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编辑推荐 乱弹人之生命的贵贱


作者:孙志刚 布衣,307.45 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3084发表时间:2017-04-23 16:58:34

男女的结合,缔造了一个延续他们共同基因的生命体。新的生命诞生后,他的人生历程从此开启,从嗷嗷待哺的婴儿到老态龙钟的长者,一辈子经历或是平坦顺畅,或是跌宕起伏,都是生命的过程。所以我们都是生命的过客。
   当一个人降临世间,他是无法选择的,也就是说当婴儿呱呱坠地那一刻,环境好坏家庭贫富身不由己,也许你出生在大雨磅礴的树下举目无亲,也许你第一次睁开眼看到的父亲竟是个大富翁。这都是命中注定无法改变的事实,人们迷信地把它归於宿命。
   追溯到远古时期,原始的人类生存状况恶劣,处于蒙昧状态的生命个体,有多吃多没吃饿着活着简单。他们为了维系生命,凭借着浅薄思维和笨拙技能,同大自然进行着殊死抗争。氏族社会中人的平等地位,却使每个鲜活的生命得以无拘无束地自由繁衍生息。
   人的生命历程,也是延续生命的旅途,更是走向文明的台阶。人类诞生后,从茹毛饮血开始一路进化,单纯的生命体,逐渐蜕变成完美的人种,在地球上立于万物之巅。从刀耕火种到太空翱翔的漫长行走间,人这一物种的进步与发展令世界万物景仰之极。
   随着时光斗转星移,人类前进的脚步愈来愈铿锵有力。从语言文字到手工机器以及科学技术,人类的悠长发展史都是一帧帧一副副精彩绝伦的画卷,上面呈现出的传奇故事演绎着人类超凡的智慧和强大的生命力。然而,文明开启与进步的路上,荆棘丛生艰难曲折,并且夹裹着血腥气味,充满了你死我活的阶级斗争。人们为了获得各自的生存需要,千百年来都是从杀戮、占有、奴役、权利中走来。原本清平的世界被野心和欲望搅得昏天黑地,东西方圣贤的道德观念在多元文化并存的竞争中难以独树一帜,结果酿成善恶难辨是非颠倒的悲剧,以致混淆了人对其生命本真的认同,改变了人对其情感境界的基本信仰。
   自然造化了人类,历经数千年的文明洗礼,先前未上树的猿人,完完全全地脱胎换骨进化成了现代人的模样,这都是文明带来的杰作。人之生命在劳动、生产、组织等诸多社会行为的规范中逐渐优化;人类的大脑因接受教化而发达,并且拥有了聪明的才智,使得这个世界生机盎然。凡是人类活动的地方,处处闪烁着智慧的光芒,文明的足迹镌刻在世间的山山水水。有玛雅文化和埃及法老,也有奥匈帝国与殖民贸易;有诸子百家和大唐风韵,也有匈奴铁骑与清兵入关。无数的事实证明,任何时代的演变过程都是人类社会的文明史诗,更是人之生命的完美体现。
   人本来就是个自然生命体,毫无贵贱之分。当生命产生时,它本身就是个肉体,不能为自己的贵贱负责,也不能承载贵贱之名分。把处在社会关系中的人主观地分成三六九等,是一种偏执的人文理念。世间因所谓血统论的存在,导致一部分人盲目追求身世地位,崇尚血统优越。他们这样做忽视了人后天成长的重要,根本意义上亵渎了人的尊严。实际上人一生中,之所以成为伟人,圣人,是他后天的所为造成的结果,是他用毕生的行为赢得的褒奖。反观恶人,罪人,他们的帽子是自己戴上去的,丑事做尽坏事做绝,天良丧失人伦泯灭,其下场无非令人唾弃罪该万死。
   欧洲国家的爵位世袭法规,封建社会的王位继承制度,纳粹法西斯的日尔曼人种说及犹太人种说,西藏奴隶社会时期人的等级划分,白人对有色人种的歧视等等,表明在世界范围内存在着许多不公正,在一定程度上怂恿了人类血统论人种论的恣意叫嚣和泛滥,这些不平等无疑成了人实现其生命价值的桎梏。
