自从一不小心混进城，转瞬几十年。因农村出身的缘故，始终有一种客居感，身心里的年轮不断在增长，那种乡村情结却一直浓得化不开。尽管如此，我还是喜欢“宅”，并以老宅男自比自喻自豪。因盘缠和时间的关系我不太喜欢走马观花地旅游，如果一处名胜古迹不是好到有诗意有特色，即使宣传吹嘘到破了没处补的境界，也不会轻易打动我。然而，对于梭庄这个既有故事又有传说的千年古村，这个被重点规划的乡村记忆工程，去过的人回来都说不虚此行，我的心也由渐渐地心向往之变得骚动不安起来。风风火火的性格，让我点燃马达，在这个初夏的早晨，决定策马直奔而去。
　　 也因“宅”的缘故，出门必会路盲，每每至此，不好言善问的我就求教导航，我敲上梭庄二字，屏幕悄声告诉我，梭庄，东北方向，离我客居的章丘市里明水17公里。初夏的早晨空气清新到心旷神怡，我驾驭七八年的老车，迎着朝阳，像焕发出了青春，受到了鼓舞，远道而来的骏马一样，在迫切的行程中疾驰。
　　 梭庄地处长白山系，早有耳闻。走近村头，但见三面环山，进村的西方地势开阔，活脱脱一个出庄就能施展才华的舞台，整个村子像坐落在一把太师椅上，即使不懂堪舆学，搭眼一看也是块风水宝地。
　　 因我是突然造访的客人，事先没有和村委取得联系，走进村委办公室，一位退休老村干模样的人正在给村民们发放免费的小麦防治农药，他遗憾地告诉我，不巧，两委领导都去镇上开会了。
　　 虽不算是吃了闭门羹，但想先从村委大体了解梭庄的愿望落空了。带着一份怅然的小情绪从村委出来，一位大叔却迎面热情地过来问我：是从明水城里来的吧？来逛逛？我领你。我想他一定是看到戴着圆框花镜的我，把我误读成了文化人，对这种不沾边的推测我也知错不改地说：是。大叔叫西太山。当他报上自己的名字时，我在心里打了个趔趄，现实中西姓第一次听说，又冠“泰山”之名，如雷贯耳，我拿不准，质疑自己的耳朵良久，用小指挖了挖，掏出随身的笔，让大叔在一本刊物的扉页上写下了他的名字。尽管“泰”“太”有别，但谐音足以把人雷倒。近年来随着梭庄“记忆乡村”的名声大噪，它子民的名字竟也不同凡响！我在心里笑了笑，却没敢出声。
　　 话匣子打开，大叔的话就像我后来看到的漯溪，淙淙流淌起来。大叔说，梭庄始建于唐，村庄南靠磨山，东依雪山，北临寨山，有一河二沟十三峪七十二泉之称。村里三千多口人，分十九个生产队，当然现在也可以叫组。近二十个姓氏，李韩宋崔柴郭齐董柳西陈阚等，有的家族至今枝繁叶茂人丁兴旺，有的因种种原因消失，也有客居下来的。
　　 大叔说，章丘有八大景，闻名遐迩，其实我们梭庄也有八大景，“文昌夕照，洞中登山，楼台月夜，南阁覌涛，顶山云海，中秋残月，南沟春晓，三山晴雪。”并随口吟曰：“文昌夕照分外红，曲径登山在洞中，楼台月夜风铃动，南阁倚栏观涛涌，寨顶云海连天雨，中秋七观月牙升，南沟春晓亭园美，三山晴雪立村东。”“梭庄是一部传奇，如果你想了解透梭庄，不下一番功夫，不行。”大叔此话一出，我差一点又被雷倒。
　　 在离村委附近的梭庄古建筑群，首先映入眼帘的的是梭庄八大景之一的文昌阁，文昌阁首建于嘉靖年间，万历年间扩建，供奉文昌帝，阁门通道精石拱悬，坚固异常。登上阁顶但见一影壁花砖构建，官窑烧制，是朝廷恩赐之物，雕花完美。时至初夏，整个阁体缠满爬山虎，绿意凝练。药王殿位于文昌阁南侧偏东坐北朝南，墙体宽厚，门腰处各有一方石雕，龙腾云雾，麒麟回首的精细雕工活灵活现，让人叹为观止，殿内药王孙思邈端坐，华佗扁鹊躬立，药王殿房顶毛桃树苍翠，门前竹叶青青。元音楼距文昌阁几十米，系嘉庆年间建筑，原本在西北方有大庙，元音楼是大庙的钟楼，四面牌坊形状建筑，细数有六十四块料石镶扣，精雕细磨严丝合缝。把耳朵贴在柱石上静心一听，似有钟声从古庙中悠扬传来。
