一《五噫歌》
　　 第一次读沈德潜编的《古诗源》时，是很震惊于梁鸿的《五噫歌》的：
　　 陟彼北芒兮，噫！
　　 顾览帝京兮，噫！
　　 宫室崔嵬兮，噫！
　　 民之劬劳兮，噫！
　　 辽辽未央兮，噫！
　　 感觉非常奇特！习惯了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的格式，感觉这诗每句都只是说了一半。当然了，每句的后面都有一声叹惜的“噫”，从形式上，也不能说它就是半句。仔细地玩味后，觉得尽管看上去是半句，可人家该表达的都表达了，确实应该是很不错的诗。欣赏之余，由于喜欢就自己给它改变了一下，变成了这样的形式：
　　 陟彼北芒兮，顾览帝京。
　　 顾览帝京兮，宫室崔嵬。
　　 宫室崔嵬兮，民之劬劳。
　　 民之劬劳兮，辽辽未央。
　　 尽管没有了五个“噫”，不能称为五噫歌，表达的也没有原作那么含蓄，耐人寻味。可也算是自己的一个小小创意，挺高兴了一阵。
　　 诗中的“北芒”是指洛阳北侧的崤山支脉，东西有190多公里，海拔250米左右，其最高峰为翠云峰。在东汉时，北芒山到底如何，不是太清楚，但在唐朝已经是文人比较喜欢的旅游目的地了。像张籍就有诗说：“人居朝市未解愁，请君暂向北邙游”。现在，“邙山晚眺”，据说是“洛阳八景”。“劬(qú)”，过分劳苦，勤劳。
　　 这首诗在郭茂倩《乐府诗集》里有一条注释，说是：“《三辅决录》曰：‘梁鸿东出关，过京师，作五噫之歌。肃宗闻而非之，求鸿不得。’”这句里的肃宗，是那个以草书而闻名的东汉章帝刘炟（da）的庙号。刘炟是光武帝刘秀的孙子，在公元75年继位，而在公元88年去世。而根据《后汉书•逸民列传梁鸿传》记载，在王莽代汉时，梁鸿已经出生。王莽是公元8年建立新朝，23年新朝灭亡。他父亲在王莽时是北地的一个城门校尉，去世后，梁鸿年纪小，只能用一张破席子包起来埋了。说明东汉王朝建立时（公元25年），梁鸿应该快二十了。据《后汉书》的记载，说他从太学出来后，在上林苑放猪。不知道为什么放了一把火，结果把邻居家也烧了。他和邻居商量赔偿，结果所有的猪都赔了还不够（说明这些猪是他家的），就替那家做佣人。那个邻居家的族人觉得梁鸿不是平常人，都劝说邻居。邻居想把猪还给他，他没有要，独自回到了自己家乡。这样，他那著名的“举案齐眉”的故事终于出现了。他的行为引起了当时一些家族的兴趣，想和他结亲，他拒绝了。而一个三十岁仍没能出嫁的大力士丑女出现了，她的梦中情人居然是梁鸿。梁鸿知道后娶了她，给她取名叫孟光。后来，他们夫妻到了吴地，在富人皋伯通家当佣人。而在每次吃饭时，皋伯通发现“每归，妻为具食；不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。这样举案齐眉这个成语就诞生了；而孟光的这个行为，也让皋伯通觉得这一定不是一个平常人，立刻就把他们升格为客人。梁鸿后来就死在了皋伯通家。
　　 那么这首诗应该是梁鸿到吴地之前写的。当然不一定是章帝时，因为那时的文章传播不像是现在，这边刚写成，一点发送，那边就可以看到。应该是先是在民间传播，而后传到了官员们那里，这才能传到皇帝耳朵。皇帝找他，是不是他到吴地的原因呢？不是太清楚。可读这首诗时，你能感觉到五次深深地叹息：
　　 登上了那个北芒山啊，噫！
　　 看到了帝国的京都，噫！
　　 京都的宫殿真高大啊，噫！
　　 是百姓繁重的劳作，噫！
　　 没有尽头的繁重劳作，噫！
　　 这首诗由于独特吧，后世有不少人模仿，其中文天祥也模仿了一首，题目叫《又六噫》：
　　 飚风起兮海水飞，噫。
　　 文武尽兮火德微，噫。
　　 鹰鸇相击兮靡所施，噫。
　　 鸿秸欲举兮将安归，噫。
　　 櫂歌中流兮任所之，噫。
　　 狈抱春秋兮莫我知，噫。
　　 这个就仅仅是形式像了，要不要后面的噫，它都已经很完整。
　　
　　 二 《四愁诗》
　　
　　 第一次知道张衡的《四愁诗》，是读鲁迅先生的《我的失恋--拟古的新打油诗》里面的注释。鲁迅先生的打油诗读起来很搞笑，居然送爱人猫头鹰什么的，所以就认为张衡的诗也应该是很搞笑的，就想找到看一下。可当时的资料实在有限，这一找，至少是四五年过去了，后来才在《古诗源》里看到。
　　 我所思兮在太山。
　　 欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。
　　 美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。