   人之生命的贵贱,在于他生前干了啥,给后人留下啥。尧舜、周公、孔庄等圣贤的治世理念,南美解放者西蒙·玻利瓦尔的大公无私,毛泽东主席的人民战争理论,鲁迅先生的声声呐喊,他们的言行举止所作所为,令我们深深地赞叹。他们出生未见的有多高贵,他们一生的奋斗和追求,是为了普天下大众的利益,他们的博爱思想,为后世留下了宝贵的精神财富,令人无限敬仰。商纣王的暴虐无道,希特勒的毁灭人类以及那些鼓吹暴力涂炭生灵无视生命的始作俑者,他们即使有所谓的高贵血统,他们即使是所谓的先进人种,他们即便活时权倾朝野一呼百诺,他们即便在世穿金戴银荣华享尽,死后肯定身背骂名遗臭万年。
   人类社会发展到今天,人之生命概念精彩纷呈,对其价值更有多重认识,每个人的价值取向不尽相同,所以人对各自的活法认同不一。大奸臣秦桧的后人写下了“人自宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”的诗句,这是一种价值观;有人因为姓和,便想方设法寻家谱找同宗,希望能与大坏蛋和珅挂上钩,粘点贵族血统以显名贵,这又是一种价值观。把自己一生荣辱,依附在死人身上,方能显出贵贱,终难让人理解;扯名人大旗作虎皮而沾沾自喜,岂不荒诞可笑!
   人之生命的贵贱,实际上是实现自我价值的体验。一个人生于世上,假如不读书受教育,就等同于无知,碌碌无为一辈子何言价值;即便受到良好的教育,没有接收正确思想的引导,也很难有所作为。人受教育的程度以及思想规范,也是一个完善自我价值的过程。世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,人的行为举止受他的思想支配,对事物的理解辨别判断直接反映了人的善恶本质。因此,对生命贵贱的认识,也是探讨人的精神境界的问题。
   司马迁说过:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。雷锋出生贫苦,又是个无依无靠的孤儿,他因为饱受了旧社会的苦难,所以,他对新社会给予的温暖倍感珍惜,他愿意这样的世界长久下去,于是,一个爱的灵魂便诞生了。他没有多少文化,他没有多少理论,他只知道帮助别人是一种快乐,他用宝贵的生命践行着自己的诺言。他是一个普通的人,他的思想境界崇高致远。他是一棵纤弱的小草,他给世界带来一片青绿。从他身上我们看到了温馨和快乐,体会到平安与和谐,他的一生短暂而充实,平凡而伟大。
   我想说的是:一个人来到世上,就要履行他的使命,宛如开出美丽的花朵,生命之花点缀着这个世界,它们竞相争艳色彩斑斓,世界因为人的存在而辉煌灿烂,世界因为人的精神境界永存而不再浑浊。人们没有哀叹,没有恐惧,没有伤悲;人人脸上都充满着幸福,世间万物和平共处,天上人间归于大同。
   人之生命的贵贱,在他自己,与别人无关。

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【编者按】这篇文章的观点很明确,就是文章结尾所说的“人之生命的贵贱,在他自己,与别人无关”。关于生命意义的探讨,作者没有局限在某种生活环境中研究,而是放在人类演变进步的历史长河中来研究,探讨了人的生命价值与社会发展的关系,人的生命贵贱与自我价值之间的关系,与接受良好教育和正确思想引导的关系。作者的论述,是有高度的,论述是深刻的。【编辑:春雨阳光】

大家来说说

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1 楼        文友:春雨阳光        2017-04-23 20:31:21
  这篇文章的高度就体现在,不是联系某个人或者某几个人来谈生命的贵贱,而是在人类历史长河中来谈,就说出了思想的深刻性。
语文教师
回复1 楼        文友:孙志刚        2017-04-24 13:54:25
  谢谢朋友关注。
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