丁亥年之九月下旬，与市文联、晚报二朱一何三先生结伴，坐朋友振勃私车，与池州中行曹君运文等相约，欣然游池州两日。期间美景有山水形胜，佳肴乃水产山珍，果然轮番上场，风卷残云。四位之中，老海还约见同窗、网友若干，夜饮一番九华野茶，更平添几多旅途乐趣。
　　 在我的记忆里，李太白关于秋浦河的诗意泛舟，杜牧之行吟于杏花疏影，“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的佛国仙城九华山的梵音佛鼓，对我来说，一直悠然心会，妙处难与君说。今番睽违久矣，再度神游，岂不快哉。故而，赭山居士翌晨闻讯感赋，颇中我意：
　　 池州之旅意如何，生态人文两相和。
　　 访胜寻幽游兴足，持蟹赏菊诗思多。
　　 开怀畅饮杏花酒，引吭高诵秋浦歌。
　　 归来余兴与谁说，居士相邀赭山阿。
　　 皖南是一块文化丰沃的土地，诗人屐痕处处，踪影不绝。而池州，其积淀也厚。如果放笔写来，万字以下是无法解决的。于是，我想先说说齐山。九月的齐山，诗人的齐山。我们第一站就是在齐山正门之旁的一家土菜馆就餐的。风味独特，大快朵颐。
　　 说齐山是一座诗山，一点也不过分。可是齐山到盛唐不知什么原因一直默默无闻。据《潜确类书》载：齐山有岩洞二十二，亭台二十余，“其中空岩灵窦，响石飞泉，不可胜记。”李白遍游池州，诗留多处，却未见有齐山点墨。后见王守仁《游齐山赋》方知道，“以杜牧之诗，遂显名于海内。”乃知齐山发迹，始于小杜，继而张祜唱和，至宋时，王安石、岳飞等先后登临送目，遂一发扬名而不可收矣！
　　 唐武宗会昌五年（845），杜牧任池州刺史，《九月齐山登高》有诗云：
　　 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
　　 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
　　 但将酩酊酬佳节，不用登临送落晖。
　　 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
　　 其实小杜在池州最有名气的作品是首见于《千家诗》的七言绝句《清明》。《四溟诗话》说：
　　 杜牧之《清明》诗曰：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”此作宛然入画，但气格不高。或易之曰：“酒家何处是，江上杏花村。”此有盛唐调。予拟之曰：“日斜人策马，酒肆杏花西。”不用问答，情景自见。
　　 说的很有见地，可是多少失去了小杜的风格。我们知人论世，是不能脱离诗人的个性、心境和时代的。纵观小杜七绝，皆明白晓畅，俊逸爽气。而其七律却是另外一种风格。小杜的登临咏史之作，常常做翻案文章，与李义山的无题系列，堪称一时双璧。
　　 缪钺先生在《樊川诗集注·前言》中说：“大凡作律诗与绝句，劲健者容易失于枯直，而有韵致者又多流于软弱，杜牧的作品，独能于拗折峭健之中，有风华流美之致，气势豪宕而又情韵缠绵，把两种相反的好处结合起来。至若《九月齐山登高》篇，抑郁之思而以旷达出之，音节高亮”很能切中要害。
　　 柳拂桥所见的齐山高不过百米，小杜之前，罕闻其声，虽有非凡之景，却乏非凡之名。恰巧小杜在这儿守，又恰巧九月九依例须登高寄远，乃是重阳旧俗。诗人门第既高，又有匡扶济世之志，此时此刻，处江湖之远，浮菊花酒，登齐山麓，念天地之悠悠，独有诗思满怀矣。然小杜绝非老杜之潦倒，故以旷达出之，其难能可贵在此。唐宋两代，诗人辈出，不可胜数，唯小杜与老坡独持磊落胸怀，岂非泛泛也。
