一
　　 徒步穿越蝴蝶谷和降龙峡，是工会早在月前安排下来的集体活动。爬山，似乎去哪里都可以，但对于降龙峡和蝴蝶谷的名称，让我心生兴趣，隐隐中也想一睹那神秘的降龙木，还有那诗意的蝴蝶谷。
　　 四月十五日如期而至，连续几日的晴雨不定，总算迎来了难得的好天气，半阴半晴，适宜出行。山里的气温刚刚好，不热不冷；峡谷的小路刚刚好，不滑不燥；小路两旁的杂树刚刚好，不密不疏。山上的风景也刚刚好，峰岩、树木、野花、溪涧、幽潭全在那若隐若现和半含半露之间。
　　
　　 二
　　 最美人间四月天，一切都恰到好处，这个季节的降龙峡自然也不例外。新叶娇嫩而清新，峡风轻柔而温润，山花烂漫而沉稳，溪水清凉而灵动，山雀妩媚而内敛。
　　 从岭沟山顶公路下车，沿崎岖小路蜿蜒而下，便是蝴蝶谷。漫山遍野翠绿色的叶子梦一般疯长，几簇白色的不知名的花儿和黄色的蒲公英点缀其中。
　　 一路上，有溪有瀑有潭有泉，游鱼细虾出没其间；有峰有岩有沟有壑，雀鸟松鼠出入其里；有树有林有藤有蔓，嫩草杂花隐匿其中。与周围其他地方相比，这里并没有太多不同寻常的地方。我特地留意了一下，偶尔有一两只黑蝴蝶飞来飞去，却不曾见到更多的蝴蝶来。是我们错过蝴蝶纷飞的季节，还是这里根本就是唬人的噱头？
　　 从蝴蝶谷往右向上，便进入降龙峡。这是一家户外才开辟的一条野线，游人并不多，一开始只有我们一行人，后来又追上来一队远道而的驴友。几十个人的到来，有男有女，有老有少，七嘴八舌，吵吵闹闹，打破了这里惯常的幽静。
　　 深谷幽峡，荫天蔽日,曲径通幽，斗折蛇行。低矮处，弯腰弓背，匍匐前行；窄狭处，曲身仄行，亦步亦趋；陡峻处，前呼后拥，攀援爬行。在两三处绝壁前，只得凭绳索牵引，鱼次而行，上拉下推，牵手捧臀，偶尔有人手脱脚空，发出一两声尖叫惊呼，有惊无险，却全没了平时道貌岸然的形象。
　　 这是一处藏匿在大山深处尚未开发的地方，依然保留着质朴和粗鄙的原始风貌。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。八九块梯田，六七间房屋，四五户人家，两三声犬吠，一条若隐若现的石径，这些岁月拓印在深山里的胎记，留存了文化的记忆。仅有的几个古稀老人，淳朴敦厚的民风，简陋坚固的民居，苦苦坚守着大山的根脉，与山野为伴，与星辰为伍，远离尘世喧嚣，怡然自乐，悠然自得。
　　 人间四月芳菲尽，山间桃花始盛开。石窑边上的几株山桃花和不知名的小白花，在时光深处静静开放，即便寂寞无人识，依然含笑如初，荡漾着无限的春情和诗意。
　　 我们来看这里的风景，自然我们也成了它们眼中的风景。
　　
　　 三
　　 降龙峡因生长降龙木而得名。
　　 我在路边的丛林中看到了几簇乔木，树干呈灰色，若核桃树老干皮，纵状开裂，若六棱柱，质地柔韧而坚硬，折而不断。有砍伐的痕迹，截面细密，几乎分清年轮。翠绿的树叶呈唇形，纹理清晰，叶面薄，且粗糙无蜡质，叶片边沿锯齿状。这应该就是传说中穆桂英大破天门阵用到的降龙木，今日难得一见，自然感觉惊奇。物以稀为贵，这种学名叫做流苏的物种，功效神奇，历史上曾用它制成筷子进贡给皇帝以测试用餐和饮水中是否掺有毒素，现在多用于驱凶、辟邪、镇宅、收藏、传世、保健、医疗等。
