不承认中国文化的历史悠久，光辉灿烂，是民族虚无主义。不正视中国文化的种种落后现实，夜郎自大，无以唤起民众共同为中国文化的进步尽智尽力，就会拉大同进步人类的差距。
　　 这里所谓“文化”，是从广义上说的，是指一个民族在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
　　 在下是平民百姓，无力引经据典地写出高深的关于“文化”的论文，只是凭着忧患意识，罗列一些文化落后的现象，以期引起国人的重视。至于这些问题靠达官贵人能解决，还是靠黎民百姓能救治，那就说不准了。
　　 一、吸烟的青少年越来越多。
　　 二、酗酒的青壮年越来越多。
　　 三、在校学生识字量越来越少，“基本篇目”的设置更妨碍了识字量的扩大。当前中国人语文水平的低下已成为四化建设的“瓶颈”。
　　 四、学生厌学、教师厌教现象越来越严重。中国的人口素质堪忧。
　　 五、学校的文科教材几十年来老跟着“政治形势”变来变去，说明政治保持不了科学的连续性，教材也始终没有形成自已的科学体系。
　　 六、中国人会说“请、您好、对不起、谢谢、再见”的不多，因此，前些年不得不把这些礼貌用语刷在大街的墙上对人们进行启蒙教育，并作为开展“五讲四美三热爱”活动的内容之一。
　　 七、成年人阅读水平越来越低。消遣性阅读多于欣赏性阅读，研究性阅读更是少得可怜。
　　 八、近年来文学四大样式（诗歌、散文、小说、戏剧）的创作很少有传世之作，而黄色文化却泛滥成灾。
　　 九、哲学社会科学领域多年来再没有出现过全民关注的类似反封建主义、关于“真理标准”大讨论那样有震撼力的热门话题，即使在知识界小范围内也没有出现过共同关心的“哲学焦点”。
　　 十、人才流失严重。
　　 十一、刑事犯罪率越来越高，普通人缺乏安全感。防盗门大普及不是“治世”应有的好现象。
　　 十二、假冒伪劣商品渗透于各个消费领域。
　　 十三、权大于法，人情大于法，钱能买法，法律缺少权威，“见死不救”的社会新闻不断出现于媒体。没有新闻法，没有出版法，没有弹劾法，没有违宪审查机构，宪法规定的言论、出版等自由不能落实，基本人权得不到保障，人民不能一人一票地直选国家领导人。
　　 十四、不少官员言不由衷，常说些自已也不相信的话，或说些自已不准备实行的话。连党章都删掉了“不歪曲事实真相”这样的话。领导人很少讲马克思主义了，干资本主义的实事而羞于讲资本主义的先进理论，讲中国政治又有很多顾虑，儒家思想又鼓动不起来。人们没有了思想支撑，穷得只剩下钱了，不少人则连钱也很少。
　　 十五、普通人不关心国家领导人的更叠。
　　 十六、人们热衷于了解、议论别人的私事、隐私，因而报刊常用名人的私生活、社会上发生的奇闻怪事等内容招徕读者。
　　 十七、第三产业人数占就业人数的比例远远落后于发达国家。“民工潮”逐年升级，却至今没有形成充分利用农村剩余劳动力的体制。
　　 十八、河流污染严重（北京市的河流可作为代表）。
　　 十九、经济建设政策缺乏连续性，建国后经历的重大变动太多。相对来讲，“改革开放”的政策坚持的时间还稍长些，但在邓小平“南巡讲话”前两年，也险些要中断。
　　 二十、在历次政治运动中受冲击率最高、人数最多、伤害最重的是知识分子，这既是文化落后的表现，又是继续造成文化落后的原因之一。古今中外，开明的政治（大文化）都是注意培养、爱惜和保护人才的，所以，“谏臣”的故事从来都是历史的佳话，民间的美谈。有政变计划的不是文人，而是曾在党章中规定为接班人的那类“政治人”、“武人”。
　　 二十一、发达国家所以发达的原因之一，就是国家领导人不管怎么样变动，尽管他们可能不属于同一个党派，基本国策方面仍能保持连续性。一向重视培养接班人的中国领导人则只要有变动，政策就会跟着变，一变就会伴随着巨大的“内耗”。这是国家体制不健全、不成熟，也就是不科学的表现，是法律不能制约体制，人民不能制约领导的结果。这种权大于法的情况，可能会“一言兴邦”，但更多的情况是“一言误国”，一切都靠“碰运气”了。
　　 中国文化即文明程度的落后表现，谁都能补充几条，问题在于怎么救治。
　　
　　 ――24年前（1993年）的旧稿