在现实生活或虚拟世界中，我们经常听到这样的语气：“不是我夸口，这件事要是让我干啊，我能如何如何……”语气中，透露出十足的骄傲自满情绪。
　　 唐朝的李元霸因为力能举鼎，便四处吹嘘自己是“恨天无把，恨地无款”。我一直就在想这个问题，天若有“把”，我相信你李元霸能举起来；地若有“款”，你真的能提起来么？请问，你李元霸将站在哪里提起大地呢？
　　 还有项羽的“力拨山兮气盖世”，“豪气盖世”倒有可能，“力拨山兮”就令人怀疑，同样的道理，你项羽站在哪里拨起一座山？就是现在的起重机，也只能钓起一座几吨重、几十吨或几百吨重的假山而已。呵呵，我就当他们是在侃大山，说胡话而已。
　　 农村有句俗话，叫作：“吃得满口饭，说不得满口话。”再说了，这“人外有人，天外有天”的世界，你就敢说你有那么大的本事？
　　 曾经有一个俗人问天主教徒：“主是万能的吗？”教徒说：“嗯，主是万能的。”俗人再问：“那么，主能不能造一座自己举不起来的山？”教徒：“这……”这是俗人给教徒设置了一个两难的套子让他钻，主既然是万能的，为什么他连自己造的山都搬不动？主既然是万能的，他为什么造不出他搬不动的山？
　　 一个人有点本领，也只是相对的，而不是绝对的，只能说相对于某个人而言，算是有点本事的人，但不是绝对的“天下无敌”或“独一无二”。你再看那些武侠小说中刚开始出场的人，不都是很有本事的吗？什么独孤九剑，什么江南七侠，什么东邪西毒，什么南帝北丐等等等等，还有《西游记》中的孙猴子，十万天兵都拿他不下，最后还不是被如来佛压下五指山下，一家伙压了五百年吗？
　　 所以说，你在某个领域或某个小圈子有点本事，可以小小地骄傲一下子，且不可以自满，就像孙悟空的七十二变，碰上杨二郎的七十三变，总有露怯的时候。除非他有无穷变化，才能胜得过二郎神君。可惜他没有，菩提祖师只传给他斤斗云和十二般变化。还嘱咐他不要说出他的师傅是谁，免得他在别个地方斗输了，丢了菩提祖师的脸面。
　　 水稻之父袁隆平在水稻研究领域做出过五大贡献：一是在国内率先开展水稻杂种优势利用研究；二是解决了三系法杂交稻研究中的三大难题；三是出了杂交水稻的育种发展战略，即方法上由三系到两系再到一系，程序越来越简单而效率越来越高；四是解决了两系法中的一些关键技术难题；五是设计出了以高冠层、矮穗层和中大穗为特征的超高产株型模式和培育超级杂交稻的技术路线，并在超级杂交稻研究方面连续取得重大进展。因此获得过2007年十大经济年度特别荣誉奖、国家特等发明奖、首届国家最高科学技术奖、首届全国道德模范之“全国敬业奉献道德模范”、荣登“2010中国心灵富豪榜首富榜”。按理说，袁隆平应该感到满足了吧，可是，袁隆平日前对媒体透露，去年培育的超优千号组合，已经实现了16吨/公顷的百亩片种植目标，今年科研团队将会继续攻关，并开始小面积进行17吨/公顷的试验。
　　 可以说，袁隆平的骄人业绩是既可以骄傲，也可以自满的，但是，他却非常低调地辞去了湖南省政协副主席的职务，立志要把毕生精力全部投入到超级杂交水稻科研与推广中去。这位自称是“85后”的老人，还没有退休的计划，他每天奔波在实验室和试验田里，用汗水和智慧，浇灌着一个丰衣足食的世界梦。
　　 如果袁隆平在水稻研究领域，解决了三系法杂交稻研究中的三大难题后，就向上级提出“我把三系法杂交稻研究中的三大难题解决了，现在研究不动了，让年轻上吧。”然后，拽着一个“水稻专家”的架子，枕着一大摞摞荣誉证书睡觉，或者到处做做报告、吹吹牛皮，请问，还有后面的那些成就吗？答案是，没有。
　　 因为，水稻研究无止境。2016年，他培育的超优千号组合，已经实现了16吨/公顷的百亩片种植目标，今年，科研团队又在继续攻关，并开始小面积进行17吨/公顷的试验。我估计，“17吨/公顷”的目标实现后，他还有可能朝着“18吨/公顷”“19吨/公顷”的目标挺进。
