一叶小舟，深入藕花深处。还说以前西湖和剑湖水路相连，可以一舟穿三湖，东乡人在西湖下船进城赶集。记忆中幼时村前也有莲塘，但离传说已远，所以传说的画面时常令我神往，也会偶尔出现在梦境中。
　　 而紧临西湖背后“去天尺五”的金华山，寺庙自古安然其间，山箐深幽苍翠，如今更是红亭碑坊一路而上。如此伫立的山峦作为西湖屏障，生生为它凭添了浓墨重彩的一笔。遗撼的是山寺缺了钟声，不然晚游西湖，该是别样的况味。若是剑川西湖亦有晨钟暮鼓，我们这盏茶，就更雅致了。
　　 在金华山麓，有泉水涌出，流入西湖。这儿小庙端然，古木参天。有飘香的酒庄。我不饮酒，却常常穿过西湖取水，仿佛经了西湖提回去的泉水就别有韵致。也常倚于亭栏，手置古书，看着西湖的鸭鹅嬉戏，众鸟啼鸣，有时仿佛情势穿越了，恍惚中到了唐宋或是魏晋。可是缓过神，不仅没能穿越，亭里也总是只有一个人。
　　 喝了这口茶，让我们再看看。尽管剑川西湖缺了钟声，但它还是得天独厚，“剑阳八景”中的华顶朝阳、玉龙晴雪和东岭夕晖在西湖观赏才最能领略它们的风采。
　　 清早，朝阳落在金华山顶，魏峨的山峰被万丈红阳洒遍，成为西湖一道绝美的璀璨翠屏；要是天气晴朗，抬眼极目北方，北边的玉龙雪山如玲珑的玉制玩件端坐山垭口。而在黄昏，万丈余光又洒向东岭，明艳的红光映得整个坝子辉煌。
　　 这些自古就有的美景，身处西湖观赏，因着环境的清寂幽静，四季不同的情景变换，而与别处不同！
　　 由此，山光与湖水辉映，古远的文化底蕴与传说交织，形成了剑川西湖独特的沉香气质。
　　 剑川八景中，“郊边牧笛”是相关西湖亦相关心灵的唯一故事。所以布扎版的“郊边牧笛”一直让我十分好奇，遗憾的是至今我亦未曾见过。我猜，它是牧童骑牛吹笛，还是深情之人在柳树下吹弹？又该为哪位有心人小心收藏？
　　 这份收藏，藏住的不止是工艺，更多的应该是对西湖的寄望和一份美好的情怀。
　　 我因为成长水寨，后来又住城南，流连西湖成了习惯。“水光山色与人亲，说不尽、无穷好”，亦极愿采菊东篱，可是终究空羡陶潜的悠然。西湖只有在我或高兴或难过或闲散的时候容我走一走，加持我一点灵性，予我片刻的灵魂栖息。
　　 细品这盏清茶，您是否一样怀着隐逸的情怀？这边缘的心怀可否也被您小心收藏和爱护？
　　 不过，将来我们年老，若是闲无事，相约钓秋水，如此，亦是另一种成全！
　　 现在，我再给您斟一盏茶，再听听古老的传说。
　　 相传，西湖原为山岭，生长原始森林，据说古城报国寺的大柱子就是从这山上砍下的。因山中满是煤炭，不慎着火燃烧，沉陷为湖。再后来民国和当代都对剑湖进行疏浚，西湖水源减少，慢慢地就成了阡陌纵横的水域。而孩堤时由西湖而来的草煤至今仍是我对西湖独特的记忆。我想，如此地质结构谁说就跟传说一定没一点渊源呢？
　　 时过境迁，西湖遗址大部分被开辟成鱼塘，虽是劫后余生，倒也成全了垂约者，也成全了我年年可在春节前买到西湖黑背鲫鱼的一份美丽心情。
　　 现在新斟的这盏茶，味道渐淡。
　　 70年代，金华学校在西湖无明确归属的地带填上水域，开辟了农场。再后来，被文华村民承包成鱼塘，有的盖了简易休闲房，栽花种竹，延续至今。
　　 据史料记载，当年开辟农场时曾挖出泥板岩方形印章一枚，双面篆文，阳刻“燕公”“云翼”字样。经考证，石印年代为汉唐时期。可见在远古，西湖烟火和文化已是兴旺。
　　 回望当下，如今剑川政府将疏浚西湖当成了工作重点。不久，西湖又将成为一湖活水。未来的城南郊野，会穿越千百年的历史长空，与古老传说相视而笑。
　　 你看，这盏清茶里，弥散起了馨香。历史将再度为剑川西湖开辟新端。
　　 此刻，缕缕茶香升起，我又想起欧阳修的《采桑子》，清词里，是道不尽的杭州西湖美 。
　　 我想，我们是幸运的，能够活在欣欣向荣的时代，有着如此重视生态环境的政府，欧阳修当年盛赞杭州西湖的好，亦会是剑川西湖明日的琼图。
　　 我也相信，将来，当词中的盛景展现在我们面前，我希望还会有许多更好的清茶，在众多或怀念或赞美或感叹的叙述中，将这一盏清茶续下去。