本周末学聆听了蔡礼旭老师的《细讲弟子规》第七集，本集讲解的经文是：《入则孝》的【父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。】
　　
　　 『父母呼，应勿缓』，这是提到对父母讲话的态度很重要。其实一个人的道德、学问从哪里看出来？从他的一言一行，所以孩子对父母讲话的态度，对他影响很深远。当他所形成的是孝心、是恭敬心，那他的学问就扎得很好的根基。当他没有这一分孝跟敬，他生起的是什么心？可能是傲慢，可能是不恭敬，这很有可能就毁了他一生的道业。这么说并不夸张，《大学》里面有提到，一个人假如要对社会、国家贡献，说「古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心」。所以孩子要能诚意、正心，他才能修身、齐家，长养孩子的孝跟敬就是正他的心。如何诚意、正心？必须格物致知。格物就是革除他的物欲，革除他的坏习性。而不耐烦、傲慢就是坏习性，从小就能够把他这个坏习性转化掉，就是格物致知，就能诚意正心。所以，大学问都是从小地方开始扎根的。
　　
　　 我们思考一下，现在的孩子你叫他：小明！他会怎么回答？“哎！”、“干什么？”。这是最常见的问答了。可是如果有一天有个孩子，你叫他，他立刻走过来：妈妈/阿姨，你有什么事吗？你会突然对他怎么样？肃然起敬！你会啧啧赞叹这样的孩子就是不一样。所以孩子要教！我们班很多家长，我说孩子从小要教他礼貌，看到长辈要叫人。他说：叫人？他能对着你笑一笑就不错了，还叫人！你看，这样对孩子的态度对不对？你看，我们现在教孩子把标准降低，会造成什么结果？一代不如一代。你看结果不都呈现出来了吗？所以教孩子的标准绝对不能因为时代而改变。你抓住原则，孩子就能学到这样的水准。我们要引导孩子，父母叫你的时候要赶快过来：爸爸妈妈，有什么事吗？当然我们做长辈的要先做给孩子看。当爷爷奶奶叫我们为人父母的，我们一定要恭恭敬敬去演给孩子看。当我们做出这样的态度，这种孝心跟恭敬的气氛就会熏染，就会在你的家庭形成风气。
　　
　　 除了「父母呼，应勿缓」，这样的恭敬心，除了对父母，还要对谁？对师长，也要「师长呼，应勿缓」，还有没有？「长辈呼，应勿缓」、「上司呼，应勿缓」。假如你明天去上班，你的上司叫你，你马上跑过来：经理，你有什么事吗？你经理马上说：你今天有没有发烧？没有关系，从我们开始改变，整个地球都会变，不要小看自己的力量。所以学习要举一反三，要能从我们的内心，所谓心行一如。
　　
　　 心是根本，所有的行为都从你的心延伸出来，当一个人的内心真正恭敬，他会对一切人都恭敬。所以《礼记》第一篇「曲礼」开头就说，「曲礼曰，毋不敬」，对一切人、事、物都要恭敬。一个人对父母，对兄弟、长者都恭敬，对父母交代的事，他会怎么样？同样尽心尽力；当他对人敬，对事就会敬。当他对人恭敬，父母辛辛苦苦赚钱买的食物，他会不会糟蹋？不会！当孩子对人懂得恭敬，对事、对物自然而然也会心生恭敬。所以恭敬心太重要了。
　　
　　 那对孩子要不要「儿子呼，应勿缓」？不是说对一切人都要恭恭敬敬吗？今天回去你儿子叫你，你马上跑过去：儿子，有什么事吗？那你就学呆了。我们是长辈，孩子是晚辈，我们要让他对我们恭敬，要去成全他的恭敬心。所以应该是，孩子假如今天说：爸爸，你过来一下。你要不要过去？不可以，要说：你怎么不过来。然后他过来再跟他说：来，我们一起来学《弟子规》。你不要又开始训斥他，不要，要循循善诱，跟他一起学，他自然在这些圣哲的故事他会心生效法。所以，我们面对不同角色，我们要懂得如何去运用学问。
