三十年河东，三十年河西，随着时代的变迁，昔日高高居于文学顶端的诗歌辉煌不再，被作为一个时代文学成就标志的诗歌，也由长篇小说代替，真是世易时移，让人感慨万千。
　　 文学的百花园本来是丰富多彩的，诗歌、散文、小说、戏剧、杂文、报告文学、文学评论等，都平等地盛开在文艺百花园，从来没有此高彼低之说。然而，不知何时起，不同的文体竟然有了高下之见，这真是世俗的眼光。文体没有高低，存在高低之分的，只是艺术水平。文艺的发展自有其运行的规律，我们没有必要强迫诗人作家们都去赶潮流写长篇小说。请让他们遵循艺术的规律，在适合自己发展的路途上前行。不过，在各种文体之中，作为文学的要素，倘要做好，首先要有一颗“诗心”。
　　 著名文艺理论家朱光潜，在《谈读诗与趣味的培养》中提到：“一切纯文学都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧，都要当作一首诗看。诗比其它体裁文学较严谨，较纯粹，较精致。如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等等的佳妙处，也终不免有些隔膜。”“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手，能欣赏诗，自然能欣赏小说戏剧及其他种类的文学。”这段话论述了诗的重要性。什么是诗，文学趣味是什么？我想这不是一两句话能够阐释清楚的。但是，诗歌一定是艺术，艺术的东西就必定有趣味。是艺术，这其中一定离不开一定的艺术表现手法，如经典作品《诗经》常提到的“赋比兴”，《离骚》常用的想象和夸张等手法。实践证明，越是艺术性的东西，就越要与现实保持一定的距离。否则，艺术趣味就要大打折扣。在这一点上，我想，对于任何文艺作品都适用。
　　 与关中赤子不期而遇，读到他的诗集《窑变的泥土》，突然想到了这么多问题。在时下喧嚣的社会空气里，在不读书学习的全民风气里，在诗歌渐微的社会形势下，关中赤子依然能够保持内心的宁静，坚守诗歌的净土，在诗歌的天地里浅吟低唱，保持着一份古老的情怀，的确难能可贵。一个人的性情爱好，关键是看他业余时间干什么。现在社会，人们享受着各类高科技产品，过着非常自然舒适的生活，然而，在精神上却无崇高追求，业余不是打牌，就是看电视、玩手机，唱歌跳舞，游山玩水，约朋会友吃喝玩乐，满足于各种感官享受，从来没有说通过游山玩水等长点见识，写写东西，或者像一些有成就的学者，利用业余时间做做提高自己业务的有关学习。
　　 而关中赤子就不是这样的人，他虽然不从事教育文化方面的工作，但是因为爱好诗歌，不断地学习，为自己充电。在《一方净土》中，他写到“坚守心灵的防线/于平和中/一卷诗书/半盏清茶/任惊涛拍岸/风起云涌/雄起于东方/方能显英雄本色”。这是他对自己生活和精神追求的真实写照。“坚守心灵的防线”这是一句很让人惊醒的话，沉浸在娱乐至死的生活中的人们，看不到盛世时代潜伏的各种危机，不用自己的实际行动为下一代做好学习的榜样。这样的精神追求，焉能让中华民族屹立于世界民族之林？虽然，世人嚣嚣，然我独守静默，沉浸于一方书林，这是诗人给我们做出的榜样。
　　 一位哲人说过：“一个不读书的民族，是没有希望的民族。”任何时候，知识都是力量，我相信这样的断言。培根在《论读书》中谈到：“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”总之，知识能塑造人的性格。任何学问都是有用的学问，没有有用和无用的学问，只有学习与不学习的问题。而只有当一个民族兴起学习读书的风气，这个民族才能真正的强大起来，也才能真正赢得他人的尊重。
　　 实现中国梦，是我们全民族的梦想。关中赤子在《小溪》一诗中，采用象征手法，艺术地表现了“小溪”的梦想。“一出发/你就拥有梦想/怀揣向往/带着理想/心中时时盛满故乡/一路兼程/穿山越石/风雨无阻/决不回头/奔向大海/就是回归了故乡。”诗虽短，但是意味深长。“小溪”的梦想，就是回归“大海”这个故乡。那么，我们的梦想是什么？这让我想到我们的中国梦，化解到个人上，无非就是每个人实现自己的梦想。总之，个人要进步，不能没有梦想；国家要发展，同样也不能没有梦想。在立秋之日读到关中赤子这样的诗句，还是让人感到一丝丝的清凉，但愿更多的读者能够和我一样，分享关中赤子的诗，让那动人的诗句，拨动我们心灵的诗弦。