这个下午，读俄罗斯诗人艾基的《临近森林》。
　　 在我阅读之时，总有风从绿色的树梢上吹过来，晃动窗户上的玻璃。瑟瑟的声音，自由，随意，没有任何韵律。这让我想起诗人曾经说过的一句话：一般来说，韵律总是束缚思想，与自由相悖的。
　　 这样的观点，让诗人与绝大多数诗人区别开来，而成为独异的另一个。
　　 我喜欢没有韵律的自由，因为这样的诗歌，更像诗歌，没有刻意和雕琢,更接近自然之风的絮语。
　　 而
　　 我终于接近无人到过的那里
　　 只有一种旧感觉的
　　 白银——当自由的温暖在额与肩上
　　 哦
　　 这明亮的
　　 田野─似闪向天空的光芒
　　 “而”字来得突兀，没有任何的预兆和铺垫。并且，在第一行中茕茕孑立，留下大片神秘的空白。我听到我的声音，在空白处迟疑地回旋了一下，才与“我”这个词语连接上。
　　 我发现，这“迟疑地回旋”与后面的“终于”一词正好构成了呼应，说出了抵达无人之地的路途的漫长与不易。
　　 在无人之地，诗人看到了什么？
　　 他看到了明亮的田野。
　　 在俄罗斯文学中，田野一直是一种神性的存在，它的悠远空旷,以及无边无际,与天空和上帝，构成神圣而永恒的关联。
　　 田野是诗人们的情结，也是他们吟唱不止的主题。在他们的心目中，田野是起源、生殖，劳作、归宿、栖住、永恒、神秘、包容、安顿，和意义。
　　 而此刻，诗人突出的是田野的明亮。这种明亮，不是代表丰收的黄金色的，也不是与冷寂连在一起的苍白色的，而是旧感觉的白银的颜色。
　　 我喜欢这种颜色。白得一点也不冷，白得明亮而干净，甚至接近于圣洁，但并不突兀到刺眼。在我的感觉记忆里，这种旧感觉的白银色，与秋日白桦树的颜色十分相似。
　　 难道此刻诗人临近的是，生长着大片白桦林的旷野吗？
　　 诗人，没有点明。
　　 但我从诗歌中，看到了这些旧白银的光芒，正从田野里发射出来，向着天空闪耀。田野与天空的光，闪烁在一起了——这是怎样一种澄澈？
　　 是
　　 一如羞怯火花的寂寞灵魂
　　 拥抱四周
　　 闪烁了，自由之白色在附近
　　 而纯洁完成——简单地：被纯洁自己
　　 田野
　　 敞开
　　 总是像
　　 天空前的田野
　　 发它的光——为自己 r>出现在这一节诗歌之首的，又是一个独立词语：是。后面，同样是一大片神秘的空白。但我已经喜欢上了这样的空白，如同我喜欢上了田野的空旷、辽远，和丰富的沉默。
　　 诗人说过，人要学会倾听沉默，沉默是最丰富的言说。
　　 在亮光里，我看到了诗人寂寞的灵魂。它也开始羞怯地闪耀了，如同火花，拥抱四周，也被四周拥抱。
　　 田野。天空。树林。自己。
　　 这一切，都是自由的白色，都是干净的光，没有阴影，没有约束，没有边界。这一切，也都是敞开的，彼此进入，彼此接纳，没有阻隔，也没有障碍。但同时，它们也是自足的，最终为自己而在，自己完成自己的纯洁。
　　 我感觉，诗歌中出现了一个圣殿。这圣殿，在天上，在田野，在树林，也在诗人自己的身体里。它并不置于云端，高到不了企及；也不位于天际的雾霭里，远到不能接近。
　　 它在灵魂的周围，也在灵魂的里面。
　　 那
　　 另一个呢？光芒毕竟穿越了它
　　 为——爱
　　 像某一天使——到处——爱我的放纵
　　 同时创造
　　 纯洁之地：
　　 ——有过多少风？少许幽暗地离开和活着的风
　　 比安宁的上帝更安宁！
　　 在那里
　　 沉默中
　　 天蓝
　　 这一节，独立在行首（也是行尾）的，是一个渴望及物的叫“那”的词语。像一个人，在高处眺望和寻找。我知道，它要找的是“另外一个”。另外一个，到底是什么？是我的另外一个灵魂吗？还是一个守望者？
　　 艾基的诗歌中，总是充满了无法看清的神秘。就像明亮树林中的暗影，变幻着，明灭着，诱惑着人探究的目光。探究或许没有结果，但其过程充满了迷惑的美，更增加诗歌的魅力。不知道另一个是谁，在哪里，但可以肯定，它的纯粹同样被光芒穿透。
　　 这另外一个，有时像天使，一边爱，一边创造。而爱，让放纵的诗人，更加自由地享受自己的放纵；而创造，让纯洁之地，更加纯洁。
　　 有时，这另外一个，会在“幽暗地离开和活着的风”里，静静沉默着。接受圣洁和神秘力量的抚慰，而进入安宁至极的境界，甚至成为安宁的本身。
　　 “在那里 /沉默中/天蓝。”
　　 诗歌至此，进入到无限——词语消失的无限，高远的无限，蓝到澄澈的无限。
　　 读完全诗，我感觉自己也在无韵律的风中飞升起来，而房屋随之敞开，天空迎接过来。我成为了“另外一个”，比安宁的上帝更安宁的那一个……
　　 我听见我在天蓝的地方说，谢谢诗人！