　　 文昌阁前有条石铺路，村里人叫它石铺老街。路面上有很多纹理清晰的石板，长得像指纹“斗”字的不在少数。都说“斗”多的人有福，我想梭庄人走的路都是带“斗”的，生活在这里的人那可不是一般的福气。令人称奇的是路上有两块石板，石板上各有一个脚印，和雨后踩在泥地里的模样如出一辙。脚印的尺码是我脚长的两倍强，六十公分的样子。“文昌易字”的传说就是指的这里。传说崇祯元年，梭庄人李缙徵入围殿试，文章前半部写得行云流水洒脱自如，写至一个“检”字是，却两眼迷瞪昏昏欲睡，努力振作也无精神。浑浑噩噩中李缙徵看到一位紫衣来人用手指将“检”字轻轻抹掉，不一会，李缙徵睁开双眼，灵感又像梭庄青龙泉的水一样汩汩涌动，文章也一蹴而就一气呵成。事后李缙徵越想越后怕，冷汗频出。原来当朝皇上叫朱由检，“检”字犯了皇上的名讳，考卷一旦上交后果不堪设想。殿试那天文昌帝下阁闲逛，走至石板路，忽然心口疼痛难忍，闭目一算，大事不好，李缙徵要闯天祸，匆忙之中双足一登，腾空而起直奔京城考场，悄悄把“检”字抹去。因用力过猛，石板上因此这留了两个脚印，和这样一个美丽的传说。李缙徵金榜题名后回乡祭祖，进村想敷敷衍衍拜一下文昌帝，也没当回正事，但仔细一看文昌帝越看越像紫衣来人，李缙徵立马响头磕地咚咚不停。此后文昌帝更加声名远播。听西大叔讲完，我想屈膝一跳，终因肉体凡胎，离地没二十公分就摔了下来。石板路上的脚印被神化后，梭庄人凡出远门，经过阁前，都喜欢双脚象征性的在大脚印上踩一踩，以求往返顺利一路平安。当然，我也踩了踩，找了一下感觉。
　　 梭庄戏楼在西南角方向，漯溪拐弯处，始建于万历末年，下台上楼，前台后厅，台的四角各有一鼓形石墩做柱础，四根石柱立于其中与上面横梁相接。台面至楼顶高过五米，外面四脊成顶，阴阳扣瓦，兽坐飞檐风铃悬挂，雕梁画栋。门楣上悬“莫作闲看”四字大匾。济南战役前，梭庄老百姓家里住满了兵，陈毅元帅还在台上讲过话呢。对戏台的描述和这段历史的回忆是崔大叔告诉我的。
　　 我刚进村时看到村委门前正在水泥硬化广场。村委隔壁卫生所正在为六十五岁老人免费查体，西太山大叔接受体检去了。
　　 梭庄比我想象的还要民风淳朴，梭庄人比我想象的还热情好客。人人都是心甘情愿的免费导游。崔大叔年近八十，当过兵，身体依然硬朗，走路颇有脚下生风之感。崔大叔说自从梭庄公布传统村落文物保护单位以来，来自四面八方的游客特别是节假日礼拜天，可以说是络绎不绝，我们梭庄除了八大景之外还有很多看点，比方说后街狮子，龙爪槐，明清民居等，当然李氏宗祠才是重头戏。
　　 李氏宗祠坐北向南，厅内进门迎面屏风，一门二窗砖铺地面，四壁粉墙，前出厦，大厅高两丈余，小瓦盖顶，两山起稍，建筑整体协调，朴实，庄重大方。所用木料小到椽子檩条叉首，大到重梁大梁全是南方木材，当地工匠精心制作。李氏宗祠之南阁，是李氏宗祠的正门，下面是门上面为楼，五柱，六窗，十二栏，门前是漯溪。虽非雨季，漯溪依然热情奔放，流水潺潺。南阁覌涛是梭庄八大景之一，据说雨季东山各峪的山水汇至村东，漯溪汹涌而下，滚滚洪流浪高数尺，声震梭庄。走上南阁，依栏或推窗举目东眺，孔声如雷，波浪滔天，如钱塘来潮。
　　 李氏宗祠殿门右侧有棵娑罗树，是顺治年间李氏先人从江南运来，迄今已有三百五十年的历史，树干直径近米，冠高三丈，此树种异常珍贵。梭庄人又称此数为红叶树，在树叶上写字会流淌出红彤彤的字体。据说江北仅此一棵。在我仰瞻李氏家谱时，看守宗祠的李笃法老人介绍李氏家族一门三代七举人五进士时，写满了一脸的自豪。
　　 李氏宗祠是梭庄的一张名片，在梭庄很少人叫宗祠，就是外姓人也喜欢叫“家庙”，南来北往的游客参观，热情的梭庄人会问你，是来看家庙的吧？
　　 绿树掩映下的梭庄，鸡犬之声相闻。行走在梭庄大街小巷里会时不时地看到，家家户户的房前屋后几乎都有一块小空地，种着绿油油的蔬菜，或栽着葡萄，或养着各种花卉，这些小空地把整个村子装扮的绿意盎然充满生机。梭庄石雕石鼓石磨街头巷尾比比都是，虽已闲置，但雕刻精细，件件都是文物，个个都是艺术品。拴马桩更是一大特色，我有一种想数数梭庄究竟有多少拴马桩的冲动，但我深知想要数清这根本不可能。看到一个个拴马桩，我不知怎么就联想到正在硬化的停车场，现在的停车场是不是可以等同于旧时的拴马桩？一脉相承的梭庄人自古至今想的就是周到。置身梭庄，感觉处处是景点步步有传说。
　　 下午我站梭庄村东的雪山上，重峦叠翠的雪山人迹罕至，山顶风光秀丽，柔软的夏风吹的衣袂飞扬，让人飘飘欲仙。一些鸟儿啁啾，在这天然的氧吧里，我怀疑它们是不是正在这里举办“青年歌手演唱会”，我下意识地摸了一下口袋，好想打赏它们，特别是那些阳光向上的歌手。但它们歌舞在密林深处，溪流泉边，纵有法术，我也难觅其踪。
　　 远眺夕阳下的梭庄，掩映在绿荫丛中，有几缕炊烟袅袅升起，让这千年古村更加静谧安详。在这如诗如画的境界里，多年没有表白过的我，没有经过练习，竟然情不自禁的张开双臂，攥紧拳头，喊山喊出了带着“梭庄”名字的五个字。
　　 千年古村，真是不虚此行！