家离早市不远，若是喜欢起早，赶在早晨上班前去买个蔬菜、水果啥的，倒也极为方便。且早市上所售卖的东西，几乎都是小贩儿们摸黑一早从批发市场拉来，新鲜自是不必说的，模样看着自然也要诱人许多。再者说，早市上售卖的果蔬，在价格上相较于超市里要便宜些许，少不得就吸引了周围的群众纷纷前来购买。我家亦不例外。
　　 周末，想买枸杞，给朋友寄。便特意去了早市，想寻着买些本地人售卖的正宗枸杞。待走到一位妇女跟前，看她的枸杞个儿大，颜色也呈暗红，尾部又有白脐，整把用力抓握后也不结块。按着平时自己对正宗中宁枸杞的认识，觉得她的东西当是没什么问题的，应该不是那种青海过来的仿冒枸杞。看着她那被太阳晒得深肤近黑的脸，猜想着她可能是杞农。问询中又听出她那浓厚的中卫口音，便觉自己是寻着了，她卖的该属正宗中宁枸杞无疑。询价后，觉得还算合理，便让她给称上二斤。称量、装袋、封盒、交钱、找零，一气呵成。各自中意，彼此脸上都有笑容。找的钱我未细看便揣进了兜里。
　　 买了枸杞，便想着给朋友尽快寄去，于是急出了早市，折身骑车往邮局而去。到了邮局，查验、包装、封盒、填单，一切弄妥帖后，邮局工作人员也称了重，打印好包裹单，让我签字交钱，连盒带邮费共16.5元。
　　 我从兜里掏钱付款，拿出刚才在早市买枸杞时找回的一叠零钱，往外抽着数时，却发现那钱竟多了十元。而我口袋里早上出来时，是仅装了二百整钱的，只刚那会儿买枸杞找回了32元零钞，可这一叠钱又确是42元，应当是那妇人找钱时多数了一张拾圆纸币给我。凭空多出来10元钱，我心中有些窃喜，暗想：这钱是她自己找给我的，又不是我偷她的，况且我也走了这么久，她肯定是找不到再问我追讨的。可想起她那被太阳晒得黝黑，且带着岁月和风沙磨砺后那粗皱的脸，便怜惜起她种田的不易来。我自己原本就是农民，深知从土里刨食的艰辛，就想着过会儿寄完东西，还是去找着把多找的那10元钱退还给她，以免自己内心时时愧疚。
　　 付过邮费，我将包裹单拿在手里，却不防被那“重量”一栏扎了眼：总重867克！明明我买的是两斤，是看着她秤盘指针不差分毫的，怎的到这邮局加了纸箱包装之后，才只有867克？按说光那空纸箱称起来怕也近二两重的，这样折算下来，刨除了纸箱重量，我所买的两斤枸杞，所剩也就至多有一斤六两！怪不得我交钱给她时，她脸上洋溢着笑，现在想来，她该是在为自己今天又成功蒙了一个买家而暗自庆幸。
　　 想至此，方才我还在为可以白得十元钱而窃喜的愧疚感，一下就飞得无影无踪，直恨这妇人太过缺德。看着她一脸的实诚，却不曾想，是日日在早市上以八两的秤来哄人。本想找市场监管人员去查处她，可枸杞已经让邮局出了单子，也交了钱，是不好退了不邮而拿走当证据的。毕竟，人家邮局工作人员并无失误，我没有理由给人家平添这退寄的工作。加上那妇人多找了十元，一番盘算下来，自己也算没什么损失，也就放了要回去告她的念头。心想着：她若回去数钱，发觉自己袋中少了十元钱时，心中当是会有所悟的。
　　 寄完东西，出了邮局，原本计划的去早市还钱，变成了我郁郁寡欢地往家骑行，脑中依旧思量着今天的所遇。看来，人们平日里“无商不奸”的论断，果然非虚。今天，这妇人是生生地给我上了一课！我原本是怜惜她种田的不易，她却以缺斤短两对我。真真是应了元代高明《琵琶记》中的一句唱词：我本将心托明月，谁知明月照沟渠！
　　 自此之后，我便对那早市多了份心结，有了“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的忌惮。若非必要，再不去那市场采买东西。一是讨厌那里不足斤的秤，二则讨厌那些专门使了假秤而蒙买者的人。