　　 路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
　　
　　 我所思兮在桂林。
　　 欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。
　　 美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。
　　 路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。
　　
　　 我所思兮在汉阳。
　　 欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。
　　 美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。
　　 路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。
　　
　　 我所思兮在雁门。
　　 欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。
　　 美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
　　 路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
　　 张衡被我们熟知，不是他的诗，而是他的地震仪和浑天仪，还有应该是他对于圆周率的计算了。其实刘勰在《文心雕龙》里就说过：“自扬马张蔡，崇盛丽辞，如宋画吴冶，刻形镂法，丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。”其中的“张”就是张衡；还说“张衡通赡，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。是则竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝也。”当然，刘勰这么说，主要是由于张衡的《二京赋》、《思玄赋》和《归田赋》等赋。
　　 据孙文青在《张衡年谱》里的研究，这诗作于公元137年(汉顺帝永和二年)。汉顺帝刘保在十一岁时（公元126年），在宦官的拥立下成为了皇帝，据说他是一个性格温和的人，所以他在位期间，所有的权利几乎都在宦官手里。这样，朝政在他在位的时期就越来越不堪。所以《文选》在这首诗的小序中说：“时天下渐弊，张衡郁郁不得志，为《四愁诗》。”后面的注释中又说：“依屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人，思以道术相报贻于时君，而惧谗邪不得以通。”到底他们说的有没有道理呢？我们还是让诗本身来说话吧。
　　 诗中：“太山”即“泰山”。“梁父”，泰山下的小山。“翰”，原指长而坚硬的羽毛，后来借指毛笔、文章、书信等；在这里，为了和后面的“襟”、“裳”、“巾”相配，有些人理解成衣襟。“金错刀”，原为王莽摄政时铸造的一种刀型钱，以黄金错镂其文，就被称为金错刀。这里的“金错刀（就仅仅是钱财）”和后面对应的“琴琅玕（带有文化含义的装饰物，琅玕是一种似玉的美石）”、“貂襜褕（穿在身上的衣服，襜褕：直襟的单衣）”、“锦绣段（穿在脚上的，段同缎，指鞋的后跟）”，这些东西越来越和作者亲近。同样的，“英”应为“瑛”，是一种似玉的美石；“琼”、“瑶”，均为美玉。但和后面的“双玉盘”、“明月珠”、“青玉案”等联系起来，那“英琼瑶”似乎也应该是一个词。而这些东西都是作者回赠给“美人”的，而这些回赠的东西当然也就越来越贵重。也就是说表明作者和“美人”的情感也在逐步加深。可由于泰山前有个小小的“梁父”、桂林前有条深深的“湘江”、汉阳（天水的古称）前有条长长的“陇阪”、雁门前有纷纷的“大雪”，所以我想要回赠的东西却不能送过去，只能让自己独自悲伤了。
　　 东南西北四面的路都由于目标前面有一些不能越过的障碍而不通，所以说感觉报君无路的说法还是很有道理的。而要说是情诗，那这些小障碍都不能克服，怎么好意思说爱人家呢？
　　 沈德潜在《古诗源》中《四愁诗》后评论此诗时说：“心烦纡郁、低徊情深，风骚之变格也”。大概觉得没有完全表达出自己的想法，又在后面加了句评语说：“《五噫》、《四愁》，如何拟得？后人拟者，画西施之貌耳。”文天祥拟《五噫》确实有些东施样，而鲁迅先生应该是借《四愁》的格式在讽刺，所以当不在此列吧？