青青芦叶裹黄米，浓浓粽香端午情。
　　 又是一年万家乐，缅怀屈子九州同。
　　
　　 “房檐挂葫芦。”“房檐挂葫芦。”这几天时不时有几只鸟落在屋顶或哪家门前的树上，着急地叫喊，生怕人们忘了端午这个重要的节日。
　　 我们这里挂葫芦插桃枝、系五彩线、戴荷包、带兜兜，都是在初一的前一天晚上进行。那时读不起书的祖先并不知道屈原是何人，也不知道秦楚之战。只知道瘟疫频繁来袭，缺医少药，把一切美好愿望寄托给神灵，想尽各种法子应对灾难。相传每年五月初一凌晨十二点开始便会有凶神恶煞出来走动，把瘟疫洒向人间，孩子、大人，戴上这些东西可以驱凶避邪，逃过灾难，平平安安。
　　 随着人类文明出现，医学发达，生活水平提高，上了学的孩子都知道有位楚国的大夫——屈原以身殉国。噩耗传来，当地百姓马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈子的尸体。又恰逢天降大雨，可当大家知道汇聚在亭子旁的小舟是为了打捞贤臣屈大夫时，遂冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，便发展成为今天的赛龙舟。百姓们怕江河里的鱼虾糟蹋屈原的尸体，纷纷回家拿来米团投入江中，后来就演变成了吃粽子的习俗。人们代代相传，一直延续到今天，已有两千多年的历史。
　　 说到端午，农村的味道更浓。花样也多，虽说离端午还有几天，市场上已有了浓浓的气氛，青青的芦叶排了长长一溜，各种各样的葫芦也成为市场的主角，黄米、江米、鸡蛋也比往日有所增多，偶尔见到有人推着手推车吆喝着“粽子。”
　　 我们这里，小孩有佩戴荷包的习俗，绣荷包是一项巧活，外婆是这方面的能手，那些年很多人都找外婆缝荷包，外婆缝出来的荷包大到鸡蛋，小到米粒，有张嘴的，也有不张嘴的。大的不蠢，小的精致。荷包里的填充物也不同，可以用棉花、线头、艾叶或香料加一点雄黄等，缝好之后，用青麻扎一把火柴棍大小的扫帚，用丝线串在荷包底下，再串上各色花布犄角，最下边用丝线打成荷包穗，戴在孩子胸前，既美观又吉利。如果怕小孩子拽掉，可以戴在胳肢窝处，过了端午节，在第一场雨来临时连同五彩线一起扔进雨水里，预示着扔掉所有的灾难，身体健康，万事吉祥。当然这都是人们对健康和美好生活的向往。
　　 缝荷包、做绣花兜兜都是外婆教我的。我们这里流传着这样的说法：九个石榴一个手，小鬼不敢见，阎王不敢瞅。小孩子体质弱，在五月初一之前戴上这个兜兜，邪魔外祟就不敢靠近，孩子就不会生病。妈妈说我小时候体质一直不好，外婆给我绣过这样的兜兜，儿子小时候体质也不好，我也给他绣了一个兜兜戴上。传递着风俗，也传递着爱。
　　 粽子和鸡蛋是不能少的，否则就没有了端午的味道。那年月，孩子们盼着过节吃粽子锅里的鸡蛋，不亚于盼过年的饺子。我们一直喜欢吃妈妈包的红枣粽子，爸爸喜欢红豆粽子，每年初四吃过午饭，妈妈把方桌放在外屋地上，找个小板凳坐下来包粽子。一盆红枣的，一盆红豆的。父亲预备煮粽子的劈柴，我们帮妈妈铺芦叶，搓马兰。记得有一年弟弟舍不得吃煮熟的鸡蛋，拿出去在小伙伴面前显摆，然后和妈妈特意给他包的精致小粽子一起放在我家桌厨的抽屉里，过几天想起来，拉开抽屉，粽子发毛，鸡蛋臭了。
　　 都是因为穷，舍不得，真爱着并珍惜着，温存着母爱，变成了无奈。
　　 自从我儿子出生后，妈妈把包粽子的时间提前了，因为母亲听人说孩子生日这天包粽子，就粽住了，身体会变得结实。我和姐姐离妈家比较近，粽子包好下锅，妈妈开始催促爸爸给我和姐姐打电话，于是，从初三开始一直到初五我们都在吃妈妈包的粽子。
　　 粽子锅里煮出来的鸡蛋，透着红色，散发的芦苇的清香和米香。或许是一物降一物吧，鸡蛋在粽子锅里，煮多久都不会老，怎么说呢，又脆又筋道，你很难想象这种感觉是不，那就来吃好了。不用担心不够吃，也不用分着吃，妈妈每年都煮一盆，随便吃，自家吃不了，分给父母不在家的孩子吃。老人们说这是中药，三个为一副，能去百病。所以，我们也从以前的每人一个增加到三个，每天一副，连吃三天。哈哈！现在的身体确实比以前壮实多了。
　　 爸爸妈妈一辈子善良，舍得接济帮助别人，人们都说爸妈好人有好报，八十岁的人，干起活来年轻人不是个。
　　 今天得空回家看爸妈，看见妈妈泡的一盆黄米，心里暖暖的，眼睛酸酸的，粽子的香味浓浓的。
　　 驼背的妈妈说:“宝该生日了。”
　　 是啊，端午节快到了，我儿子的生日快到了，只需要两天又能吃到妈妈包的粽子了。
　　 “房檐挂葫芦。”“房檐挂葫芦。”鸟声又起。
　　 端午节越来越近，思乡之情与期盼之心相互交织在一起，屈子若地下有灵，看到人们安居乐业，看到后人为追思他这样的忠臣庆祝盛大节日，一定感激涕零。
　　
　　 值此端午来临之际，在这里小编祝大家端午快乐，阖家安康！