相传明清年间江淮一带流传一句民语：“一寸紫砂一寸金”。说的是用上等紫砂借鬼斧神工打造的紫砂玉壶，乃千古绝品，价值连城，是中华传统工艺的魂宝奇皅。四十集电视剧《紫玉金砂》正是借一把制于宋代、出于明朝，失传江湖的传世之宝“阴阳太极壶”在人间的轮回得失传奇，将中华族人的“精、气、神”一骨脑子全装入一把小小的方寸壶中，演义天下众生。使众看官在银屏起阅来，犹如泡了一壶好茶，饮得痛快淋漓、荡气廻肠、回味无究。真有如剧中所言；壶容天下茶，一摔定乾坤！壶中方圆阅尽人间沧海。
　　
　　 壶以人显奇人以壶传神
　　 《紫玉金砂》(以下简称《紫》剧)最为显著的艺术特色，不是将壶艺界中中华制壶大师们的仙风道骨，化作一把精采绝伦的传世极品，颠波人间，以传奇取胜。而是借用中国传统文学中“借物咏志”的白描技法，将壶的命运和人性的彰显,结合得丝丝如扣，天衣无缝，人壶相倚，借壶说人。祸因壶而起，壶因人灵动。正如剧中的一句台词表白的，“以壶换人，以残壶换残人，以完壶换完人”。壶的命运即人的宿命。托壶咏志以壶传神，这就从根本上使《紫》剧和众多探宝猎奇的影视作品(如《天脉传奇》等)划开了一道界线。
　　 两淮盐运使潘天赐(秦汉饰)因痴壶迷壶祸起萧墙，也因壶中的八字箴言“随遇而安，否极泰来”而打消死念，回魂人间……
　　 其子四公子(秦汉饰)谨遵父训，视“阴阳太极壶”为镇宅之宝，不惜弃官、断情、舍妻，甚至有违天良,但最终为保住中华魂宝，慷慨赴死，以假乱真，以“壶”碎人亡的结局，卓显民族气节。
　　 佛门弟子慧真(印小天饰)出身制壶世家，因家藏名壶而惨遭灭门。幸得壶仙康半仙(XXX饰)搭救遁入佛门，在庙宇中练得一手绝活技惊天下。但对他授之以道的高僧却正是当年犯下灭门血灾的仇人……，生命无常，造化弄人。使慧真幡然猛醒“壶容天下茶，缘逢世间客”的三味真谛。
　　 而点得一手好茶,黯熟茶道和昆曲的秦淮歌妓金嫣然(朱敏怡饰)的飘然入世和为情所伤黯然出世的凄婉遭遇，犹如一场美奂美仑的茶道汤戏，光有好壶好茶叶不行，还须甘美的清泉纯水点化，才觉唇齿留香，余味不绝……
　　 纵观《紫》剧人物个个似信手捻来又苦心经营，活龙活现间又润物悄无声。人壶一体，难舍难分。其人物个性与生命礼遇的差异，就如同开局中描绘的那一场“公选天下壶王大赛”中满桌的玉壶紫砂,个个性格迥异又争奇斗艳，光看那些壶名：“大肚罗汉”、“松竹梅三友”、“阴阳太极”、“佛海容天”、“一摔定乾坤”，便令人浮想联翩，拍案叫绝！
　　
　　 壶借茶生辉茶倚壶传承
　　 《紫》剧在艺术上的另一个精采绝伦处是将壶艺和茶道结合的浑然天成，不着痕迹。自古茶、壶本一家，不分彼此。但壶艺因为形诸于外，附诸于实体，故最高境界为形神皆备。而茶艺却不同了，全在手上功夫。有形却无物，必须借助壶体来实施茶道。故古时有“汤戏”一说。饮茶的最高境界，好壶配好茶还不行，必须饮之得法，经茶师按“五行相生相克，缺一不可”的原理铺陈、点缀(有如调酒师调酒)，才能品出茶中三味。
　　 《紫》剧中由朱敏怡扮演的点茶高手金嫣然，将中国失传的茶艺绝活，融汇在剧情冲突的聚焦点上，凭借自己的艺术想象，表现得匪夷所思，天花乱坠。其十指翻飞，丝巾飘飘，惊心动魄、一唱三叹的数次点茶，不仅使人大开眼界，而且增长了不少茶道知识。比如一曰“喊”茶：新茶出芽时节，种茶男女老少，半夜起床，到山里喊茶，喊醒茶芽，“天子未尝阳线茶，百草不敢先开花”；二曰醉茶；三曰迷魂茶。此茶非同一般，夹杂着“天气、人气、地气——”味道怪异、余香不绝。饮者本性迷乱，故又名“三味茶”；而最绝的是，当金嫣然削发为尼决然出世时，最后一次凭阴阳太极壶用“无根之水，无源之火，无味之茶，原本无盖之壶”泡出“无缘之人”喝的无根茶，令观者唏嘘，饮者回味。壶亡而茶艺绝，壶兴而茶艺生。
　　 中国的茶道，古代就形成了煎茶道、点茶道、泡茶道。而煎茶道亡于南宋中期，点茶道亡于明朝后期，仅存泡茶道流传至今。看《紫》剧借壶说兴亡，点茶迷众生，感叹之余不由为编导们黯熟的壶艺茶道所折服。
　　 《紫》剧最大的不足之处，在于它的开局(第一、二集)线头铺陈太多，稍显杂乱，难以使观众迅速入定，品味戏味。好在后面精采纷呈，韵味十足。我想观剧也如品茶一样，要耐得性子，好茶叶往往冲第二遍水时，才能令口感渐入佳境。