　　 记得我刚上初中那会儿，在故乡的小镇上，尚有一处专门制作杆秤的作坊。我虽不懂那杆秤该如何去认读，却是对那制秤的技艺十分欣赏。惊异于他们如何就能将那如小米粒大小的星点，整齐地镶嵌到木制的秤杆上，且还经年不掉。又实在想不通，那小小的秤砣就如何能称得了极为沉重的东西，还不会压断那细细的木头秤杆儿。我把自己的脑瓜想得生疼，也终是不能搞明他们如何就能精确地算出，那些长短不同的大小杆秤上，那些刻度星点之间的距离，并时时记在心间。只知他们是利用了杠杆的原理，至于如何能使用结合得如此精巧，以我目前的能力是搞不灵清的。便只好在日复一日行走路过时，将自己敬服的眼神一次次投过去，落在他们脸上，也落在那神奇的正在打点窝的老式手拉钻上。这些便是我对于杆秤最清晰的记忆。
　　 后来，远离了故乡，便再也没见过手工制作杆秤的作坊，加上各种弹簧秤、电子秤等现代量具的出现，杆秤也就慢慢淡出了市场和人们的视线，只在一些稍偏远的乡间，偶尔遇了游走的小贩儿，才得以再次与杆秤相见和近距观瞻。只是那秤杆上的刻度铜星，早已经没有了昔日的黄澄和耀眼。
　　 见惯了各式现代的托盘称、弹簧称、电子秤，再看了那杆秤，便觉它似是从古代走来般，看着虽感亲切，却终究因自己辨识不得，且使用起来麻烦，不得已，复把它列入了过时旧物的行列。看它那失了颜色的旧杆秤，再想想平日里常用的电子计价秤，使你在感叹时代大步向前的同时，也为科技发展给人们生活带来的巨大方便而高兴。唯一所搞不懂的，则是那些黑心商贩如何就懂给新秤暗下机关，让人们眼睁睁看着所买的东西由八两变成一斤，然后还高高兴兴地付钱。感叹科技发展的同时，也少不得要骂一些无良商贩的黑心和世道之不古。心中不免又怀念起那旧时的杆称来，回味那用杆秤称量的情形：贩者称量时，会将那秤杆儿高高翘起，并提至你的眼前让你去看，不管你识不识得那秤上的星点，仅凭着他敢让你看，还有那高高翘起将要把秤砣弹起的样子，你就觉着那秤一定是足斤的，否则他是不敢牛气地摆在你眼前看的。于是，买者与卖者之间的信任，便随着那悬在秤杆上旋动着的秤砣一起传递流转。下意识里就觉得这杆秤，是极好且极准的好东西。
　　 后来，记不清是在哪部电视剧中里，竟也看到了一出用杆秤作假哄人的事例。说是一小贩儿初次出来卖东西，便用杆秤糊人，被人发现后，大家便要撅了他的秤杆，以免他再用来祸害人。想必那时的一根杆秤也是极贵的，这时就遇了一位老者过来阻拦，让大家不要急于撅秤，而是拿着那秤给大家讲起了与杆秤有关的学问。他说：秤杆名为权，砣为衡，两者合起来就是权衡。手拿这杆秤，就要懂得权衡之道、用秤之道。而秤杆上的小星叫作定盘星，也叫准星。每大格内有星十六，十六钱为一两，十六两为一斤，采用十六进制。而之所以老祖上古圣人制定使用十六进位制，更是大有学问：前七颗表示北斗七星，告诫人们在用称的时候，心中有方向，不可贪财迷钱，莫辩是非；之后的六颗星，表示东、西、南、北、上、下六方，它告诫大家用秤的时候，要心居中正，不可偏斜；最后三颗星，分别表示福、禄、寿，是说在给别人称东西的时候，你要是亏一两就是折寿，亏二两便是少禄，可你要是亏人三两，那就是损福了。可如果你要是给人多称了几两，那你可就是在给自己添寿、加禄、增福了！而为什么秤上的定盘星也叫准星呢？就是要让你给人称东西的时候，一定要称得准。所以说，这秤虽小，可以称人心；利益虽高，却不可取无义之财。我们在用秤称东西的时候，不仅是称东西本身，还是在称自己的良心，更是在称自己的道德品行！
　　 自打看过那集电视后，我便对中国传统的杆秤，有了更深层次的了解。也被古圣先贤在制作杆秤时，给其所赋的良苦用心深深折服。是啊，用秤之道，贵在称量精准，称物本身便不仅是称物，也称人心，更称德行。教育世人切不可为了一点小利，贪取不义之财，从而折了自己的寿、少了禄、又损了福。进而时时教育警醒人们：心中有杆秤，是非辩分明；心居中正不偏斜，称量不忘修品行。
　　 此刻，对于那已经难得一见，甚或早已被弃在角落日渐古旧的杆秤，在深感其内涵深厚的同时，我也对它愈发地怀念起来：怀念那高高翘起的秤杆；怀念卖家提着秤指给你准星看时的那份坦然；更怀念那并不起眼的秤砣，悬在秤杆上，用无声的旋转，为卖者和买者搭起信任的桥梁。
　　 待你眯了眼，再去看那悬垂转动着的或方或圆秤砣时，便不再视它作一砣铁，而觉它是将重重的信任，悬在了天地之间。于是，你知道了，这秤上所称量着的，已不是货，而是人心！