　　 这里除了降龙木，我发现还生长有药用价值极高的鬼见愁树，和一些乌头、田七等珍贵的中草药，还有一些从未见过的珍稀树种，只是我孤陋寡闻，叫不出它们的名字。
　　 至于蝴蝶谷，我不置可否，权当一个吸引人的噱头，但在回程的路上，站在半山腰一处天主堂外的悬崖边，顺着领队浪哥手指的方向，回看上午走过的地方，高山峡谷中好像有一只巨大的蝴蝶翩翩起舞，而那两边的几重青山恰似蝴蝶翕动的两只翅膀。
　　
　　 四
　　 降龙峡不过是嵩山支脉的一道峡谷，蝴蝶谷不过是降龙峡北边的一小段。虽然幽闭，虽然偏僻，却依然留下了历史的脚印。小庙、教堂、窑洞、梯田、堤堰、古井、石阶、石屋等，那是岁月在这里盛开的花朵，历经风雨沧桑，依然释放着淡淡的幽香。神龛、香烛、纸箔，信仰无处不在。有人迹的地方就有文化，有文化的地方就有信仰。
　　 这里供奉有土地庙、山神庙、龙王庙等，并不感觉奇怪。石厚土薄，当然要祈求能五谷丰登；山高路险，自然希望要出入平安；干旱少雨，也要祈祷风调雨顺。土地庙建在田边，山神庙建在山冈，龙王庙建在水岸，小庙旁边的岩缝里长出来的橿树、皂角树、柏树等，枝干粗壮，生机勃勃。
　　 这里有残缺的天主堂，也不感觉奇怪，文化的入侵无处不在。据说上世纪三四十年代有一个名叫安东尼奥的意大利传教士来到这里，建造了这座教堂，当时一块石头就花去了一块大洋，工程的艰辛可想而知。如今只剩下了几孔空荡荡的石窑，古井幽然，橡树森然，杂草欣然，台阶宛然，成了一处游人闲人凭吊的遗址。
　　 但让人好奇的是这里有一座齐天大圣庙，供奉的是《西游记》里的孙悟空。据我所知，全国各地尊崇孙悟空为神祇的庙宇并不太多。因地制宜，就地取材，就在黛青岩石上建造的这座小庙，依山傍水，威震四方。庙内的塑像、壁画，虽粗鄙却也传神，香灰、火烛以及供品等，一应俱全。古人对于自然力和超能力的信仰，到了无所不及的地步，就连小说中的孙悟空，由猴而人，由人而神，也成为人们的崇拜和祭祀的对象。我不知道最初的供奉者出于什么目的，但孙悟空驱邪镇恶、机智善变、无所不能的神通，确实寄托了许多人的美好愿望。这里的先人们供奉孙悟空，当然是希望能获得齐天大圣的庇佑，出入平安，事事如意。至于后来者顶礼膜拜，大概是希望自己也能像齐天大圣一样，头脑灵活，善于变通，左右逢源，财源广进。其实，真正的命运就掌握在自己手中，唯有苦练七十二变，方能笑对八十一难。
　　 还有一种说法，吴承恩曾在此地撰写《西游记》，建此小庙以示纪念。言之凿凿，但我没有作过具体的考证，姑妄相信了。
　　
　　 五
　　 从峰顶公路下探谷底，沿谷底向上攀登南面的峰顶，再沿山脊石径蜿蜒而下，返至原点，整个行程算不上太困难。下到谷底近一个小时，登山两个小时，停留半山腰午餐、休息两个小时，下山近两个小时，这种强度的锻炼，对于我们来说刚刚好。
　　 春风十里路，漫漫闲野趣，一整天就这样过去了。上上下下，起起落落，是跋涉，是生活，也是人生。偶尔换个地方放松一下，一颗平凡的心能在平庸的生存世界有点儿期待，寻点儿诗意，也算是一种简单的快乐与幸福了。
　　 行千里路，读万卷书，是对庸常生活所能做的最大改变和不妥协，就像柴米油盐里的玫瑰花瓣，可以嗅到生活中弥漫的芬芳。游山、玩水一举两得，休闲、锻炼两全其美，还能识得几种山川花木鸟兽之名，则算是额外的收获了。