【编辑手记之六】
　　 文如其人
　　
　　 语云：文如其人，当代著名作家刘绍棠称文平其人。
　　 曾经社团搞征文遇一退伍军人文友网名兵心，为军警文学社团成员，文采斐然，多产作家。一年多发文230余篇，且大多军旅题材诸如：《敬礼，献给我不能回家过年的战友》、《战友，请饮下这杯酒》、《军营，请收下老兵最后一个敬礼》、《军旅》、《兵之恋》、《军恋》、《自豪吧，士兵》、《兵心依然》等。作者写军人之恋、明军人之心、铸军人之魂，殊令人心意难平，更催人泪下。其《军旗！军旗！》、《军歌！军歌！》、《军徽！军徽！》、《军人的年味》等作品正面表现军人生活战士情怀的自不必说，即便其它领域生活题材也渗透了一名军人的铁血情思。诸如参与征文的几篇——《难忘清明雨》：清明雨/打湿了井冈山的翠竹/斑竹滴滴泪/润湿了英烈的灵魂/化作满山杜鹃花儿红。每逢节日倍思亲，作者深藏于心永远放不下的亲人是自己一起出生入死的战友，是保家卫国牺牲自己青春与生命的可爱的人民子弟兵战士。如《汉风唤我踏征程》：南昌城的枪声/书写/人民武装历史的新纪元/红旗漫卷长征路/雪山草地唤汉风。大作热情讴歌汉文化，豪情满怀，大义一腔，无愧龙的传人，志在富国强军，重振大汉雄风，崛起时代中华，令人鼓舞，催人奋发。如《我不是诗人》：我不是诗人/只想承载诗人的心灵/把明天的黎明唤醒！作者究竟是否诗人我不知道，但他的一系列诗作及其征文稿件中所体现出来的文化人品质、军人品质令人刮目，尤让人肃然起敬。诗人从来都不是自封的，诗人的桂冠是人类社会历史的艰难选择与馈赠，是以诗人的创作实绩及其作品的含金量来决定的。我们无缘见诗人一面，仅从征文文字沟通中有过些交流，知道先生原在徐州坦克二师当兵，师宣传科长转业地方市政府机关工作，驻徐40余年，昔日军旅尽忠，今朝闲野尽孝，家居徐州，四世同乐。每次交流，先生总是义气祥和，敦厚谦恭，温文儒雅，一派书生模样，临别时总是千篇一律的严谨规范军人作风：兵心诗礼！此与先生文集首页留影昂首挺胸、左手卡腰岿然英俊军人形象形成鲜明互补，做人作文，相得益彰。
　　 此兵心非彼冰心。遥想当年，当代著名女作家冰心出身军旅之家，父亲为海军军人，作家创作主题多在大自然、人类童真母爱，代表作品《繁星》、《春水》 、《超人》、《寄小读者》，风格恬淡娴静，绝不涉儿女情长；诗人一生感情生活单纯，1923年暑假异国求学于从上海出发的约克逊总统号邮轮上与吴文藻先生一见钟情，6年后结婚，自此这一对文人伉俪相牵相守偕老白头“世纪老人”从一而终。
　　 与这位“冰冷到零度以下的诗人”（梁实秋语）相比，丁玲女士与她可谓冰火两重天，先生敢爱敢恨，正直正气正义，又不失女性的优柔、娴雅和温婉，其成名作《莎菲女士日记》堪称作家感情生活的自白书，昨日文小姐,今日武将军，《丁玲代表作》则全面诠释作家殊葆中国传统知识分子文人本色历罹磨难坎坷一生。
　　 “30年代文学洛神”萧红代表作《生死场》，作家1911年生，幼年丧母，28年读中学，30年因婚姻问题离家出走，32年与萧军相识结合，34年赴上海，36年因感情危机东渡扶桑，38年与萧军正式分手，转与端木蕻良于武汉结婚，40年去香港，41年于太平洋战争爆发九龙炮火硝烟中凄凉孤寂病逝。先生31年人生之旅，从北国哈市辗转踟蹰青岛、上海、东瀛、西安、香港南疆，如此生死之场感天地而泣鬼神，直令人肝肠寸断。
