天中的太阳有些西斜，独步行在乡下小城的沥青路上，暖风吹得正好。耸耸鼻子，却是闻到了一点特殊的气息。大抵这是春末夏初的气息吧？我想着，随即看到了一家专营节日食品的小店门前摆上了绿色的什么东西。
　　 心下微微一怔，掐掐手指一算，随即也是有些恍然，端午节已经快到了。虽然从日子上说，尚且有个二十天的时间，然而这一带的农历节日，每个都是大节，正如春节，正经说只有大年三十到大年初六，但哪一家不是从腊八就开始准备了呢？端午亦然。
　　 一进入农历四月中旬，也不用任何人下令，整个城区便自发地行动起来了。粽叶总是供不应求，菖蒲、茱萸也卖得红火，而一些没有来得及及时买到原材料的家庭，也开始搜刮着自家的、超市的上个节日的青团，乃至汤圆、年糕、月饼……小城东北的僻静的人工湖面也逐渐地开始热闹起来，不时可见小舟上有人喊着号子费力地划着，而这番景象在农历五月头几天会达到巅峰，迎接端午节龙舟赛的到来。
　　 提到端午，倒是不禁让我想到了一些什么。二十多个世纪前，也就是公元前两百多年左右，在汨罗江畔，却是发生了在今后对整个东亚都产生了巨大影响的惨案——屈子投江。
　　 遥遥地记得那是一个悲剧。那年屈原修缮国书，却因楚王听信了谗言，被贬放到边疆之地，蒙冤数年；那年秦军大破郢都，大楚近千年社稷就此败亡，毁于一沓，屈子投汨罗亡。
　　 我是决计无法想象当年屈原的心中的苦闷与绝望的，亦或者是无奈或看破红尘等等诸般情绪，我所能探清的大抵也就是屈原宁死而不屈的精神了。用时下比较热门的说法，这大概是“汨罗精神”。
　　 汨罗精神，是屈原在汨罗江畔受冤而不从的坚毅、宁死而不屈的爱国，亦是屈原投江后百姓自发打捞尸首的崇敬与爱戴，是对无能的的当权者和腐败的官场的反抗和抵制。这倒也恰好应了时代的主题，还社会一个安平，一个乐道。
　　 遥想屈原当年，雄姿英发，袖敞冠峨，谈笑间社稷安平和乐。即便是去世不知几十代人时光，依旧为人景仰，将他的所代表的“汨罗精神”传到了今日，传给了今人。
　　 崇尚“汨罗精神”，又是多么光荣的一件事？我不禁联想到近日在网络媒体上火爆的那些影视剧，所宣扬的不正也是惩奸除恶、反对腐败、崇尚光洁的“汨罗精神”吗？
　　 起风了，可这并不能为黄昏带来半分凉意，即便是西风，也像是从太阳吹出来的一般，暖人，暖心。端午节不远了，在出行、美食之余，我们是否也该在心底给自己留下一片空间，一片属于“汨罗精神”的空间，一片正义的、赤诚的空间呢？
　　
　　 2017年5月7日星期日
　　 作者：郑杰元
　　 上海市青浦区实验中学东区八（2）班
　　

【编者按】临近端午节，作者想起在汨罗江畔屈子投江的悲剧，想着屈原对当时的社会官场腐败的不满与绝望，宁愿投江而死，也不远苟活，以死来抗衡当时社会的腐败与腐朽制度，作者把屈子的死成为“汨罗精神”，联想到近日在网络媒体上火爆的那些惩奸除恶、反对腐败的影视剧，所宣扬崇尚的也是“汨罗精神”。写端午，实则是怀念屈原，崇尚一种充满阳光、善良，充满正义、赤诚的空间，崇尚充满真、善、美的空间。寓意深远的佳作，推荐共赏！【编辑：秋天的风】【江山编辑部·精品推荐F1705080001】