　　 再例如，《射雕英雄传》中的郭靖，学会了大师父柯镇恶的伏魔杖法、二师父朱聪的分筋错骨手，三师父韩宝驹的金龙鞭法，四师父南希仁的南山掌法，七师父韩小莹的越女剑等等之后，就认为自己已经“武功盖世”，堪称“大侠”，哪里会有后来遇到丹阳子马钰，学了全真派内功的基础心法和轻功金雁功，闯荡江湖以后从师洪七公，学会降龙十八掌，结拜周伯通，学了七十二路空明拳和左右互搏，后来求医段皇爷，看了一阳指的指法，只学了点招式，当了桃花岛女婿以后，还学了弹指神通的功夫，也不算精深。当然还有九阴真经的功夫，书中没讲是否练成了全书，但上卷里的易筋锻骨篇和梵语写的九阴总纲，是明确写道练成了的，最后就是天罡北斗阵的阵法和《武穆遗书》中的八大阵法。
　　 按理说，郭靖有着这么多的功夫和这么高的本领，完全可以功成身退，可他依然在抵御蒙古大军破襄阳的战斗中勇往直前誓死抗敌，最后血染战袍，英勇战死。
　　 这也充分说明艺无止境，任何人可以为自己取得的成绩而骄傲，但是不能自满，没有人可以傲视天下的。
　　 如今再回过头来说一说如来佛，如来佛的法力应该很高了吧，他是统领三界的神的领袖，可他的辈份比元始天尊晚，按修行深浅来说，如来不是元始天尊的对手。不过按实际的供奉情况来看，元始天尊没有如来那么有香火缘。
　　 这话扯得有点远，但却都是围绕着“可以骄傲，但不可以自满”这个话题展开的。既然说到现在，我们不妨说一说诺贝尔文学奖，莫言在获得诺贝尔文学奖之前，是文学界最低调的作家，虽然他曾取得过香港公开大学荣誉文学博士、青岛科技大学客座教授地位。一系列乡土作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。2011年8月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。之后是2012年的诺贝尔文学奖。
　　 我最欣赏莫言的获奖感言：“当你的才华还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来，历练；梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累，只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远是留给最渴望的那个人，学会与内心深处的你对话，问问自己，想要怎样的人生，静心学习，耐心沉淀，送给自己，共勉。”
　　 莫言的文学道路并不是一帆风顺，而是充满了坎坷和曲折。1981年他在《莲池》发表了人生的第一篇短篇小说《春夜雨霏霏》。1985年，莫言发表了中篇小说《透明的红萝卜》，赢得全国性声誉，这成为他的成名作。小说《红高粱》1986年发表后，在文坛上引起震动。1995年春天，莫言花83天，完成了他最具争议的作品《丰乳肥臀》，洋洋50万言的小说，因内容尖锐而引起轩然大波。在他获得“大家文学奖”10万元奖金后，各种冷嘲热讽接踵而至，批判、挖苦源源不绝。但也有人说这是一部杰作。《丰乳肥臀》后，莫言暂停了小说的创作，期间写了《红树林》等影视剧本，还创作了很多散文等。直到1999年，他连续在《收获》杂志上发表了四部中篇小说，由此重返小说界。此后几年，他陆续出版了长篇小说《四十一炮》《檀香刑》《生死疲劳》和《蛙》，至今已经出版了11部长篇小说。其中，2009年底出版的《蛙》于2011年8月获得第八届茅盾文学奖。
　　 如果莫言在《透明的红萝卜》成名之后，就觉得自己了不起了，是著名作家了，就可以停步不前了，如果他在《丰乳肥臂》受到非议而害怕了，不敢写了，还会有今天的成就吗？
　　 所以说，人在取得一些小成绩后，可以在内心里小小地骄傲一下子，但是不要有自满的情绪表露出来，也不要觉得自己真的了不起，更不能停滞不前，或者躺在功劳薄上睡大觉，我们应该趁热打铁，朝着新的目标迈进，才能取得更大的成功。
　　 在这一方面，不要怕别人说你“贪”，艺业方面的更高目标，又不是官位与权势，这只是自己的一种人生追求，渴望自己的艺术和技能更高更好一些，这与官场上的“贪”是不一样的。技能和艺术的最高水平，是“炉化纯青”“已臻化境”，但却没有“独一无二”和“天下无敌”。