　　
　　 其实当一个人能深刻体会父母的恩德，他的心境就自然柔软，自然恭敬。我的母亲已经八十多岁，真的是辛苦了一辈子，把我们姊妹几个拉扯大，而且到现在，她也总是有操不完的心。所谓「母活一百岁，常忧八十儿」，母亲纵使活了一百岁，八十岁的儿子在她眼里还是她的小孩。当我们的内心感受到一位为人父母的辛苦、辛劳，我们就会告诉我自己，这一辈子父母的恩德都报不完，绝对不能再对父母讲一句忤逆的话，讲一句不恭敬的话。当你有了这一分体会，自然而然看到自己的父母就会心生恭敬，心生欢喜。所以很重要，我们要念念把父母的恩德放在心上，自然而然「诚于中，形于外」，我们的恭敬的言语跟行为就会表现出来。
　　
　　 「父母命，行勿懒」，我们答应帮父母做的事不可以懒惰，答应了要赶快去做，这个我们要求孩子就很好用。你不是说要去洗澡吗？赶快去洗，父母命，行勿懒。当你跟孩子都有取得这个共通语言，我们都是一起要遵守孔老夫子的教诲，孩子跟你有共通语言，你就很好沟通。那我们要反思，我们长这么大了，父母命令、父母交代我们的事，我们有没有行勿懒？我们面对的亲友，答应的事情，最容易跳票的是哪件事？是跟谁的事情？是跟最亲的父母，甚至于是跟最亲的先生、太太。跟我们最亲，都是对我们的人生最重要、最有恩德的人，结果我们反而很容易对他不守信，什么原因？因为对客户不守信就没钱赚，对父母不守信还可以找找借口，「我最近很忙，不好意思，不好意思」。所以人要省思！我们应该对父母更守信用，这样才是正确的态度；当然对父母守信，应该对一切人都要守信用。
　　
　　 「父母教，须敬听」，父母教训我们的时候我们要恭恭敬敬的聆听，绝对不能一言九「顶」。假如父亲他在训斥我们的时候，讲了十件事，其中只有两件事是真的，八件事你觉得是他误会你了，你要不要马上就把他顶回去？要不要？不要！因为在训斥我们的时候正是气头上，这个时候你只要说「是」，可能你父亲本来火气很大，慢慢就消下去了。等他骂完你，他的情绪已经平和许多，突然又想想，我好像骂儿子骂怎么样？骂过头了。他可能就会很主动打打圆场。这个时候你也要很自然的走过来，当作若无其事。你可不能马上又说：爸爸，怎么样？要跟我和解了吗？不要这么死脑筋，我们要顺势而为。
　　
　　 下一句「父母责，须顺承」，父母有责罚，甚至有打，我们也应该欣然接受。想想为什么父母这么生气，我们的过失到底在哪里？有一次曾子的父亲，因为曾子犯了一个错，他很生气，拿起一根大的木棍打曾子。曾子因为说「父母责，须顺承」，所以动都不动给爸爸打，结果爸爸出力过猛，把他打晕了。这件事传到孔夫子的耳中，他就跟学生讲，曾子这样做不孝。为什么？孔夫子就说，父母在生气的时候，情绪比较控制不了，假如失手，刚好一棒打到你的头上去。那儿子死了，谁最伤心？父母，对！所以孔夫子说，「小杖则受」，拿小棍子可以乖乖的接受处罚；大杖用跑的，以前的人比较斯文，「大杖则走」。所以，看父亲拿起来的棍子可能会打死你，赶快跑！不能陷父母于不义。所以学圣贤学问要能灵活运用。
　　
