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编辑推荐 琼结,寻找下凡的嫦娥


作者:高山雪鹰 童生,840.00 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3408发表时间:2009-10-20 15:13:50

第一次知道琼结,是在由西藏著名抒情诗人六世达赖喇嘛仓央加措的情诗改编、传唱几百年至今的民歌《不要再说琼结》中。“请不要再说琼结、琼结,它让我想起达娃卓玛,达娃卓玛,我心中的恋人,难忘你仙女般的姿容,更难忘你迷人心魄的眼睛。”从那一刻,我有了到琼结寻找达娃卓玛的冲动。“达娃”是月亮的意思,“卓玛”是仙女的意思,“达娃卓玛”不就是月亮仙女——嫦娥吗?不知道嫦娥什么时候来到了人间,又是什么时候来到西藏,而走进诗人的诗里。带着这一串疑问,我怀着和前几次一样的心情,再次踏上了去琼结的路。
   正是收割的季节,公路两边的庄稼地里全是一派繁忙的景象,拖拉机、收割机的轰鸣声震耳欲聋,收割后的青稞茬在大口地呼吸,今年又是一个丰收年。中巴车也好像喜欢这丰收的场景,跑的很慢,以让我更好地欣赏这幅壮美的劳动场面。我在想,也许嫦娥就在收割庄稼的人群中。
   琼结,在藏语里是“房角悬起多层”的意思。这里土地肥沃,山川秀美。青藏高原有人类活动时就有先民在这里生活。吐蕃王朝也是从这里走向拉萨,走向繁荣。当我迈步在琼结县城的街道上的时候,似乎还能听到战马的嘶鸣和车轮滚滚的声音。当年,美丽的达娃卓玛是不是沿着这条路到拉萨去修建布达拉宫的呢?
   琼结因是五世达赖阿旺罗桑嘉措的故乡而蒙上了一层神秘的色彩。据说当年五世达赖修建布达拉宫的时候,民工不但要不分昼夜地工作,而且生活条件十分恶劣。于是,民工中有一位叫达娃卓玛聪明伶俐的姑娘,利用五世达赖视察工地的机会,用家乡的歌声唱出了民工的心声,使她备受感动,从而免掉了琼结县的乌拉差役,达娃卓玛因此而名扬天下。而六世达赖喇嘛仓央加措诗歌中的达娃卓玛,则是另一位温柔漂亮、能歌善舞的琼结姑娘。她是仓央嘉措的梦中情人,因为她,仓央嘉措写出了很多动人的情歌,她也在仓央嘉措的情歌传唱中永远美丽着。
   想着聪明美丽的达娃卓玛,我已经来到了藏王墓群前。放眼望去,陵墓与丘陵似乎已经融为了一体,大约有九座。藏王墓系公元7-9世纪各代吐蕃赞普(藏王)的陵墓群,是西藏保存下来最大规模的王陵。墓群背靠丕惹山,前临琼结河,风水甚好。藏王墓究竟有多少座,众说不一。靠近河边有一座大墓,说是松赞干布之墓。墓的大门朝西南开,面向释迦牟尼的故乡,以示对佛祖的虔诚。由于藏王墓没有开发,我们只能从历史模糊的记录中知道,松赞干布的墓内共设五个神殿,殿内供有松赞干布、释迦牟尼和观世音的塑像,还有大量的金银、珍珠、玛瑙等随葬品。墓左面埋有他出征时穿的金盔甲,脚部埋有珍珠2.5克(1克约28斤)。墓右面埋有用纯金作的骑士和战马,作为松赞干布死后的侍从。赤德松赞和赤松德赞墓前还有各有一个吐蕃时期的墓碑,记录着他们的历史功绩。据说,文成公主死后也安葬在这里。这位被藏汉民族世代传送的传奇女子,聪慧伶俐、温柔贤惠、心胸宽广、仁爱无私、坚毅勇敢,不也是美丽的达娃卓玛吗?
