幼识书。贪孩童之乐，不得佳绩，不知书之所云。慈父训言；精古人之书，临名家笔墨，皆不能入，或十天，或半月，弃之。不持制祸。
　　 今弱冠已也，然未果。书堂十载，薄如皮毛，圣贤之道，不通礼意，赵柳魏碑，宛如流云，文词歌言，水中探月，史册典故，茫然若失。悔初不聆慈父良言，至其心陷牢笼，知之甚少。
　　 今观古书，知古人之仪风，妙笔之丹青。古之高士者，通礼仪，修其身。俭其德，已致于书。所作文采，皆俱华夏之美德，人心之宽厚，山船之秀美，修为之虔诚，臣民之忠肝，为后世所敬，亦为后世所学，不然不善者。古书云；凡事预则立，不预则废。小时操行，大之有成，不择，晚矣。今朗朗乾坤为雾霾所笼，锦绣山川为毒瘴所倾，人心不古为色利所诱，赤子丹心为贪婪所蚀，忠贞之士为权衡所腐。而忘其根源，呜呼。人到路旁，扶之，反噬。幼童跌，辗转数次，无人问者，何哉。学从于师，学其到，师反污其身。双亲含辛茹苦，哺育恩泽，然大有成，老将至，弃老不顾。官顾民者，民拥官，官乱民者，民何以拥。亲戚不成，兄弟反目。夫妇猜忌，书之意，人之行，意用何为。更有甚者，谎言，欺诈，勒令，假冒，意指何为。人如此。子孙何哉。习书不习德，识字不识礼。孰不知水之足乃江河促，国之安道法明，人之善亲之举，中华五千精髓，善义之士多矣，曾子杀猪，云长释操，言诚信，伯夷叔齐，伯牙子期，言道义，审配诸葛，天翔岳将，言忠贞。蜀国蒋琬，负荆佳话，言宽厚，昭君出塞，卧冰求鲤，苏秦头悬梁，锥刺股，此事多矣，已为鉴。诸葛亮《诫子书》书云：夫君子之行，静以修身，俭以养德。昌黎先生《进学解》也云：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，足见品行之重，食桃，去其核，食蕉，去其皮，食五谷，去其糟糠，食果蔬，去其根茎，行之过，蔽之。德成业精，业精德铸，两者附车相依，唇亡齿寒。人皆言，夏桀商纣之残暴，不知与其无别，读书忘宗旨，学习忘人理。皇叔曾言，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，谨慎世人。德行天下，服世人，结道义，天下行之。美哉，习书，习德，修身，行礼，小而为之，切勿怠慢。