　　 杜牧之诗甫出，列代屡有唱和。张祜《奉和池州杜员外重阳日齐山登高》云：
　　 秋溪南岸菊霏霏，急管繁弦对落晖。
　　 红叶树深山径断，碧云江静浦帆稀。
　　 不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。
　　 流落正怜芳意在，砧声徒促授寒衣。
　　 其实张祜与小杜乃良友，两人池州诗酒唱和，非止此首。然小杜齐山之抑郁而以旷达出之，实在是狠狠触动了此后不少落魄文人的神经，于是，我们只能以此为代表了。
　　 齐山洞天原是池阳十景之一，又名池山，亦称翠微寨山。《江南通志》载：“齐山在府南三里，有峰十余，其高等齐，故名。”到了宋代，齐山之名更盛。山如卧虎，名列胜迹。前有山门，书“齐山洞天”四字。自松径入，过中门，登云梯，至延庆院，跨壑建有一览亭。院后妙空岩，有丹砂石，击之如磐。往北有蕉笔岩，因张祜曾以蕉笔题字于石壁而名。其东有莲子岩、春溜泉、云壑亭。由此分道，北去可游武功、上清、寄隐、窦云等名岩。又有小九华，奇秀酷似灵山九华。云壑亭而南，有唐公岩、九鼎洞等。登上峰顶翠微亭，可俯瞰陂泽清溪，顾望州城与大江。惜乎，当日我们五位在翠微亭，正值云霭隐约，如雾里看花，是颇有失望的。亭东可游华盖、左史等岩，燕子、莲子、新兴、壶天、狮子、圆顶、潜虬诸洞，以及绣春台与道院。北山有虎啸、醒翁、有待岩及石虎洞等，皆足以观。列代屡有题咏，结集诗文在千余，足可想见当日之盛。其中寄隐岩有“齐山”二字，传为包拯手迹。
　　 以此观之，自晚唐至南宋，垂垂三百年间，齐山名声不减于九华。北宋的王安石亦系怀古大家。其《桂枝香·金陵怀古》折服过狂傲的苏轼。东坡因此说，“此老野狐禅也！”
　　 关于齐山，王荆公有《和王微之秋浦望齐山感李太白杜牧之》曰：
　　 齐山置酒菊花开，秋浦闻猿江上哀。
　　 此地流传空笔墨，昔人埋没已蒿莱。
　　 平生志业无高论，末世篇章有逸才。
　　 尚得使君驱五马，与寻陈迹久徘徊。
　　 诗到宋代没的写了，因为鲁迅先生说过，唐人已经把诗写完了。于是，号称诗余的长短句——词兴盛起来。当然，这是相对于一般而言。也就是说的是大体情况。例外往往还是有的。比如，王安石的怀古之作，确实颇多晚唐萧飒气象。也许因为王安石也是一介文人的缘故，也许王也感叹李杜之不能逞其才，徒以诗词文章名世。也许王当日的改革正好遭遇些许挫折，他于是借古人说事。拿他人酒杯，浇自己心中块垒，在我们这个古国是有传统的，当然一介文人更是始作俑者。修身齐家治国平天下，一直是传统文人的理想，而不得志者，常常八九。
　　 今天，面对齐山，我感叹于唐宋名贤。往后，谁来感叹柳拂桥之空怀一腔热忱呢！
　　 稍后来，岳飞经过池州，也是登上了齐山的，匆匆如白驹过隙，却也留下名篇《池州翠微亭》一首：
　　 经年尘土满征衣，得得寻芳上翠微。
　　 好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
　　 岳飞当年是在这儿行军打仗的，虽然他文武兼备，可是他已经没有时间和我们玩深沉了。或者，岳飞很有自知之明，和文人掉书袋，那是舍己之长，不可胜算，不如干干脆脆，28个字，一篇大实话，却见爱国至诚、戎马之苦。
　　 齐山，你叫我说什么好呢！
　　 齐山一名山，千年千首诗。该说的都说了，像碌碌无为之我辈，还是自觉一点，只管朝拜为好。