　　 「父母教，须敬听，父母责，须顺承」。而很多孩子被妈妈爸爸骂完之后，他的内心有什么想法？好衰！被爸爸看到，被妈妈看到，下一次不被看到。当我们教师观察到孩子在接受父母教诲是这样的心态时，我们该如何引导？这时我们要适时替父母讲话，把他的态度扭转过来。我们会跟学生讲，我说当你的父母在责罚你的时候，当他在生气的时候，其实他的身体已经受伤了。发一次脾气要几天身体才会恢复正常？要三天左右。你看，有没有人喜欢骂人？骂人对身体这么不好。你的父母是因为要让你记住这个教训，以后不要再做对自己不利的事情，所以他宁可发脾气伤害自己的身体，也不愿意你学坏。你要能体恤父母这一分存心，为了让你的道德、学问能提升，不会堕落，他才要教训你，责罚你，你要对得起父母的这一分关怀、爱护。父母爱你的方式，有时候是对你轻声细语，有时候却是对你非常的凶，同样都是对你的这一分爱心，你要体会。我们要对得起父母的教诲，这个脾气不能白发，不能白让父母身体受伤害，所以我们记住这次错误，要懂得挨骂要能换得什么？进步，要学习孔老夫子的好学生颜渊的德行，要能「不二过」。这次被父母骂完了，一定要记住，下次不能再做让父母生气、伤心的事。当孩子有这样的心态，他就不会觉得很衰，他所记住的就是下一次不能再犯。
　　
　　 总之，【父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。】这几句经文放在《入则孝》之首，当然是说，孝敬父母，首先要做到这几条。如何这几条没有事先做到，那就算给父母提供再多的财物，父母也是不会开心的，那不是真正的孝。
　　
　　 试想我们现代子女又有几人能做到如此？特别是现在有了几个钱，就觉得自己如何安排父母可以随心所欲。对父母指手划脚，父母你应该这样，你应该那样。父母生了病，就高薪聘请护工长期护理，自己可能几个月，甚至一年才露一次面，这样的儿女，他自己其实认为自己挺孝的，可是你去观察老人，就并非如此。这些天，我妈妈住院，她旁边有个七十多岁的李奶奶，李奶奶瘫痪多年了，在家请保姆伺候，结果身上长满了褥疮，烂得骨头都出来了，一身恶臭，才弄到医院里来。幸亏在医院请的这个护工小陈还有点良心，照顾很细致，五个月下来，褥疮已经恢复得差不多了。我听小陈介绍，李奶奶不会说话，也不认得人，就是个完完全全的植物人。我看她身上插着食管、尿管，骨瘦如柴，着实可怜。我就试着跟她说话，她分明有反应，一双眼睛真勾勾地盯着我，我对她笑，她对我也笑。我走的时候，她把头稍稍抬起一点，脑袋一直顺着我的身影转。后来我脑子里就一直浮现她的笑容与眼神，第二天，我就特意为李奶奶买了一束鲜花，她看到鲜花就笑得更灿烂了，护工小陈教她叫我杨美女，她真的叫了，好大声。然后小陈又让她说谢谢，她也说了一声谢谢。我们全体为她鼓掌。你看，这样一个老人，你说她是植物人，她就是植物人，你把她当孩子一样疼爱，她就以她的方式回应你。可是，在医院几天，我没有看见过她的亲人，据说他们就是电力局的，工资都高得很，而且李奶奶的医药费是全报的，所以钱不是问题。钱不是问题，就是少了点人情味。想想现代大孝子王希海26年照顾瘫痪在床的父亲的事迹，我们应该觉得惭愧。真的，人格缺失了，比什么都可怕，而且将来更严重的果报一定会回报自己身上的。
　　
　　 孝敬父母，首先从这些最为起码的小事做起吧。【父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。】如果你这都做不到，真的是枉为人子，又哪来的资格为人父，为人母？你教育的后代必然就是讨债鬼。所以要想自己老年有后福，真的就要诚心正意，遵循圣贤的教诲，一点一滴地去把经典生活化。