   来到传说琼结达娃卓玛的故乡雪村。听说我是来寻找达娃卓玛,很多群众都围了过来,争相给我讲述达娃卓玛的故事。有的人说达娃卓玛回到村子里娶妻生子,生的儿子聪明帅气,生的女儿美丽漂亮。有的说达娃卓玛忍受不住相思之苦,婚后的生活也不幸福。有的人说,仓央嘉措因为日夜思念达娃卓玛,连最后转世都转到一个和琼结县有缘的人家里。达娃卓玛的故事就这样一代一代地流传着,一直到今天。当地的群众以是达娃卓玛的故乡人而骄傲和自豪,很多人都把自己的女儿取名为达娃卓玛。于是,达娃卓玛成了琼结的形象大使,也成了美丽的化身。
   我与达娃卓玛的乡亲一一告别,然后向青瓦达孜山上进发。老乡们劝我,说天马上就下雨了,还是改天吧。我说,我得去看看另一位达娃卓玛,他们笑着说是看金城公主吗?我笑了笑,顺着胡同,沿着达娃卓玛背水走过的路,穿过一个个民居,墙上的牛粪饼散发着格桑花的芳香。我不时地张望着,也许达娃卓玛正在挤在牛奶,也许达娃卓玛正站在那个屋顶站着看着我,等待着我的发现。
   古代吐蕃从第九代赞普布迪坚到十五代赞普伊肖勒,曾先后兴建了达孜、桂孜、杨孜、赤孜、孜母琼洁、赤孜邦都六宫,称为“青瓦达孜宫”,是吐蕃兴建的第二大宫堡。为了保卫六宫,抗御外敌,历代赞普逐年修建城墙碉堡。并把六个宫殿由城墙相连,城墙上设有石砌碉堡,城墙碉堡相互衔接,形状犹如狮子腾空雄踞在青瓦达孜山上。六宫遗址和琼结宗宗址一起,如同一部缓缓展开的史书,讲述着历史故事和自己的孤独。我坐在破旧的城墙边,想象着一千多年前这里的繁荣,朗玛声(古代藏族宫廷音乐)想起,达娃卓玛手捧哈达,在众舞女的簇拥下舞步轻移、款款登台,乌黑的长发像瀑布一样飘下,扭动的腰肢让周围的眼睛燃烧,让周围的大臣们早已酩酊大醉。正想着,突然雷声大作,而且是一个响雷接着一个响雷,很像一次若干年前的战争。我赶紧向山后面的寺庙走去,传说赤德松赞的母亲--金城公主就长眠在寺庙所在地的山谷里。公元710年,金城公主沿着文成公主的脚步进藏,并在藏生活了三十年,最后一个躺在河的对面,一个躺在半山腰里,互相张望着、关爱着、诉说着爱与家乡的故事。在一个炸响的雷后,天再也忍不住,一时间,雨如瓢泼,而且越下越大,我只得沿着山路,半爬着,往山下走,雨水冲击着泥沙,向着山下、向着琼结河奔去。我知道,这是达娃卓玛的眼泪,在向我讲述着那些一千年前的故事,害怕我的到来,也舍不得让我走。
   下到山下,雨停了,因为没有公交车,我只能沿着公路往前走。街道两边有几家新成立的企业。有玉石加工厂、雅拉香布实业有限公司等,听说这里生产的达娃卓玛矿泉水远销国内外。突然间,我想起在藏王墓景点工艺品店里买到的玉石,赶紧拿出来看看,温润的玉上噙着淡淡的水珠。我突然发现,达娃卓玛就是一块产自琼结的玉,点缀着她的美丽。她就在我们身边,只要心灵美,每一个人都是达娃卓玛,只要幸福,就不愿意再回天堂。

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【编者按】琼结,土地肥沃,山川秀美。然而变迁历史,却是极为艰难,透满着泪水,两相对比,衬托人性的美好。悬念设置,传奇故事,增加趣味性,吸引读者。【编辑:单培文】

大家来说说

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1 楼        文友:单培文        2009-10-20 15:14:35
  她就在我们身边,只要心灵美,每一个人都是达娃卓玛,只要幸福,就不愿意再回天堂。赞同这种看法。
-刻画心灵的印记
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