位于云贵高原深处的仡佬族，是中华民族大家庭中的一员，他们勤劳勇敢，美丽活泼。这里，流传着古夜郎国的故事，也流传着他们忠勇报国、奋勇杀倭寇和救护红军伤病员的故事。这里，埋藏着他们古老而悠久的文化，也传递着他们迈向现代化的足音。
　　 落虹是一位贵州仡佬族的散文诗作家，也是一位怀着文学梦想的小学教师。他热爱文学，热爱诗歌，热爱读书，热爱家乡。童年与牛羊、大山、土地和草丛为伍的生活，给予了他丰厚的写作灵感。他是仡佬族的赤子，怀着对这块土地的热爱，怀着对一个民族厚重与沧桑历史文化的痴恋。他，行吟大地；他，歌唱未来；他，是云贵高原上——仡佬族忠实的歌者。
　　 穿透内心深处的河流，他撑着文学的小船，摇曳在岁月长河的深处。他是大地的精灵，吟唱着仡乡——云贵高原，黔北大地。这里，山连着山，雾连着雾，连绵不断的驼峰，云海苍茫处，便是他神秘的故乡。故乡，白头的祖母的呼喊声依然在他心里回旋，勤劳的父亲的锄头、犁耙依然在心头闪烁。他是农民的儿子，他深爱着这一片土地。他的故园，他的乡村，他的兄弟，在他的笔下出现。他用诗一样的语言，描述他的故土情结：那与草共舞的仡佬族人，那拖煤的兄弟，那美妙的蝉音，那乡村的夜曲，那古老的石磨，那曾经的碾坊，即使是一只只小小的麻雀，也在他心底盘桓。他是深爱着这一片土地啊！他动情地吟唱，他动情地歌舞。
　　 仡佬古寨，那厚重的木门，一截残墙，一眼哨孔，一扇窗花，一只猫眼，一幅幅古老的文化印记在他的笔下呈现。那曾经的牛角、唢呐，还有点亮高堂的红烛、花轿，青石板上晃动的小脚，似乎若隐若现，展现着昔日民族古老文化的印迹。他崇拜仡佬族英雄——申祐，称赞他生是一尊神，死是一座佛；称赞他是仡佬族读书人眼中一座不可逾越的高峰。他酷爱读书，站在历史的高坡，穿过岁月的烟尘，回望仡佬族千年的文明路。丹堡、大坪汉墓、洪渡悬棺、花坟、老街、大桥、锯齿山、石板路，一个个古老的名胜古迹，留下了他的足迹，留下了他的歌声。带着古老沧桑印记的黔北大地的风物，一页一页在他的笔下复活。在这幅巨画里，黔北得以让世界重新瞻仰她的容颜。
　　 他歌唱青春，动情地赞美青春是一支悠远的笛：远去的是韶华，留下的是记忆；他盛情地赞美青春是相簿中的那片枫叶：留不住的是岁月，珍藏的是那段发红的心事。寻梦，如徐志摩一样，撑着一支长篙，在青草斑斓处放歌。他想象穿越时光的隧道，在千里追寻中盘桓，他是热爱生命的人，珍惜青春的人。他在诗中写到：人生短暂，在生命的激流中狱，与其做一棵平凡的水草，不如做一朵一路高歌、百折不回的浪花。他是有追求的人，他是有梦想的人，在如歌的岁月中，他没有荒废年华，让美丽的青春与诗歌共舞。在文学的河流上，他快乐地追寻着美好的伊甸园。
　　 三尺讲台，是他挥洒青春的舞台。他曾经迷惘：从这里出发，将以怎样的方式一生泅渡？终于他明白了：贫穷和荒芜，青春和热血，我们同样拥有，但对于贫穷和落后，耕种是唯一的方式。他快乐地写道：“春光明媚的三月，我们出发；黄花飘香的九月，我们出发。在这片贫瘠的土地上，我们精心播种，用心作太阳、汗作雨。然后，在夏夜凉爽的风中，听蛙鸣如鼓，看成片的庄稼，拔节生长。”三尺讲台，成为他的神坛。他把这里当做神圣的地方，当做一块净土，耕耘知识，播撒智慧，传播文明，开启蒙昧。在岁月的长河里，他与那些渴望的眼睛一道，组成了一道靓丽的风景线。
　　 他遥望历史，站在历史的门槛上，思绪翻滚，激情澎湃。从革命圣地瑞金到浩浩湘江，从遵义会议到涛涛大渡河，从雪山到草地直至会宁会师，他把红色革命的历程一一道来，在血与火的缅怀中，让我们升起对革命先辈的深切敬意。一柄英军断剑，能引起他无限的遐想；一座虎门炮台遗址，能升起他无限的缅怀；对秦始皇，对西楚霸王，对后主李煜，对飞将军李广，对五四运动，他一一反省思辨，在思辨与反省中，让我们获得一一启迪。他在历史中穿行，却从不忘把诗性与理性带上，把荆棘与桂冠吞咽。
　　 他行吟在云贵高原，富于激情，富于理性，在传递古老与现代历史文化中，他是忠实的歌者，仡佬族的歌者。