　　 鲁迅先生，中国传统知识分子典型形象，以家国民族为己任，忧心如焚于国民同胞的不觉悟，“哀其不幸，怒其不争”，创作出《阿Q正传》等一系列诊治国民灵魂的辉煌作品，被赋予“民族魂”的伟大称号。其胞弟周作人，曾发表《人的文学》，为现代史上新文化运动的重要代表人物之一，后沦为汉奸文人，其《五十自寿打油诗》成为日后投降日寇出任伪职沦为汉奸的授人以柄，不失为作家堕落前期思想精神颓废销沉的自画像。
　　 海明威名著《老人与海》，主人公老渔夫桑提亚哥的生活信念是一个人并不是生来要被打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。兹庶几作家自己的人生宣言。其《丧钟为谁而鸣》中美国青年乔顿无疑为海氏军旅生涯的形象写照：作家先后以红十字会战场服务队、随军记者参加了两次世界大战，活跃在欧亚战场并荣膺勇敢奖章。1961年7月2日，这位蜚声世界文坛的文学硬汉用猎枪结束了自己的生命，最终实现了当初的人生诺言。
　　 亚历山大·仲马，19世纪法国浪漫主义作家，私生活放荡不羁，一生风流，在奥尔良公爵府上当公务员期间和一女裁缝同居诞下小仲马。《茶花女》即作者根据自己切身经历创作的小说，作品热情讴歌了人间真正的爱情同时对社会下层妇女深表同情，其间女主人公玛格丽特、男主人公阿尔芒及其父亲杜瓦尔则不失为现实社会家庭境遇作家感情生活的翻版……
　　 若说文如其人古往今来莫过于曹操大气磅礴的“幸甚至哉，歌以咏志”的《观沧海》了，诗人鸟瞰眼前大海，恣意发挥胸中雄奇瑰丽想象，气吞山河，包藏宇宙，是作者建功立业宏伟壮志、笑指未来乐观气度的文学表现；毛泽东的《沁园春·雪》无疑为一代领袖、伟大革命家高瞻远瞩，察古瞰今，踌躇满志，砸烂旧世界、建立新中国雄心在握且志在必夺的伟大抱负的生动形象展示。
　　 鲁迅曾评价毛泽东诗词有“山大王”气，斯言极是！庄子有言：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”（《庄子·田子方》）时势造风流，词作者正是如此人者，如此神气。作者正是将如此精神气概寄寓于“北国风光”的“雪景”描写之中的。
　　 “昔人咏物，隐然只是咏怀，盖其中有我在也。”（刘熙载《艺概·词概》）无论曹氏的《观沧海》，也或毛泽东的《沁园春·雪》，抑或如上所举诸例，文从心生，景因情美，情由景生，文学包括词文学总是通过形象言情、说理、达意（毛主席致陈毅同志的信曾谈及此），文学形象是作家思想感情的外在具象和记录。 “神用象通，情变所孕” （刘勰《文心雕龙·神思篇》），倘言此说道出作文真昧，则古往今来一切作家文学创作万千气象也就可以理解了。
　　 诗言志，言为心声。文学创作说到底即人的立场观点内心思想感情的如实表达、由衷抒发与倾吐，乃人的心灵的轨迹。结庐在人境，我手写我心。心中怎样想，口中怎样说，笔下怎样写，这来不得半点儿含糊与勉强；至于言不由衷、巧舌如簧、无病呻吟、却道天凉情形是不复存在的。即便有也只能糊弄于一时而传不了永久，更永远进不了文学史。“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”（《论语·为政》）纵观《诗经》以降泱泱华夏乃至整个东西方世界文学艺术的历史，举凡皇皇巨著无不是出于衮衮巨子鼎鼎鸿儒作家之手，他们无不是光明磊落、襟怀坦荡、顶天立地的人间赤子，人类之子。“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”（《毛诗序》）文如其人，文平其人，以此来考察有史以来的每一位作家文人并为之对号入座大抵是不会有错的。