刚成为江山文学网的会员时，看到自己的等级为白丁，窃笑，我就是一介白丁。想到刘禹锡《陋室铭》中有一句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这“白丁”的解释为“封建社会里指没有功名的人”，刘禹锡的可爱之处就是他有傲骨，傲视那些藐视他的鼠辈，用在这铭文中就是说你看不起我这贬谪的外放的官员，与我交往的可全是有功名有报负的有志之士呀，和知县你不该狗眼看人低哟。
　　 每一次讲解刘禹锡的《陋室铭》，我都肃然起敬。人常说：“人不可有傲气，但不可无傲骨”。这句俗语告诉我们不可骄傲自大，目中无人。但是，我认为人应该既有傲气，更有傲骨。刘禹锡做到了，面对权贵，他极尽讽刺，对于看不起人，他也藐视他们。因为贞元革新的失败，参与革新的刘禹锡、柳宗元等都被顽固守旧派们赶出了京师，外放到了荒蛮僻野之地，这和州知县眼界窄，胸中没气度，因而气量狭小，看人下饭，几次三番给刘禹锡难堪，起初他都不以为事，但是事不过二，第三次刘禹锡写出了铭文《陋室铭》，以此来抬高自己，这和知县一定要气歪了嘴巴子。虽然我教这些不谙世事的小小子儿，他们不以为意，我仍要强聒不舍，总有一些孩子会记住这个倔强刚直的刘梦得，知道人还是需要有傲骨的。
　　 有傲骨的刘禹锡不仅刚直倔强，他还乐观昂扬。“杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声，东边无雨西边晴，道是无情也有情。”有人认为这是一首情诗，我却认为这是他参透这人生的无奈，人生就是无情的，他被贬谪是人命运的无情，但无情的命运又要有情地活着，不管生活有多少坎坷与无奈，我们都要深情地活在这人世中，不知我这样的解读，是否合他老人家的心意否。
　　 面对秋风秋雨无常的秋日，文人心中常常会如产生秋风萧瑟的愁怅，但是被贬的刘禹锡是乐观的。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，他就象那昂扬乐观的白鹤一般，推开云朵，直冲云霄，是那样的豪气冲云端，没有豁达的胸襟，哪有如此的豪气干云。我解读此诗时，一定要将他与同门柳宗元相比，柳宗元被贬永州时，他以孤舟的蓑笠翁自比，在寒冷的江雪中找不到人生的方向，人生的苦闷反映在他的诗行间。《小石潭记》中的柳宗元伐竹取道，寻找快乐，但是面对竹树环合，寂寥无人，他顿时感觉凄神寒骨，郁闷的柳宗元可能是内向抑郁型气质的人，只四十七八岁便死于贬任之所，然而刘禹锡则外向豁达，活到七十五岁，要知道“人生七十古来稀”呀，在古代人均寿命低的情况下，刘禹锡可谓高寿了，他就是那样的乐观豁达，不能不让人佩服之至。
　　 刘禹锡的傲骨还在于他傲视群宵，有这样两首诗，将他的幽愤化为幽他一默，让他的政敌们如芒在背，无可奈何，兹录其下：
　　 其一：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里花千树，尽是刘郎去后栽。其二：半亩庭中尽是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士今何处？前度刘郎今又来。
　　 被贬的刘后锡两次回京，看到旧宠失势，新宠又来，不禁用讽刺的口吻刺鞑权贵，何其洒脱潇洒，完全没有任何的媚骨逢迎，让当今的官场中人都自愧弗如。
　　 做人当如刘禹锡，刚直明朗的个性，乐观豁达的心胸，不计个人的成败得失，试想如今几人能如此呢。媚态的猫儿之所以博得主人娇宠，是因为它能投主人所好，因而衣食无忧矣。许多人为了宫室之美、妻妾之奉、万钟之利而媚上欺下，完全失去了做人的底线。
　　 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡的昂扬乐观，不媚权贵的精神真应该被我们所继承发扬，这才是我们民族最可宝贵的精神财富。一味的软骨让代们的精神缺钙，缺少了仗义执言的精神，缺少了敢于批评的勇气，一味只为时代唱赞歌，还是开东老师说的好“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，真正的教育更应该敞开心扉，不唯唯诺诺，教育学生能为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。