在榆社县南河底村西汇入浊漳河的泉水河，其源头伸到北寨沟内，沿河沟岭上散落有28个村庄，较大的村庄在河两畔南北向排开：青峪、水磨头、东湾、赵王、仰天、北寨、马陵、牛槽沟、高崖底、郜村、上城南、下城南、辉沟、曲礼、堡下、郭家社村。这片地区有很大一部分曾划归和顺县，在抗日战争时期为榆社县第二区，人们习惯称为“后二区”，这一叫法一直沿俗到今，尽管现在设为北寨乡，但人们口顺还称那里的人为“后二区家”。
　　 一方水土养一方人。历史渊源形成了一个地区的民风民俗，甚至气质性格。北寨沟曾是后赵皇帝石勒的生长地，赵王村有其坟墓，还曾建有赵王庙，石勒是羯人，汉人称为胡人，其实那里早已成为胡汉杂居区。胡人为游牧民族，少了些传统礼教，多了些耿直坦诚，时间久了相互影响溶入，中华文明传统普遍还在，而这个地区的耿直坦诚就成为特色了。拿榆社话说是后二区人实实在在，待人诚实热情，可以说敦厚的后二区人吧。
　　 这一特色在人情事务方面颇为明显，民风民俗与本县其他地方不同。以前办“红、白事”均不收礼钱，均给亲友同村人管五顿版，办事的正日三顿饭，前一日晚和后一日早各一顿饭。那里村子不大，相处热诚，几乎都是全村人参加，红事同贺，白事同悼，亲如一家人。
　　 以红事说，娶儿嫁妇的正日早上饭由事主家管饭，叫“骑马糕”，不摆桌不上菜，大锅汤面饭加枣糕和馍头，一人拿一个碗随意吃，其他四顿饭也与此类似，有时调节为汤饭加麻叶或地方莜面等，这四顿饭就由事主的近本家叔叔大爷出资管饭了。招待送亲人等贵客要开席，吃八碗菜，四荤四素，此为上等席，次点的有上“三圆盘”或“打眼”，就是三个盘子里装底煮白菜，上面披层不同的炒菜，叫打眼的是白菜上多了大肉和丸子，一人一块大肉一个丸子叫单打眼，一人两块大肉两个丸子叫双打眼。在吃席上也不讲繁文缛节，爱吃那怪（方言：那个，指那样菜）尽可拉过盘来吃那怪，在办事方法和吃饭礼仪上都彰显出直率的习俗，不耍花架子。
　　 办白事，即丧事，在饭食上与红事相似，也是五顿饭，贵客为“人主家”，儿女家供品是14个大馍加5荤4素菜，其他亲友为14个馍加一盘油花花（油炸的小面片），外来客要上“辅垫”（一块红布），事主要回客人半块红布，这红布示吉利。
　　 办红白事是传承习俗，显示人文特色，而后二区家显示的是重亲轻礼（钱），近亲帮管饭，村人帮大忙，和谐重实顺其自然，少了奢费花架子，多了浓浓人情味。
　　 后二区人忠义贞烈，也许染色了石勒霸王的雄风强悍，更直接的是接受了共产党的信念，许多村几乎都有人参加八路军，根据地村家家住过子弟兵，红色后二区。
　　 太行第二军分区曾驻扎在堡下村，有曾绍山司令员的旧居。东沟村设有军分区司法科，白庄村驻八路军医院，晋中区二地委主要领导人陶鲁茄、赖若愚，八路军主要领导人朱德、邓小平等也曾在此住过。八路军首脑机关是日寇袭击的重点，堡下村、东沟村、白庄村曾遭日军偷袭，杀人放火，仅白庄小村一次就被杀死14个无辜百姓，这几个村的房屋几乎全被烧毁，军民到山沟里打窑洞住，与八路军同甘共苦而无怨无悔。日寇在一次袭击堡下村时，陶鲁笳书记因组织群众撤离而他没走脱，一个老汉将他藏到煤灰圪洞里，鬼子将刀架在他脖子上也没说，以生命保护共产党干部。有一次鬼子在郭家社周边村抓了10多个青壮年押去做苦力，由一个鬼子押送，有郭家社村的一个后生，胆大有蛮力，偷解开捆索，一个人徒手与拿枪的鬼子拚死博斗，终于打死鬼子。这一串串激人豪情的故事传颂至今，而在后二区战斗过后来成为将军们的回忆录里，都有后二区红色一页，历史记载着后二区人的厚德与大义，义无反顾的牺牲精神。
　　 后二区人在抗战中为革命做出了巨大贡献和牺牲，但他们不图回报索取，紧跟共产党亦步亦趋走到今天。榆社是“国贫县”，后二区更贫，两条大山脉紧夾一条沟，地贫瘠无矿产，人口稀连生意也不好做，他们忍苦负重，诚信守法，极少有闹事、上访者，就是在市场经济向钱看的风气下，他们仍坚守着厚德。
　　 我在县总工会职工俱乐部时，办了一个职工物资经销部，在东湾村、堡下村设分销点，就是托村人放到他家中货物代销吧，主要是白面和大米，让5%的利给他们，时隔不久涨价了，他们将涨价利润全缴回来，并说不涨价少有人买，一涨价大大卖光了。其实涨价卖了多少只凭他说，他们的诚实令我感慨不已，而更感人的是一个还债往事。
　　 下城南村一个赵姓青年，在2004年到榆社县城“九天家私店”买了一套沙发，价4000多元，但到了付款期他出车事故了，几乎全部家当赔给了受伤者，还欠了新债。他找店老板说明没及时来送沙发钱的原由，并再三致歉，店老板王芬后来到他家要过次债，他确无还债能力了，不好意思地说家里只有一袋豆子、几只鸡，你先拿去吧。王芬看他家已家徒四壁，反而安慰他后已不报收债的希望了，然而时过五年之久后的一天，他来还债了，九天家私店已另迁门市，他几经展转找上门送钱，善良人对诚信人。
　　 后二区人的热情暖人心怀。堡下有一村民，是作协会员王洋同事的父亲，仅这么个关系，我们作协20多人去堡下采风，他给我们当导游，中午都在他家吃饭，招待胜似亲人。白庄村任凤柱老汉80多岁了，而且腿有病走路很艰难，他虽只上过几年私塾，爱好文学，写诗撰文，加入了榆社诗词学会。我仅在一次学会开会时见过他，还没记住他姓名，只是敬重这个老农民对文学的执著。我们到他村里采风时，他对我们如见久別的亲人，一个个问姓名，当告他名字时，他当即能背诵出你几年前在会刊上发表的诗，讲出你曾在那年什么报刊上发稿的文章内容，连作者本人均已记不清了，赞他的记忆力吗？而我更看到的是一片纯洁、滾烫的心，人老了普遍记忆力衰退，但对他的孩子们是忘不掉的，这是情感的测试表。我曾送他一本我著的《太行魂》书，他给我赠回首滾烫的读此书诗。我们要走了，他恋恋不舍感言：我下城困难，你们来又见了一面。拉着我们的手久久不放，传导着友谊！
　　 我接触的后二区人毕竟有限，但与我多年中周边认识的人聊起此话题都有同感。不良之徒也有，但毕竟是极少数，林子大了难免有怪鸟。而敦厚、善良、守信、热情是此地区的纯朴民风，我国正创建和谐社会，如此民风民俗不就是基石吗？再注入时代新风，理想社会不会太远了！
　　 写完这段文字抬头看时下社会，毋庸讳言，存在腐败衍生的种种不正之风，令我更感慨后二区人坚守纯朴民风的难能可贵……