作家写作，永远处于一种探索之中。写作，对于作家而言，不仅仅是一种形式，更是一种挑战。如何从混沌的生活中发现素材，如何读懂大自然的神秘气息，如何打开文化遗址的密码，如何选择一种笔调、一种语言方式，如何向文化深处思考，挖掘出深层的矿藏从而探骊得珠。这些都是作家从事创作存在的意义和价值，当然，在创作过程中，作家实现“意”与“言”的完美并非一件易事。有些时候，作家“意”有而“言”不到；有些时候，作家“言”到而“意”不到。总之，遗憾总是常存的。但是，作家只要在不断地创作，就总会有突破的那一天，实现“意”与“言”的完美结合。
　　 散文集《来自大自然的伟大绝响》可以说是作家卫国强在孜孜不倦的探索中收获的一个成果。作者有着宏伟的追求，自序里，他写到“在工作闲暇之余，在午夜梦回的寂静时刻，灵魂深处就会涌起一股强烈的对文化与艺术进行探寻和创造的炽烈浪潮……由是我满怀激情，持之以恒地唱起一曲理想主义的赞歌，我渴望在生活与文化之火的双重冶炼之中，把自己涅槃成一个真正的‘人生歌手’，驾着歌声的翅膀飞临金光灿烂的史诗般的文化圣殿”。由是，他在思想与艺术的天空中漫步，与曹雪芹对话，与孔子对话，与屈原对话，分别写下了《月球上的陨石》《大哉，孔子》《孔庙给人的启示》《长歌当哭读<离骚>》等佳作。“在思想与艺术的天空中漫步”这一辑，作者突出读书随笔的思想性，表达出对经典作品的独到的看法和认识，闪烁着真知灼见。对艺术作品的认识，他在《月球上的陨石》这样写道：“艺术的作品，它不仅是说明一个道理、思想或精神等载道的东西……更为重要的是，艺术之所以称之为艺术……是由于在艺术的作品中有一种灵感，一种激情，一种想象等。这样一些非常人所研究和追求的东西，恰恰又是艺术创作中最神秘最朦胧，因而也是最让人心动和向往的东西。”这样的艺术观点不可谓不新，值得每一位创作者借鉴与思考。唐代古文大家韩愈曾经说过“惟陈言之务去”。写作，其实就是在不断探索和发现中完善自己。而任何一个作家语言与思想的成熟，也是在这种不断地探索与创造中完善的。
　　 在这本散文集里，作者不仅与经典大师对话，也积极地与当地文化资源对话。在“横穿岁月的旗帜”一辑，《南风浩荡五千年》写下了对舜帝的追寻，歌颂了舜帝的丰功伟绩；《横穿岁月的旗帜》写下了对唐代大铁牛的歌唱，称“其在历史的星空飘扬成一面猎猎作响、强健而自信的大旗”；《飞扬的文化灵魂》是对柳宗元的追缅，称他为“一座峭洁清远、遗世独立而又深情哀伤的文学巨峰”；《寻找上帝》是对《登鹳雀楼》的另一种解读，称“人的一生都在寻觅，寻觅一个理想的王国，寻觅一个梦中的上帝”，而《登鹳雀楼》就是“王之涣跨越了一道道艰难的楼层，最后登上了他终生探寻的艺术之境，找到了智慧的上帝，看到了真理闪烁的璀璨的光芒。”这样的认识令人耳目一新，闪烁着智慧的火花。另外，对蒲剧的歌唱与追溯，弥漫着作者厚重的乡土情思与赤子之情，这些作品有知识含量，有思想魅力，但是在语言和才情上部分篇章做的还是不够，有的知识表述过多，冲淡了文学想象的魅力。
　　 在对自然的抒写上，作者不仅探寻自然的神秘美，也在探寻艺术的真谛。一方面，他用妙笔为我们揭示埋藏在自然深处的奇迹，穷形尽相地为我们展示自然那风情万种的一面；另一方面，他的文笔和视野也没有拘囿在这里，他也在抒写对人生的感慨与寄托。《来自大自然的伟大绝响》是一篇充满才情与艺术魅力的好文。作者对壶口瀑布的生动描写以及昂扬饱满的情感，体现出作者卓越的诗情与才华。那激越的情感恰似奔腾不息的壶口瀑布一样，震荡着读者的心灵。在自序作者一再说过“艺术之所以称之为艺术，……是由于在艺术的作品中有一种灵感，一种激情，一种想象等这样一些非常人所研究和追求的东西，而这恰恰又是艺术创作中最神秘最朦胧，因而也是最让人心动和向往的东西。”也许正是践行这样的艺术观，在一篇篇山水游记散文中，作者作品的艺术表现力都达到了一个空前的飞跃与升华。而这，正是作者生命创造力的充分体现。
　　 在自序中，作者写到“我深切感受到追求艺术的人，在精神上确实就是一个贵族。而我心灵深处正好向往这种贵族的精神。”但愿作者能够在一步步的艺术追求与探索中取得更大的成绩。